宣化上人：佛入涅盘为何不受供养？
佛入涅盘为何不受供养？一九八五年十一月八日开示 佛将入涅盘之际，为什么不受供养？因为佛已成为金刚不坏之身，所以不接受饮食，吃与不吃都没有关系，吃东西也可以，不吃东西也可以。不像我们一顿不吃饭，好像吃了多大的亏；甚至没有吃饱，就觉得是赔本。在禅宗有句名言：「终日吃饭，未吃一粒米；终日穿衣，未穿一缕纱。
宣化上人
“美国达摩”35张珍贵照片介绍宣化上人伟大的一生
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宣化上人：救世的灵丹
一九九○年 十月二十四日 开示于法国巴黎联合国文教处 我们这个团体，是到处去弘扬佛法教育的团体。这种佛法教育是救人本性的教育，是救人灵魂的教育，也是救人生命的教育。 凡是有良知良能，有知识的人，处在今天这个时代里都要知道：我们的教育所犯的错误比「爱死病」还厉害，比「癌症」还厉害，比「原子弹」的灾难还
宣化上人：新肺炎与欲、爱、情
真正修道的人，才能免于这一些灾难，留住世界人类的种子。宣化上人开示于万佛圣城各位善知识、各位同学、各位同修，和各位同愿：我们生在这个娑婆世界，是最不幸运的人。这个娑婆世界，是无有众乐，但受诸苦，人心不古，道德沦亡；人人多数都是自私自利，你争我贪，你抢我夺，你害我，我害你，甚至于至亲骨肉也互相残杀。很
宣化上人：什么是假的
你要是想认识，是真的、是假的？是不是菩萨，还是魔？你就可以在这个地方来看。第一，看看他有没有淫欲心；第二，看他有没有贪欲心。这个贪是贪财，他若又贪财又骗色，这个就不是真的了。怎么贪财？好像他就说：「哦！现在大劫就临头了，这个世界就没有了，原子弹就要在什么地方爆炸了，氢气弹又要在什么地方发生了。」就讲
宣化上人：道贵在于行
学佛法，越学要越聪明，才有开悟的机会。不要越学越愚痴，学了多年，犹没有增长智慧，仍然是糊里胡涂，搞不清什么是正法，什么是邪法。为什么？因为不彻底来研究。听佛法是教我们躬行实践，依教奉行，依法修行。不是听完经之后，就把经本放在书架上，再也不去用它。所听的道理，必须设身处地，问问自己，是不是能像这样去做
宣化上人：红莲遍地开
红莲遍地开每个人念佛，每个人就有一朵莲华，将来能花开见佛，悟无生法忍。 一九七二年十二月十一日 这么冷的天气，这样来用功念佛，还算有点诚心，如果没有诚心，是做不到的。今天开示偈是： 寒岩飞雪满天白 红莲遍地此日开 重重无尽佛光照 念念有声法性栽 弹指功成遂我愿 剎那消融宿世灾 寂光清净常快乐 丈夫事
宣化上人：变化气质 改良习气
大家聚合在一起学习坐禅，实际上禅不仅是坐，而是站着、走路、躺着都在参禅，所谓“行住坐卧，不离这个，离开这个，便是错过”。“这个”是什么？就是禅，即是“静虑”。把念虑归一，即是集中精神，所谓“制心一处，无事不办”。为什么人做事不成功？因为没有集中精神。若能集中精神，即是有定力，有了定力，次而发生智慧。
宣化上人：你内外无着 就来去自由
善知识！内外不住，去来自由，能除执心，通达无碍，能修此行，与《般若经》本无差别。——《六祖坛经》六祖惠能肉身（金刚琉璃体）各位善知识，你修般若行，应该不住内，不住外；内无身心，外无世界。但也不是顽空，不是说：「哦！我身心也没有，这世界也没有了。」这变成顽空了，也不是。就是不着住──内不着身心，外不着
宣化上人开示大悲咒水
为什么众生欢喜，佛就欢喜呢？因为诸佛如来以大悲心为本体。因为众生而生出大悲心。因为大悲心而生出觉道心。因为觉道心，才成正等正觉的佛。譬如，在旷野沙碛中，有一棵大树王，如果树根得到水，则枝叶花果也繁茂。现在众生处在生死旷野沙碛中。菩提树王就是释迦牟尼佛，在菩提树下得道，也像在旷野沙碛的树王一样。一切众
宣化上人：人类自取灭亡
