净界法师:因果同时,念佛当下成佛
因果同时,念佛当下成佛——选自净界法师《阿弥陀经导读》我们一般讲因果,都是讲异熟的因果,但下一段就讲到因果同时。也就是说,大乘的因果有二种不同:第一个是渐教的,唯识学的因果观,这个叫异熟果;第二个是顿教的,这个因果是同时的,造业得果是一念心,现前的造业,现前的就是一个因果,这种思想我们看下一段约刹那
因果同时,念佛当下成佛——选自净界法师《阿弥陀经导读》我们一般讲因果,都是讲异熟的因果,但下一段就讲到因果同时。也就是说,大乘的因果有二种不同:第一个是渐教的,唯识学的因果观,这个叫异熟果;第二个是顿教的,这个因果是同时的,造业得果是一念心,现前的造业,现前的就是一个因果,这种思想我们看下一段约刹那
因果报应不是佛教的说辞,而是宇宙法则和自然规律,放之四海而皆准,丝毫不差。佛法只是对因果报应的合理性、准确性给与客观描述而已。可是为什么社会越发展、科学越进步,而人们却越来越不信因果?难道人们都不怕造恶受报吗?他们不怕,是因为他们根本就不信善有善报、恶有恶报。因为我们对因果报应这个宇宙本有的物理法则
修行人应该是有感情的,我想,我们应该是容易被感动,被感化的。很多人学佛后,懂了因果报应,结果别人遇到了危难,遭到了报应,就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有应得一样,我想,这个是没有慈悲心的表现。佛弟子千万不能因为因果,而失去了自己的悲心。如果没有悲心,哪怕你懂了多少佛理,那又有什么用呢。很多人
严格说来,因果都是跨越时空的,因与果不可能出现在同一时空点上。时空的间隔有长短远近之分,而这长短远近没有绝对,因人而异。超出了某些人接受和认知范围的事物,可能对另一些视野更广阔的人来说,是完全可以理解和接受并能从中得到启发、借鉴的。比如,只关注眼前的人,你跟他讲历史、讲未来,他会觉得那些与他目前正在
功德跟福德不一样,福德是世间法,功德是出世间法。功德跟福德是相同的,没有什么两样,用心不一样。留恋世间一切善行,善行都变成福德;如果念念求生净土,那你所修积的全变成功德,用心不一样。断恶修善,积功累德,统统回向往生西方极乐世界,做为净土资粮,这个好。如果求人天富贵就坏了。 人天富贵能不能求?能求,真
今年的冬天似乎来的非常的早,而且又非常的突然,令人不措手不及,阴阴的风、凉凉的雨,一切都笼罩在一片寒冷之中。在这个充满寒意的冬日,老家来了电话说我的三叔去世了。三叔才50多岁,他走的那样的凄凉与无奈,留下一个非常不健康的家走了,走时没有一个子女在身边,当然他的后事也无人料理。凄厉冷风拉开了我无尽的思
第十二世嘉察仁波切为了能够究竟得到喜乐的缘故,佛陀开示了“灭”与“道”。在讲解这个道理时,谈到了“业”,佛说所有一切的“业”,都是由烦恼而产生,如果起了大烦恼,造的业就大,起的烦恼小,所造的业也比较小。业的果报,在众生身上各自成熟着所造业的果报,如果大家都造着相似的业,这些相似的业,就显现成为我们所
今天听到我单位老职工S师傅的一段奇异经历,沉思良久,愈加深信因果。 三十年前,S师傅在县城的师范工作。有一天早晨,他从乡下的家中骑着自行车赶往单位上班,走到县城的边缘向北行驶时,被迎面驶来的一辆公共汽车撞倒,不省人事,后被附近工厂的工人用拖拉机送到中心医院。当时医生根据情况断定,即使保住性命,成为植
2008年的时候我刚入行经商时,和一个老板有业务往来,当时他正是意气风发的时候。那时上海的装修行业正是兴旺之时,随便开个装修公司,都能挣到大把的钱。这个老板相貌俊美、风度翩翩,老婆漂亮温柔、端庄大方,家里还有一儿一女两个孩子,生活真真是在蜜罐里。刚开始与他业务上往来时我还比较忐忑,他们店里的伙计说,
