星云大师：《为高考祈愿文》 祈愿学子金榜题名！
编者按：寒窗苦读十余载，只为金榜题名时!中高考即将来临，祈愿应试的考生违缘灭除，顺缘增上，思维敏捷，考运顺畅，超常发挥，金榜题名!慈悲伟大的佛陀!今天弟子怀着祝福的心情向您祈愿：祈求您加被参加考试的考生，让他们都能金榜题名，顺心满意。这些都要祈求您，让他们能从从容容地参加考试，让他们能快快乐乐地步出
星云
星云长老：读诵《金刚经》的好处很多
读《金刚经》，一定会让你的生意更成功；读《金刚经》，一定会让你的工作更顺利；读《金刚经》，一定会让你的身体更健康；读《金刚经》，一定会让你获得不可思议；人生是一场游戏一场梦，尤其重要的是读《金刚经》，会让你在遇到失败的时候不消沉，因为你看到的失败不过是一个假象，不过是一个游戏，你不会被一个游戏击倒；
星云大师：福报到来时，财运挡不住
世人苦，就苦在要追求一个‘好’上。就想着，生意一直都很好。我有个观点，钱不要来得太快，也不要来得太多，也不要太容易。如果太快了，太多了，人就容易奢侈。钱多了，就不把钱当成钱来看，就造成奢侈。福报一浪费，你再赚钱，就很困难。很多人认为，钱是自己赚来的。其实，三分是努力，七分是培养来的福报。你有福报，做
星云大师：如何化解婚外情
人，是由情爱而生的;情爱助长了人生，也困扰了人生。尤其婚外情，造成多少家庭的不幸，甚至多少人因此身败名裂，悔恨终身。一个家庭里，假如丈夫发生了婚外情，做太太的一般有几种情形，一个就是痛苦，自我折磨;一个就是不甘愿，抱怨先生为什么不爱我而要爱她，甚至产生报复的心理。当太太发现丈夫有了婚外情，应该如何处
星云大师：《金刚经》之庄严净土分第十（下）
金刚经第10品下庄严净土分第十(下)白话文三、发大乘心应无所住《金刚经》重要的主旨之一，就是「应无所住而生其心”，能掌握此意趣，即能独具慧眼，照见金刚宝山中的种种宝物。经文中「诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心”，从无法可授，无人可得，令众生知佛果性空
星云大师：家里供奉佛菩萨哪个位置最好？
家里有地方，最好空出一个房间来供奉佛菩萨，这当然是最理想。这个空间就是我们礼拜、祷告、忏悔、修心养性的处所。平常劳累时，我们可以在这个空间听佛乐消除疲劳。烦恼寂寞时，也可以到这个空间念佛除恼，舒解压力。没有多余的空间，那么佛菩萨供奉在书房也是很好的选择。再来，请佛菩萨安坐在大厅供奉，这是很普遍的作法
星云大师：事在工资，禅在人心
无相禅师在行脚时，因口渴而四处寻找水源，刚好看到不远处有一个青年在水池里踏水车，无相禅师向青年要了一杯水喝。青年以一种爱慕的口吻说道：禅师，假如有一天我识破尘凡，我一定会跟您一样削发学道。不过，我削发后，不想跟您一样到处行脚，居无定所，我会找一个隐居的地方，静心参禅打坐，不再抛头露面。无相禅师含笑问
星云大师：《金刚经》|能净业障分第十六（下）
金刚经 第16品上能净业障分第十六白话文三、末法众生狐疑不信佛陀说：后世有人，受持读诵此经，所得功德，如果一语道尽，恐人难信，反生疑惑。经文行此，佛陀已作五重校量，两次外施(见第八分、十一分)，两度内施(见第十三分、十五分)，一番佛因(见前文，当得阿耨多罗三藐三菩提)。佛陀以七宝、身命校量，不过是略
星云大师：机会，永远不会在等待中出现
创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。机会不是别人给的，是自己创造的。坐以待毙的人只会让机会与自己擦肩而过，因为机会只垂青于有准备的人。有一位信徒不小心跌入了水流湍急的河里，但他并不着急，因为他相信佛祖一定会救他的。这时，信徒看到有人从岸边经过，他心想：“我这么虔诚，佛祖一定会救我的。”于是没有大
星云大师：言而有信，是一个人最贵的修行
做人最重要的是要“言而有信”。一个人没有金钱、名位，算不了什么，但是如果失去了信用，就是花钱也买不回来。日常生活中，人事互动，时时都在考验一个人是否守信用，例如约会守时否?讲话诚信否?承诺兑现否?能守信用的人，一句话胜于法律;轻诺寡信的人，即使订了契约，也难保不毁约。言而无信，又如何安身立命呢?有甲
星云大师：管不住你的脾气？给你12条建议
星云大师：管不住你的脾气?给你12条建议怒的那一个瞬间，智商是零，过一分钟后恢复正常。人的优雅关键在于控制自己情绪，用嘴伤害人，是最愚蠢的一种行为。我们的不自由，通常是因为来自内心的不良情绪左右了我们。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城的人更强大。水深则流缓，语迟则人贵。我们花了两年时间学
