钟茂森：精进对治业障重
业障深重怎么办？也不能够害怕，更不能够退心，就得锲而不舍，下定决心咬紧牙关真干，用精进破除业障。过去释迦牟尼佛一个弟子叫周利盘陀伽，这个人业障深重，基本上没有记性，念什么都忘，最后没法子，佛只能教他念两个字，笤帚。让他念笤，他忘了帚，让他念帚，忘了笤，这笤帚两个字就是念不成串，业障太深重了。但是他锲
居士人物
钟茂森：修行最关键的是忍
能够『忍人所不能忍』，修行人你要成就，最关键的是忍。你看这天气炎热得忍，这两天还算好，还不算太热，老天爷照顾咱们；要是太热了，假如现在三十五度高温，大家在这个堂里面能不能忍住两个半小时？也得忍。念佛呢？念佛也得忍。气候得忍，自然环境的恶劣得忍，还有人事环境更得忍。最难忍的是人事，人我是非、对立矛盾，
钟茂森：心里多障碍，境界里自然也多障碍
下面说，「荆榛瓦石，皆是眼前障碍，不能顺利之物」。这是把荆榛和瓦石的引申义说明了，它都是眼前的障碍，不能够使我们行走顺利。「良由世人心多障碍，不能予人以顺利。以故生此浊恶世中，所见每多如此」。这是分析为什么我们这个世间有这些荆榛瓦石？因为世人自己的心很多障碍。所以障碍不在外面，根源还是我们自心。常常
蔡礼旭：抱怨心去除才能“助夫成德”
其实要帮得上团体，帮得上他人，并不是一件很容易的事情。除非我们时时能够诚敬谦和、真诚恭敬、谦退，然后和睦；以团体的和谐，处处以大局为重，这样的心态。不然我们情绪伏不住，必然造成流弊，后遗症会出现。比方我们在家庭当中，哪一个太太不希望帮助自己的丈夫？都希望助夫成德，有帮夫运这样的态度。但事实上假如当太
蔡礼旭：为什么自己的儿子在到处撒尿的时候都不觉得臭？
宋朝的时候，怎么今天都讲媳妇？应该是因为天下太平，女人家操之大半。宋朝一位女子叫做崔少娣，她嫁到夫君家的时候，她的先生排行第五，所以她有四个嫂嫂。她要嫁以前，因为那四个嫂嫂常常吵架，有时候还会打架，所以她的亲人就在那里提心吊担，她嫁过去可能会凶多吉少。假如你的亲朋好友要嫁过去是这种情况，你会怎么跟她
蔡礼旭：重用人才要从六个角度去观察他的德行
太公接着讲，太公曰：富之而观其无犯，他拥有了财富，然后观察他是否会逾越礼法。贵之而观其无骄，假使他尊贵了，观察他有没有骄傲、欺负人。付之而观其无专，托付给他重责大任，观察他是否会专权。他会懂得，不自专自傲，他懂得请示上面，集思广益而不专裁。无专意思是不专政、不专权。使之而观其无隐，使他处理事务观察他
蔡礼旭：修行不是要修给别人看的！
梁武帝曾经接见达摩祖师，见到达摩祖师：大师，我建了四百八十座寺庙，有没有功德？梁武帝虽然修行了一辈子，名放下了没有？这个名不放下有多大的危害？连圣人在面前都留不住。所以要放下名闻利养，才能得经教的真实利益，不然会隔一层不相应。达摩祖师是直心，不讲妄语，马上告诉他，「并无功德」。这个功德它是不染著的、
蔡礼旭：体会了一定要把它做到，做了之后体会得更深
故其为忧也,以不如舜不如周公为忧也,怕自己的德行不如舜王、周公这些古圣先贤。以德不修学不讲为忧也。这个可贵!以孔子为榜样。孔子反省自己,德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。夫子时时勉励、督促自己,德行不断提升,学问不断深入。这个深入最重要的是知行合一,解行相应,体会了一定要把它做到
蔡礼旭：知道、悟到、做到、得到
知道、悟到、做到、得到。明白这个道理，可是你真正做得下去吗？就像《三字经》讲，「人遗子，金满籯；我教子，惟一经」，有没有道理？有。请问有钱人一百个，几个人做得到？有钱人说：「你自己没钱，讲得这么轻松；你假如有钱了，我相信你也做不到。」所以你看，多少人要表演。范蠡（陶朱公）他表演了，我的长辈卢叔叔他也
蔡礼旭：舍财作福
我们看到别人在经济上有危难,应随分随力去帮忙,这个财也通工作能力、也通智慧,我们处处能多做财施、法施、无畏施,就会得到财富、智慧、健康的果报,所以舍财自然就能得福。五福临门 福祸相依古代常常讲到“五福临门”,这五福也都是从这三种布施中得来,所谓有“寿命”、有“财富”、有“健康”。虽然长寿,但没有健康
