生根活佛：佛法和爱情之间的选择
生根活佛：佛法和爱情之间的选择作者：生根活佛问：昨天有个网友问我：活佛，听说您在修大圆满，那么佛法和爱情，您选择哪个？答：从世俗角度来讲，选择爱情的，同时失去佛法的，还是不圆满；从圣者角度来讲，选择佛法的，同时失去世间法，还是不圆满。那么，我个人，不选择佛法，也不选择爱情，因为，有选择的观念，都不是
佛法
佛法就是活法 抄经书品素食悟佛法
嘉宾在佛法讲座现场听佛法南岳共和酒店抄经房一位嘉宾正在静心抄经已经很久没有这样一笔一划的写字了，在抄经书的整个过程中，不仅使自己完全静下心来，而且也得到了佛理的感悟，心灵的净化。一位嘉宾在酒店抄经房里这样说道。8日至9日，为期两天由南岳共和酒店主办的祈福南岳，禅意共和四周年店庆活动在位于南岳衡山的共
用盗版软件弘扬佛法，是否如法？
用盗版软件弘扬佛法，是否如法？ 问：现在计算机正版软件非常昂贵，如以用盗版软件弘扬佛法，是否如法？ 净空法师答：如果你要是有永明延寿大师的智慧、精神，可以做。永明延寿大师在没出家之前，他是个小官员，管国库财务的，现在讲税务机关，他管国家的钱财。他把国库里面的钱偷出来，去放生。常常偷，以后被人告了，告
静波法师：透视方向，感受佛法真谛
静波法师：透视方向，感受佛法真谛 学佛是一件容易的事，同时也是一件艰难的事。当我们从“佛”的字面意义上去理解的时候，我们会发现：“佛”是由“人”和“弗”组成的。所谓“人”，是指所有人类的每一分子。学佛之所以容易。是因为它是我们每一个人都可能做的事情；所谓“弗”，则是否定义。如是，“佛”字可理解为“不
静波法师：透视方向 感受佛法真谛
雪山两翼锋利似刀，蜿蜒绵亘，在天空中勾勒出的线条尖锐有型夏诺多吉雪山位于稻城县与凉山州木里县的交界处，海拔5958米，是三怙主雪山之一，排行第三。夏诺多吉雪山是“金刚手菩萨”的化身，这是佛教中除暴安良的神祗，它勇猛刚烈，神采奕奕，胯下围着斑斓的虎皮，腰间缠着大蟒，威武雄壮。夏诺多吉为三怙主雪山的东峰
中国古籍中亵渎佛法遭报的故事
《冥祥记》中的七篇记载 （一） 南北朝时，南宋有个尼姑叫智通，是京城简静庵的尼姑，年少貌美，但并不真心信佛。元嘉九年，老尼去世后她也就不信佛了，还俗嫁给魏郡的梁甫作妾。生了一个男孩，已经七岁了。她家一贫如洗，连衣服都穿不上。 智通当尼姑时有几卷用白绢写的佛经，她就拿来拆散漂洗，然后给孩子做了衣服。一
真觉上师：听闻佛法的时候总是记不住怎么办？
真觉上师：听闻佛法的时候总是记不住怎么办？ 弟子问：听闻佛法的时候总是记不住怎么办? 真觉上师答：导致这个问题有两方面，第一，自己不重视。第二，因缘不具足。第三，业障所致。第一，“自己不重视”这方面有几个窍决要记住。首先，听闻佛法应该有三器之过和治病四想的假观。所谓三器之过，就是要提醒自己不要做一个
看看佛法为什么不灵
看看佛法为什么不灵 看看佛法为什么不灵一个居士问：师父，佛经说念佛诵经可以消灾健康，为什么我仍在生病？难道佛法不灵？我疑惑很大，不想学佛了。师父：吃了饭会不会饱？居士：会饱。师父：那为什么每天到了吃饭的时间就饿？居士：每天要工作，吃过的食物消化了，当然还会饿。师父：诵经和健康也是如此，身体变老变差是
真觉上师：一切音声皆是佛法
真觉上师：一切音声皆是佛法 弟子问：为什么一切音声皆是佛法咒音?为什么我们听不到? 真觉上师答：这句话出自《大日经》，其实不仅仅是一切音声都是咒音，一切的行为也都是如来的事业，一切的心念也无非都是如来的妙观。这是一种无相密的境界，并非初学者该关注的。就如同禅宗学人，开始都要打坐为起初，到了一个关卡，
知义法师：我觉得佛法最好，怎么还有人不信？
知义法师：我觉得佛法最好，怎么还有人不信？ 问：我觉得佛法最好，怎么还有人不信? 知义法师答： 同一父母所生的子女，相貌、思想及嗜好等，都不能完全相同，何况全人类有许多父母，他们的思想当然是千差万别，各有千秋，不然，工友谁干?汽车谁开? 宗教信仰，是每个人思想人格的崇高表现，学问在其次，贵贱又次之。
真觉上师：工作环境无法安心学习佛法怎么办？
