蔡礼旭：弟子规读书会推广的方向及应注意的事项
问:想推广《弟子规》,初步的想法,每周三晚播一个小时讲经影带,一个小时小组讨论。推广的方向及应注意的事项,望老师提醒。蔡礼旭老师答:这样的情况很好。因为一定是我们内部的人要先学好,内部的人懂了,见和同解,才好推广。不要自己内部都还搞不大清楚,就急着要推,会出事。到时候自己都不清楚,一大堆情况又不知道
居士人物
蔡礼旭：身教
事实上,所有能把孩子教育好、家庭经营好的人,他们做的,其实都跟经典是相应的。虽然她可能没有读过经典。可是我们会好奇,没有读过经典怎么懂?大家想,古代很多女子她没有读过书,可是为什么她都知道这些大节大义呢?这里就突显了我们整个民族最重要的力量在家庭、家族,这些家族的长辈都给下一代一个好的榜样,每一个人
蔡礼旭：一巴掌的反思
蔡礼旭老师有人说都是某人让我生气的,是某人对不起我,所以就会因气愤而无法包容。我曾经问朋友一个问题:“按照逻辑学来讲,没有一个人能够进入你的内心,既然如此,那真正伤害你的人是谁?”自己。这句话很有味道!我打个比方,今天你从办公室走出来,遇到一个人过来打你一巴掌,你未回过神来,他已经气冲冲走了。你心里
蔡礼旭：有孝心的孩子学习一定好
有一个老师说,有一个家长打了一通电话给他,刚好是暑假结束的时候。她跟老师说:“张老师,谢谢你。我的女儿在暑假期间进步特别多。”这句话有玄机,一般孩子退步最快的是什么时候?暑假有一个多月,刚放完暑假,孩子就好像一匹脱缰的野马,若想把他拉回来是很辛苦的。需要整顿一段时期,才能逐渐转变过来。结果这个家长居
蔡礼旭：知恩者才能报恩
如何引导孩子尽孝道?在我们的教学当中,总会跟孩子们谈到:母亲从怀孕到生产,以及养育的辛苦历程,让孩子们体会到母亲的恩德,所谓知恩者才能报恩。首先我们跟小朋友提及,佛陀有一次经过一个地方,见到地上有一堆枯骨,佛陀就向这一堆枯骨顶礼。学生就问:“佛陀,您为什么给这堆枯骨顶礼?”佛陀就说:“这些枯骨可能是
蔡礼旭：夫妻彼此一定要感谢对方的恩德
夫妻之间,彼此一定要感谢对方的恩德,感谢对方陪自己走完大半的人生。我们男士一定要时时记住,因为有我们的太太帮我们做了一件重大的事情—传宗接代,我们的家族才得以延续,光是这个恩德就报不了。“恩欲报,怨欲忘”,当夫妻之间常常都想着对方的付出,对方的恩德,一些冲突就容易放下。心里常念恩,看到对方都心生欢喜
钟茂森：菩提心如何能发起来
菩提心如何发得起来?这要有基础。所以师父上人现在劝导我们落实三个根:《弟子规》、《感应篇》、《十善业道经》,这是菩提心的基础。这些道理我们要明了,明了之后要落实到生活。《弟子规》我们读是读了,可是有没有变成自己的生活,有没有孝顺父母,《弟子规》「入则孝」有做到吗?「出则悌」,悌是恭敬,敬顺尊长,我们
钟茂森：吃婴儿者、奸杀妇女者的报应
前面讲到美国那些嘻皮士，被集体催眠后才知道他们是被杀害的那些印地安土著的转世，而他们的父母正是杀他们的人，所以，他们转世来是来报仇报怨的。假如这些嘻皮士从小能够接受圣贤的教育，他能够了解父母的恩德，哪怕这一生他是来报怨的，想想父母生我、养我的恩德，一种不忍之心，一种对父母宽容之心、报恩之心就能生起来
钟茂森：让人。容人
【让人。容人。】这一句是讲对治嫉妒重障。你看三重障烦恼,用什么来对治?用谦虚、谦下来对治傲慢,用不贪甘美来对治贪欲,用让人、容人对治嫉妒。嫉妒心也是人天生下来就会有的,这叫与生俱来的烦恼,我们要对治它,要懂得谦让,随喜别人,包容别人。一个人能够让人、容人、随喜人,这个人有福,所谓量大福大,有多大的度
蔡礼旭：放下自私自利的心才能扭转我们的人际关系
蔡礼旭老师主讲我们刚刚听到这位同学提到的,对自己要赶尽杀绝,对别人要厚道三分。这句话大家听起来熟不熟悉啊?其实这一句话就是我们最常听到的“严以律己,宽以待人”。大家听这些经句一定要听它的意义哦,不要听完说:蔡老师说的,对自己要赶尽杀绝,结果回到家里刀子拿出来,那个时候我就麻烦了。那个赶尽杀绝是对自己
钟茂森：所有一切让人乱性、乱智慧的活动，都不可以做