星云大师：《金刚经》 | 善现启请分第二
金刚经第2品善现启请分第二白话文善现启请分第二时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬，而白佛言：「希有世尊!如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊!善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住?云何何降伏其心?」佛言：「善哉!善哉!须菩提!如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸
星云大师：《金刚经》|净心行善分第二十三（上）
金刚经 第23品上净心行善分第二十三白话文「复次，须菩提!是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提!所言善法者，如来说即非善法，是名善法。译文：其次，须菩提!人不分贤愚圣凡，其真如菩提绝对平等的，没有高下的分别，所以才名为无
星云大师对六个最世俗问题的回答，非常绝妙！
星云大师，是现代一位很有智慧的高僧，为弘扬佛法做出了很大的贡献。下面收集了星云大师的六个精彩问答，希望对读者的人生有益。1、和尚一个人在房间会不会吃肉?一个来访者问：法师，我想问一个不太恭敬的问题?法师：请讲!来访者：您在公众场合是素食，您一个人在房间会不会吃肉呢?法师并没有回答他的问题，反倒问他：
星云大师：健康八法
每个人都希望拥有健康的身体，不希望病痛缠身，但健康有健康的因果，不重视健康之因，哪来健康之果呢?现在提供“健康八法”如下：一、饮食清淡：“病从口入”，人生许多疾病，都是从口而入，所以要想身体健康，对于每天的饮食不能不注意。例如，定时定量，不暴饮暴食，吃得清淡，让身体不致负担太重。二、作息正常：有的人
星云大师：竟无我分第十七
星云大师：金刚经讲话究竟无我分第十七尔时，须菩提白佛言：「世尊!善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住?云何降伏其心?」佛告须菩提：「善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心：『我应灭度一切众生，灭度一众生已，而无有一众生实灭度者。』何以故?须菩提!若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相
星云大师：金刚经讲话 应化非真分第三十二
星云大师：金刚经讲话应化非真分第三十二「须菩提!若有人以满无量阿僧祇世界七宝，持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说?不取于相，如如不动。何以故?一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘，比
星云大师：抱怨会带来灾难，更是败德之行
修道行人，若受苦时，当自念言：我往昔无数劫中，弃本从末，流浪诸有，多起冤憎，违害无限，今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与，甘心甘受，都无冤诉。平常我们有抱怨的习惯，很多人不加注意，不知道这个习惯会影响自己的生活，甚至会带来许多不和谐。夫妻间相互抱怨，家庭就不会和睦;下属对上司抱怨工作，就
星云大师：再坏的命运，也能用这种方法去改变！
命运既然如此奥妙，那么佛教对于命运究竟有什么看法呢?我分四点来说明：1、佛教认为命运不是定型的，命运是可以改变佛教虽然也讲命运，但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生，空无自性，因此命运也是因缘生法，没有自性。坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变，像小沙弥增长福寿，就是有名的例子。有一位
星云大师：家中的佛像与香炉应怎样整理呢？
家中佛堂的设立，是遵照佛陀的遗教，可在家中礼佛及早晚课诵。以示生活中不忘佛陀的教诲。佛像有铜雕、纸画、木刻、石刻等各种材质，工匠的手艺又精巧、粗细不同，但我们见到佛像时，想到的是佛陀告诉我们的教法与智慧，把它应用在生活之中;这是一种尊重，而非以盲目崇拜偶像的心去面对。正信的佛教徒没有迷信与崇拜的情结