蔡礼旭：有德有才是上品
蔡礼旭老师“有德有才”,这是我们栽培孩子、栽培学生最好的状态,有德有才是上品,最好的能够造福社会的人才,有德有才是上品。“有德无才”,他很老实,他很肯做,只是才华比较低一点,但这没关系,这个次一点。但是因为他肯学、肯做,他一定可以慢慢把自己的才华提升上来,这个我们不怕。只要他能有“中庸”里面提到的一
蔡礼旭：一言一行要和缓
曾国藩先生他教育子女、教育后代，非常不简单。他教育后代有两个重点很突显，第一个就是要稳重。怎么稳重呢？一言一行要和缓，不要着急。他心不急，他一举一动才能符合规矩。大家留心去看，《弟子规》里面很多句子都是教我们要稳重，不要慌张。事勿忙，忙多错、步从容，立端正、宽转弯，都是稳重。凡道字，重且舒，勿急疾，
蔡礼旭：薰习老祖宗的教诲，建立正确的人生价值方向
诸位学长，这每一句话我们把它领会，用在修齐治平上面句句都有大学问！大家可不能只把它当知识背一背，它可以利益我们的人生，它也可以利益我们身边有缘的人。您假如是老板，你体会到了，你整个人生价值方向对了，会有很多你的属下受你正确的引导。你属下一个人的人生，是因为你而不离婚、而转变，只要有一个都是功德无量的
蔡礼旭：懂得控制自己的脾气与欲望，就是修养功夫
要做到言忠信，行笃敬，下手之处何在？惩忿窒欲。一个欲望很强的人只会想到自己，怎么会言忠信，行笃敬？一个人连脾气都掌控不了，他会对人恭敬吗？他的言语会让人家舒服吗？不可能！老祖宗很善于用譬喻让我们领受一些道理。关于怒，有一句格言叫怒是猛虎。老虎给人什么感觉？凶猛，旁边的动物看到它都很害怕，敬而远之。一
蔡礼旭：未改心肠热，全怜暗路人；但能光照远，不惜自焚身
蔡礼旭老师主讲李炳南老师他活到九十七岁才往生,到九十七岁还在讲课。他的学生就对他老人家说:老师,你都有这么多学生了,让我们帮你讲就好了,你就不要再这么样的辛劳。因为老人家九十七岁讲课是要好几个学生一起把他怎么样?扛上讲台。结果老人家说:众人要我讲一天,只要我活着,活一天就要尽力讲一天。所以这样的态度
蔡礼旭：训斥是出于爱护之心
我第一年教书的时候,第一次对我的学生现怒目金刚,对他们训斥之后,我走下楼,这时学校的同事看着我,他们在心里说:“你还会发脾气呀?”他们都不敢相信。对学生该发脾气的时候要不要发?要!若是不发脾气,才是对不起学生,该训斥他的时候不训斥他,我们就失职了。但是当老师的人要练到发脾气是外面发,里面不发。我曾经
蔡礼旭：惟其是 勿佞巧
事实如何,就直接讲出来,绝对不可找借口掩过饰非。譬如,我们答应爸爸、妈妈买什么东西而没做,一定要马上说“对不起,我错了”。只要我们有过失,没有守信,一定要当场道歉,对方也比较能接受。假如这时你又解释很多理由,人家心里愈不舒服。
蔡礼旭：这个企业所有的员工都学《弟子规》
我最近在南京有八十几个企业家，这个班上四十五天的课，这些企业家钱不赚，来学传统文化，要回去把他的企业，经营成一个落实伦理道德的大家庭。我看到他们很感动也很惭愧，感动的是企业家他们这么大的心愿，惭愧是我们是从事教育的，是知识分子，结果居然知识分子的气节在这个时代，我在大陆是在企业家的身上看到，所以很惭
蔡礼旭：细讲弟子规文字版（第十四集）
诸位朋友，大家好！我们早上提到了，要劝诫别人有个先决条件，一定要先赢得对方的信任。假如信任不足，可能你劝他的时候，他会误解你，你是不是看他不顺眼？是不是在毁谤他？所以要先有信任。如何能够赢得亲友的信任？这个信任绝对不是凭空而来，必须透过我们真心的关怀、付出才会建立信任。也有些朋友很热心，喜欢帮助别人
蔡礼旭：教育的根本在孝
有一个孩子七岁,学了一个多月的《弟子规》,老师组织了一次活动,让大家分享学后心得。很多家长也都来了,这个七岁小男孩的母亲也兴高采烈坐在底下。这个小男孩上台第一句话就说:“我学了《弟子规》以后才知道,做人原来要孝顺!”这句话很值得大家深思。我们责备他人常说:“都这么大了,连这点道理都不懂!”确实不懂,