命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。由此可见,有什么样的心就有什么样的相,就结什么样的缘。1、心里装着善良,装着宽容,装着真诚,装着感恩,你的生命就充满了阳光。无论遇到任何矛盾,都会首先查找自身的不足加以修正,他人的一切不好,都会在你博大的胸怀中消释。2、心
心情随缘不为境转人生难免有磕磕碰碰,都免不了被人伤害,有时间也会有意无意的伤到别人,可是有几种人你伤不起,一旦你伤害到下面这这五种人,轻者你可能会背上沉重的因果关系,早晚得到报应,重者你会得到现世报,让你破财损运,遭遇灾祸。 一、阴德厚重之人就是大善人,大好人,这样的人,做到好事特别多,不单单是周围
善人无善报?因果报应不虚现实生活中,人们因为看到一些善良的好人遇到很多坎坷、苦难、早逝,而一些作恶之人却荣华富贵、长寿,所以怀疑善恶有报的因果。下面这则流传于民间的关于包拯的故事,可以让人了解万事有因果,眼见不一定是事实。相传,宋朝某地有一个少年父母双亡,身有残疾,乞讨为生,但他心地善良,经常喜欢帮
问:世间的一切都离不开因果的定律,假如说一个人不小心受伤,这是否也属于因果的报应?或是只是不小心,跟因果无关?净界法师答:这世间上,跟因果无关,那么他为什么会受伤呢?你说,诶,他去打球受伤了。那为什么别人打球不会受伤?这个打球只是一个增上缘,就是他有这个罪业嘛。就是说,你看有些人被蚊子叮到了,他就很
明朝邝子元,得了心脏病,神经衰弱之症,精神时常恍惚欲倒。虽然经过很多名医的诊治,但并没有显著的效果,后来遇见保阳子,因他是有道之士,对摄身之道很有研究,所以就诚恳的向他请求除病的方法。保阳子经过望、闻、问、切后,已了然他的病源。于是对他说:“你的心疾,乃是起于烦恼,而成于妄想所致。心里常受著过去、现
记得《杂譬喻经》中就有一则天人沦为旁生的公案:一次,佛陀与诸弟子外出乞食。途中道边有一头老母猪,带着一群小猪崽,共卧在充满秽物的脏坑里。佛陀见后不禁微笑,然后齿间放光,光绕佛三匝后,融入佛的胸间。阿难见佛陀突然微笑,忙上前请问其意。(佛陀不像我们,无缘无故傻笑,又无缘无故痛哭。佛陀悲伤也好、欢喜也好
法医警官披露因果报应实例我是一名司法医学警察,就是俗话说的〝法医〞。我工作的这个实验室专门为两所中级法院和四个区县公安分局提供司法医学鉴定上的支持。简单一点说,如果哪里发生了命案,就会把尸体送到我们实验室,由我们进行检查,找出死亡原因,出具一份报告,递交给法院或者公安局。死亡现象是因果铁律的最好证明
中国人以农立国,讲究吃饭。其实一个人身体真正需要做燃料、能量的饭量只有半碗,如果吃三碗,其余两碗半都浪费了。有许多消化不良的渣子,变成大便排泄出来,还有许多是供给了身体内的蛔虫、细菌等。中国人喜欢吃,肠胃都吃坏了,而很多病都是肠胃堵塞,中气不足所引发的,要少病就得使肠胃健康。道家有句话说:“如要长生
我大姨名叫林淑梅(化名),大家私下讨论她的婚姻时,一致的承认她婚姻上的不太幸福和她平日里「过于直截了当的说话方式」还是息息相关的。注意是言谈过于、过度直接了。这算是导致她婚姻失败的主要前因之一。她平时是个特别要强的人,要强到经常让周边不少人都抱怨过和她相处时压力很大,不开心居多。举个例子,我对其他口
人的命运是可以改变的,人们完全可以通过正确的方法来改造自己的命运,掌握自己的未来。明朝进士袁了凡先生就将其亲身的实践经历写成《了凡四训》,激励了无数后人用佛教正确的方法去改变命运,自求多福,从而有力地证明了因果不虚、命自我立的观点。下面所要讲的这个真实故事再次验证了命运是可以改变的。冯立谦是一位毕业
尊敬的休斯校长、诸位嘉宾、各位老师、各位同学:大家好!很高兴看到大家今天前来参加祭祖大典!记得去年七月,我们第一次在这里举办祭祖大典,大家参加之后都很欢喜。时间过得很快,转眼之间已经过了一年,今年是第二届的祭祖大典。我们希望每年都能在这里举办一场祭祖。祭祖的意义是缅怀祖德,知恩报恩。祖先跟我们息息相