真觉上师：工作环境无法安心学习佛法怎么办？ 弟子问：工作环境无法安心学习佛法怎么办? 真觉上师答：其实我们不应该把佛法与任何事物分离，不要认为这个是工作，那个是佛法，这个是生活，那个是佛法，这个是娱乐，那个是佛法。。。事实上，世间事与佛法根本无法分割。什么叫佛法，不是释迦牟尼佛说的才叫佛法。在佛教中
真觉上师：莫要把佛法当做自己的照妖镜
真觉上师：莫要把佛法当做自己的照妖镜 弟子问：不学佛还好，一学佛后成照妖镜，看别人处处都有问题 真觉上师答：那是因为学佛的人把佛法学成了所知障，认为别人都不如法，只有自己对，认为别人都没福报，只有自己有福报。其实这反而成为了最严重的错误。学佛是学觉悟，我们首先要自己觉悟，自己改错，看到别人有问题，就
佛教故事：法音集：修学佛法
修学佛法守成法师著往昔印度有一国王，名多味象，心性柔和，奉事婆罗门教。一日，其王忽然大发善心，欲大布施，遂倾国库藏，积七宝如山，亲手施与，凡有来乞者，每人一撮而去，如是数日，其所积之七宝，丝毫不减。是时佛知是王宿福应度，即化为梵志，往诣其国，国王闻有他国梵志入境。即便出而相见，礼问起居曰.君远道前来
如何听闻佛法才能受益无穷？
在佛教流行的地区，学佛风气很兴盛，往往有很多人把佛法当学问研究。从学术的角度看，其实这也没有什么不好；但在修行上，对听闻到的法，是不能单纯作为学术来研究的。佛法讲求的是“反观自性”，因此佛教徒也称为内教徒，听闻的每一句正法，全部都要用来调伏自己的内心，这样才有望脱离轮回。如果仅仅当学术，用来研究或批
小偷假装假和尚去寺院偷盗，听闻佛法后竟然削发为僧
某座寺院有一只黄金锅，寺院就用这只锅，煮出各类各样的器械给行路的人吃。有个汉子想盗出那只锅，于是穿起法衣，假装和尚，混在僧众之间。当时，寺院内的一位高僧正在说他闻所未闻的佛法;正在讲“善有善报，恶有恶报”的事理。那小偷听罢，心坎不禁深深懊悔起来。他想：“我因这寺院有黄金锅而起偷盗之意，才混进这里，却
同学去投胎，托梦来告别（真实感人，佛法太强大！）
作者：雪月雨裳，2009这是一个真实的事，我可以向菩萨发誓，我说的是真的，我现在怀孕四个月了，本来应该少上电脑，算是为佛法做一次宣传吧，将这个真实的事，写下来，希望师兄们坚定学佛的信念，不要怀疑佛法！因为佛法的力量大得出乎想象！事情要从20多年前说起，我８２年出生在农村，５岁多时在一所村办小学上学，
研究很不顺，该怎样用佛法来帮助自己呢？
研究很不顺，该怎样用佛法来帮助自己呢？ 问：我现在的研究很不顺，也很心烦，我该怎样用佛法来帮助自己呢？索达吉堪布答：应该祈祷佛，这有很大的利益！但祈祷佛，是不是就能达成所有心愿呢？也不一定，还要观待你前世的因缘。有人说：“我祈祷了啊，为什么不起作用？”其实，这就像去医院看病，有些病能完全治好，有些病
到底有谁认得佛法？（之二）——从修行人的“种”与“品”谈起
到底有谁认得佛法？（之二）——从修行人的“种”与“品”谈起拉珍昨天在新浪网上看到一句话，让我哑然失笑，同时想到很多。这是一个匿名网友的回应，是回应一篇质疑某知名藏密高僧是否是凡夫的文章，当中有这么一句：“我最看不惯有些没种没品的所谓高僧大德……”乍一看有点粗陋，而且用“没种没品”来抨击所有高僧大德那
![[拉珍文集] 到底有谁认得佛法？（一）](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_20220501215659dbafe.jpeg)
[拉珍文集] 到底有谁认得佛法？（一）
到底有谁认得佛法？——回应国际佛教僧尼总会声明拉珍认证祝贺到底是个什么？比佛法法义更重要吗？众生盲目，被几个社会流氓弄昏头，高僧大德们也那么盲目吗？我们到底是来做什么的？来学佛法弘扬佛法的还是来大婶大妈似的研究东家长西家短的？我们要纠缠在这些反复无常的小人举动里而忽略珍贵的如来法义吗？要由这些小人来
佛法是“唯心主义”吗？
哲学所说的“唯心”，是以“心”为第一性。佛教讲缘起，在缘起法中，没有所谓的第一性。所以，“物质第一性”和“精神第一性”都不符合佛教的缘起法则。佛法认为，世间所有事物，从心到物，都是相互依赖、相辅相成的。之所以强调心的作用，主要是针对凡夫为物所役的现象而提出，一是强调人的主观能动性，一是说明心念的力量