人类自取灭亡一九八八年六月八日 宣化上人开示于加拿大金佛圣寺 近年来天灾人祸频频发生，飞机失事，火车出轨， 轮渡沉海等意外无以数计，死亡者亦无法统计， 盖因人心已趋向灭亡，人人都不愿活着，愿快点死， 故造成种种杀人武器，互相竞争，以毁灭地球。 生在这个时代，我们宜溯本穷源，为何世界到达此地步，面临此
宣化上人：风吹云动心不动 见到境界不动心
学佛法的人，要认识佛法，要修持佛法。也就是吃佛法、穿佛法、睡佛法，行住坐卧都在佛法中。认识佛法的人，一切以利益他人为前提，绝对不为自己利益作打算。总而言之，要把自己的‘我执’打破。只知有人，不知有己，到了这种程度，才算是认识佛法。 修持佛法的人，无论什么境界现前，也不动其心。为什么？因为修持的功夫到
宣化上人：杀生受报的可怕
梁武帝在位时，中国的佛教很兴盛。民间凡有婚礼或丧事，都请和尚去念经。今天时代不同了，现在只有丧事，才请和尚去念经；遇有喜事，例如结婚、产子时，却没有人请和尚去念经。其实这是错误的。无论红白事都应该请出家人去念经回向、种福，一方面可以超度亡者，一方面可以为存者增福。梁武帝时，就有一位志公和尚，是位高僧
宣化上人：信闻佛法无厌足
听法，不是说天天听法，对我就一定有什么利益，我就开什么智慧了，不是这样！真正信佛、信法的人，不希望得到什么利益、什么好处；你若想得到好处，得到利益，这还是有贪心。若能「心不贪而常常听法，常常听法还没有贪心」，拿学习佛法做为自己吃饭、穿衣、睡觉、正常的功课一样，不要有所求。你有所求，那就是妄想，妄想生
宣化人上：糊涂债
一九八○年六月十六日 每个人的面目不同，其因果也不一样。每个人在往昔生生世世所欠下的债也不同。有些人欠债太多了，到这世上来，还也还不了，所谓‘债台高筑'；也就是业障之台，一天比一大高、一天比一天深，债上加债，纠缠不清。这是什么缘故呢？是因为往昔专门放高利贷，借钱给人，利上加利，贪得无餍，以为占了便宜
宣化上人：不去欲断爱，就不能成佛
世间上，都是有夫妇，有父子，男女居室，人之大伦。中国有句话，天为一大天，人为一小天。天有日月，人有眼目。天有什么，人就有什么，天有八万四千星斗，人有八万四千毛孔。所以人是和天地通达的，人若做的正确，就是与天地合一，所谓与天地合德，与日月合明，与四时合序，与鬼神合其吉凶。你若能合德，合明，合序，于鬼神
宣化上人：如何挽救劫运？
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切「有为法」，就是一切有所作为、有表现、有形相之法，也就是「世间法」。世间一切一切都叫「有为」，它的相对就是「无为法」，「无为法」不是如梦幻泡影，亦非如露如电。「有为法」是不究竟、不彻底，是无常的；但「无为法」是无起灭，无开始亦无结束，它是无形无相，
宣化上人谈戒烟
编者：当今世界，恋爱之魔，烟酒之癖，都是末法征兆。科学上也讲了不少烟酒之害，但从佛法内因来讲清利害关系，对我们佛弟子和有心修身养性的青少年更有必要。本篇虽与戒淫无关，但希望法雨同沾，愿大家在戒淫同时，注意到烟酒的危害，以期将来命运转好。南无观音菩萨！以此功德回向所有看到本文的人，在今生道业增进，后世
宣化上人：金刚棒喝 八
金刚棒喝 ( 161 - 180 )161.问：上星期第一次参加打佛七，我竟然哭了。请问师父，是否我业障重才流泪？因为我是初学佛。 上人：哭，或者是觉得在外边碰的钉子太多了，所以有点觉悟了，哭了。 162.问：﹝1﹞心有忧畏，如何调伏？﹝2﹞持咒是否易遭魔考？是否易于陷于贪法？如何持稳心性，专心念佛
宣化上人：但问耕耘不问收获
在佛教里头，经，有不思议的经；论，有不思议的论；律，有不思议的律。依不思议的经来修行，依不思议的论来研究，依不思议的戒律去行持。行持，必须要一天比一天精进，一天比一天不要懈怠。只有精进，而没有懈怠，你的功夫才能成就，你的愿力才能圆满，你的目的才能达到。你若是一日曝之，十日寒之，那就不会有成功的一天。
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