太公接着讲，太公曰：富之而观其无犯，他拥有了财富，然后观察他是否会逾越礼法。贵之而观其无骄，假使他尊贵了，观察他有没有骄傲、欺负人。付之而观其无专，托付给他重责大任，观察他是否会专权。他会懂得，不自专自傲，他懂得请示上面，集思广益而不专裁。无专意思是不专政、不专权。使之而观其无隐，使他处理事务观察他，无隐就是不会欺骗、不会虚伪。危之而观其无恐，使他承担危难的任务，观察他是否会恐惧。事之而观其无穷，让他处理突如其来的事变，观察他能不能应变得当、应变无穷。

接着讲到，富之而不犯者，仁也，富有而不逾越礼法，是心中存有天理的公平，这个即是仁。从这个富而不犯，可以观他有仁的德行。贵之而不骄者，义也，他富贵了但是不骄傲、欺负人，这个人有义的德行。因为人一贵了，是有地位，是国家的信任，应该是透过这个位置去尽知遇之恩的道义，感谢国家领导，也感谢人民的信任，这个是义。待婢仆，身贵端，这是贵；虽贵端，慈而宽，这些领导者，或者是说家里比较富有，有请佣人，人能住在同一个屋檐下，都是很深的缘分，应该照顾他、栽培他，而不是欺负、虐待他。付之而不专者，忠也，付之而不专者，就是担任重任而不自专，是心中存有忠臣的操守。使之而不隐者，信也，他处理事务都非常坦诚，不会隐瞒，这个是诚信之德行。危之而不恐者，勇也，让他面临危难的挑战，他不会恐慌，这个是他有勇敢的德行。事之而不穷者，谋也，用很多事变来考验他，他能够应对从容，而且想很多好的方法去补救，这个是有谋略的人。

人君慎此六者，谨慎从这六个角度去观察他的德行。以为君用，你判断清楚，这是可用的人，你重用这些人，人存就政举，他就可以把这个部门做好，或者利益了这一方的百姓。