不仅是酒，所有一切让人乱性、乱智慧的这些活动，我们都不可以做。吸毒虽然佛当年没有制定这条戒，但是它也是属于酒这类，让人上瘾，不能自控，也会让人失智慧种。所以，如果是当年佛在世的时候有人吸毒，佛一定会制定吸毒这条戒，乃至包括抽烟，包括任何那种让人沉迷的活动。像现在上网打游戏，到歌舞厅去那里沉迷，从晚上
钟茂森：念佛求往生，最重要的还是信愿
念佛求往生，最重要的还是信愿，跟你用什么方式念佛，这个关系都并不算太大。蕅益大师讲得很好，「得生与否，全由信愿之有无；品位高下全由持名之浅深。」你能不能往生不是看你怎么个念佛法，是看你那个念佛的心是不是以真信切愿的心来念佛，真信的不怀疑，对于阿弥陀佛不怀疑；对极乐世界不怀疑；对自己也不怀疑；对自己修
钟茂森：如何照见自己的心
如何照见自己的心?就是对自己的起心动念要明了,我们刚刚学习了印光大师《了凡四训》的序文,就是致知。格物然后致知,致知而后诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,这一条龙的。如何来致知?致知就是觉察,观照自己的念头有没有动恶念、有没有生七情五欲的念头、贪瞋痴的念头。如何做?从格物开始,格物就是格除自己的
钟茂森：同行的恶意竞争不用管，挣多少都是定数
我们在商业领域里面工作，要懂得一生能够挣多少钱都有定数，命中真的有这个财，别人如何想尽办法来剥夺，也剥夺不去；命中如果没这个财富，自己绞尽脑汁，如何去争取也争取不来。所以真正明了因果报应，心就安了，心安就理得，理得就心安，我们生活在快乐之中，无忧无烦，正所谓「君子乐得作君子」。因为什么？君子觉悟、明
钟茂森：孝是所有德目的根本
钟茂森博士孝确实是所有德目的根本,当一个人有了孝心,所有的道德就能够展开。所以八德,孝悌忠信、礼义廉耻,根都是在孝道。因此孔子在《孝经》里面极力的赞叹孝的德用,他说孝道能使天下和顺,能够上下无怨,也就是我们所说的和谐社会、和谐世界,因此在教育当中首先要教孝道。孔子在《孝经》里说:“教以孝,所以敬天下
钟茂森：蕅益大师说孝道—《孝闻说》
尊敬的诸位大德菩萨，大家好！我们今天一起来学习蕅益大师的一篇文章，这篇文章题目叫「孝闻说」，是蕅益大师给我们讲解孝道的道理。首先我们简单的给大家介绍一下蕅益大师其人。应该很多净宗的同修对蕅益大师都是非常熟悉，大师他的法名是智旭，号蕅益，是我们净土宗第九祖。他俗姓钟，跟我是本家，祖籍是江苏吴县人。自小
钟茂森：有人来障碍我、侮辱我、陷害我作还债想
你这一生遇到的种种人，只有四个因缘，不是报恩的就是报怨的，不是讨债的就是还债的，四种因缘。表面上看好像是父母、儿女、兄弟、朋友、夫妻，实际上内在的关系就是这四种，讨债、还债、报恩、报怨。你了解这个事实怎么办？他来讨债就还他，千万不要不肯还，不要跟他计较，还够了他也就不讨了，我再也不要跟他结怨了，要用
钟茂森：仁者以财发身，不仁者以身发财。
《大学》告诉我们，「仁者以财发身，不仁者以身发财」。有仁慈的人，仁心的人，他的财做什么？发身，用来彰显自己的德行，慈善帮助大众。但是不仁者，损害自己的身命来发这个财，冒着倒闭的风险去发这个财。要知道，人该有多少财是命中注定的，假如你是仁者，你会用这个钱去建立德行，去修福。恭录自 金融危机改变我们的价
钟茂森：如何做到福报长盛不衰
如何能够使企业长久的运行下去，在我国历史上有个很著名的，号称是中国第一大财主牟氏庄园的他们这个案例。这个家族曾经在历史上拥有十八万亩的土地，盛了三百五十六年，可以说是长盛的企业，十代连兴。这个企业，这个家族他们非常注重行善积德，当时他们家长牟氏的主人一天到晚三顿饭都施舍远近的穷人，从明朝末年一直到清
钟茂森：妄想一直往外冒不用管，专注听自己念佛就行了
如果有妄想怎么办？妄想肯定有，不可能没有妄想，我们是凡夫，「妄想千般」，千般是比喻，太多太多。你静下心来五分钟时间试试看，你去念念佛，你会发现这个妄想就一直在冒。冒了怎么办？「妄想千般都莫管」，你不要管它，冒就让它冒去，不要去理会它，你一理会它，你就被它影响；你不理会它，它影响不了你，你就专注在听自