星云大师：2019己亥年庆新春贺词
星云大师题写“诸事吉祥”一笔字春联，祝福大家，身心自在！“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，2019己亥年是猪年。猪，在十二生肖中，代表一个循环的圆满和继起，充满新生的希望。猪去豕加言为诸，猪者圆满，诸者多也，寓意着这一年，圆满如意、诸事吉祥。星云大师题写“诸事吉祥”一笔字春联，祝福大家，身心自在。
星云
星云大师：几个效的念佛方法
一、要欢欢喜喜的念念佛目的在求生西方极乐，我们要臆想此去极乐世界莲华化生，不再有生老病死的痛苦;住的是黄金铺地、七宝装饰的亭台楼阁;相处的人是诸上善人等大善知识，可以互相切磋请益，并且能够亲聆弥陀说法。人生还有比此更快乐的事吗?如果观想，心中的法喜越深，嘴里就不知不觉的“阿弥陀佛、阿弥陀佛……”绵绵
星云大师：学佛应该重视的是道德、慈悲，不要贪图神通！;
现在社会上有一些人有一种侥幸的心理，总希望有意外的收获，甚至妄想有神通，可以知道过去、现在、未来，能够眼看、耳听十方世界。其实，好在大家没有神通;如果有神通，日子恐怕会很难过。神通，一般而言有六种，称为“六神通”，即：天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏尽通。一个暴虐无道的皇帝，如果有了“天耳
星云大师：真正的敌人，其实是;我们自己
敌人，就是和我们作对的人、障碍我们的人、陷害我们的人、想要消灭我们的人;但是，真正的敌人，其实就是我们自己。为什么我们自己是自己的敌人呢?我懒惰，懒惰就是我的敌人;我怨恨，怨恨就是我的敌人;我自私，自私就是我的敌人;我虚假，虚假就是我的敌人。一个人如果不重视情义，朋友都是我们的敌人;一个人如果利益不
佛教法对时空的看法—星云大师
时间：公元一九八二年十一月廿二 地点：高雄中正文化中心对象：法师、信徒（弟子依空记） 一．一般众生的时空二．现实生活的时空三．圣者解脱的时空四．如何利用时空 各位法师、各位护法信徒：感谢佛陀的指引，让我们有殊胜的因缘在这样的时空里听闻佛法，我今天要和各位讲的题目就是：“佛教对时空的看法”。时空，包括
佛教对轮回的看法—星云大师
时间：公元一九八二年十一月廿一日 地点：高雄中正文化中心对象：法师、信徒 一．轮回思想的价值二．轮回疑难的解答三．轮回五趣的证明四．如何超越轮回 各位法师、各位护法信徒：在今天的佛学讲座，我要和各位谈的是非常重要，但是很难见信的轮回问题。讲到轮回，有人也许会嗤之以鼻，认为二十世纪科技进步的时代，谈什
星云大师：第二十三节 最初的居士和信女
第二十三节 最初的居士和信女自从憍陈如等五人皈依佛陀以后，佛陀就常带着他们行化在缚啰迦河的沿岸，那里的一切，都是很适宜佛化的地方，佛陀对这个地方非常中意，因此就暂时住下来。有一天早晨，黎明的曙光正向着大地开展的时候，佛陀在河畔用水洗面，洗后在河川的岸上散步。正在这个时候，缚啰迦河的对岸，好象有一个发
星云大师：沙弥夜游
沙弥夜游仙崖禅师收了许多沙弥作弟子，这些沙弥因为年幼，玩心很重，经常晚上做完晚课以后，就偷偷地翻墙出去游玩，直到半夜才回来。有一天晚上，仙崖禅师走到后院，把沙弥们放在墙角藉以攀爬的高脚凳拿走，自己站在那里。过了初更以后，沙弥从墙头爬下来的时候，以为和以前一样，踩的是高脚凳，结果，不对啊！怎么软绵绵的
星云法师：婆媳与母女
在一个家庭中，母女之间的问题比较少，婆媳之间的问题比较多。 有一个趣谈：端午节到了，婆婆叫媳妇包粽子。现代媳妇不会包粽子，但是婆婆的话不能不听。从清晨包到下午，好不容易包好了。当在煮粽子的时候，听到婆婆打电话给他出嫁的女儿，叫女儿赶快回来吃粽子。媳妇听了非常生气，心里不住的嘀咕：我忙得汗流夹背，你都
星云法师：度一切苦厄
“人生像一杯苦酒！”从婴儿呱呱堕地开始，所发出的第一个声音，就是“苦啊！” 苦啊！这就是人生。 人从出生之后，在生命的旅途上，到处荆棘，坎坷起伏，颠簸不平，真是尝尽了苦涩的滋味。 人生，每个人都希望能够解脱痛苦，能够找寻到幸福。但是，幸福在那里呢？ 有的人向宗教祈求幸福；有的人希望结党成派，以团结的
星云法师：前世来生，干卿底事
有一些人基于对前世的好奇，他追忆探求自己的前世到底是什么面貌？面对未来更是茫然不安，常藉由算命、看相、卜卦等，去臆测未来的祸福。我常想，人的过去，无从弥补；人的未来，遥不可及，为什么不把握今生的因缘呢？佛教不是宿命论，没有任何神祇可以主宰我们的命运，所谓「欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者
星云大师;：向阿弥陀佛祈愿文
向阿弥陀佛祈愿文摘自：《佛光祈愿文》作者：释星云慈悲伟大的佛陀!我每天来到您的座前，以极为恭敬虔诚的心情，称念您的圣号，礼拜您的金容，您的白毫光明照亮整个宇宙，您的法眼有如海水一样清澈。我们由衷地感谢您在久远劫前，发四十八愿救度我们。您于十劫前圆满佛道，庄严了极乐净土。您那里，七宝池中莲华朵朵，八功
星云大师：金刚般若波罗蜜经(白话)四
无法可得分第二十二须菩提心有所悟，向佛陀说：「佛陀!您得无上正等正觉，是真无所得!」佛陀印可说：「是的，须菩提!不仅是无上正等正觉，乃至纤毫之法，我都无所得。得者，因为有失也，我本无所失，何来有得?无上正等正觉之名，指的是觉悟，自性，而非有所得。净心行善分第二十三其次，须菩提!人不分贤愚圣凡，其真如
星云大师：观世音菩萨普门品讲话17
4、劝持【「是故众生，皆当受持观世音菩萨名号。无尽意!若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养，饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何?是善男子善女人功德多否」?无尽意言：「甚多!世尊」!佛言：「若复有人，受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万劫，不可穷尽。无尽意!受持观
星云大师：咒语的意义及其;功用
密宗主要的修行，就是持咒。咒语又名「陀罗尼」，译成白话叫「真言」或「总持」，即一句咒语包含了一切，也就是总持一切的意义。如同我们念阿弥陀佛，是念「佛」的名字，这句阿弥陀佛和咒语一样，有包含一切的意思。例如：在密宗所传授的咒语当中，最普遍的是六字真言，又叫做六字大明咒──「唵嘛呢叭咪吽」。此咒是佛的真
星云大师：佛陀的本来面目08
八、佛陀有灾难吗?我们众生在这个世间上多灾多难，不知道佛陀有没有灾难?既然佛陀是示现人间，这个世间法里，没有人会没有灾难降身。譬如：老病死苦，世间上谁能免除老病死呢?佛陀曾经受过十次灾难，从修行的时候，每天一麻一麦就是个灾难。有时候，托钵遇到荒年，大家都穷，没得东西吃，就把马吃剩的麦拿来充饥，佛陀也
星云大师：《八大人觉经》十讲第二04
星云大师《八大人觉经》十讲第二讲 佛教的世间观04讲过了世间的无常观、四大的苦空观、五阴的无我观，最后应该讲到‘心是恶源，形为罪薮’的不净观。良心!良心!虽然大家高叫著人要有良心，但没有良心的人仍然很多。那些身犯的奸淫，手犯的窃盗，口犯的恶言，主宰著身、手、口去犯罪的，就是心!那些手拿著硫酸，把自己
星云大师：《八大人觉经》十讲第一讲03
星云大师《八大人觉经》十讲第一讲八大人觉经的概述03经题的解释佛说八大人觉经教主本师释迦牟尼佛，本为印度迦毗罗卫国的王子，因要了脱生死，救度众生，于十九岁时，毅然舍弃人间不实的王子虚荣，出家学道;三十一岁时，终于在菩提树下成就无上正觉，说法度生四十九年;八十岁时，于娑罗双树下进入涅槃。一切佛经经题均
星云大师：人为什么会有命运？控制命运的力量是什么？02
星云大师：人为什么会有命运?控制命运的力量是什么?02二、控制命运的力量是什么?每一人都有不同于别人的人生境遇，有时候看到别人的飞黄腾达，想想自己的不如意，就慨叹起：“时也、运也、命也。”感伤自己命运的乖舛，更甚者就怨天尤人，埋怨老天爷捉弄命运。其实我们的命运并不是别人所能控制的，控制我们命运的力量
星云大师：为考生的祈愿文
慈悲伟大的佛陀！今天弟子怀着祝福的心情向您祈愿：祈求您加被参加这次○○考试的考生，让他们都能金榜题名，顺心满意。因为他们有成败得失的忧虑，因为他们有分数高低的挂念。这些都要祈求您，让他们能从从容容地参加考试，让他们能快快乐乐地步出考场。慈悲伟大的佛陀！他们为了要赢得胜利，达到目标；有的人挑灯夜战，分