智随法师：如何认识、了解整个佛法？
关于佛法的判教，它属于佛教认识论的范畴，是认识佛法的一个方法。它不是具体的理论，是认识佛法的眼光。因为我们看佛法需要一种眼光，你要是没有这个智慧眼，单凭理论学习，当然也能学到一些东西，如因果、轮回这些概念，但在整个佛法里面论及它的重要性，就涉及到判教了。你对因果、轮回要定位，就要从判教的角度。今天大
佛法
智随法师：如何认识佛法？
学佛路上，很多经典都已读诵，许多法门也有涉猎，会念佛，会持咒，会参禅，会修密；然而，心中仍有诸多疑惑，不知佛法究竟在讲什么，不知学佛的目的是为何，对佛法仍然没有清晰、系统的认识。如何解决学佛路上的这些困惑，智随法师的开示或许将为您打开另一扇门，为您提供一个认识佛法的好方法。请观看以下视频：文章转自微
宣化上人：学佛法的人即知即行知道多少做多少
我们好乐佛法、学习佛法，要时时迴光返照，常常问问自己是不是所听的经典，我依教奉行？不要说旁的，就单说这个十恶：我贪瞋痴还有没有？杀盗淫有没有？绮语、妄言、恶口、两舌，这有没有？这是佛教最浅显的道理，我都不能依教奉行，我都不能身体力行，那还天天研究佛学、听经，又有什麽用呢？最浅显的事情我们都做不到，那
本源法师：缺失培福的过程直接学习佛法，会有什么后果？
缺失培福的过程，直接学习佛法，会有什么后果？佛法的大智慧即是六度法门中的般若度。六度法门即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，是菩萨道修学纲要的完整次第。其中，布施、持戒、忍辱偏重于修福报，禅定、般若偏重于修智慧，精进则通前通后，因为，不管是布施，还是禅定、般若，都需要精进。佛法的成就是以福报为基础
本源法师：为什么要修念佛法门_念佛法门的好处
世上那么多法门，我们为什么要修念佛法门呢？第一、念诵南无阿弥陀佛佛号很简单。不像我们诵经，要选择在什么地方，还要具备一定的因缘。这一句佛号，我们无论在哪里都可以念诵，从朝至暮、从暮至朝，工作、吃饭，如厕、睡觉，都可以念诵。有人不解，如厕时怎么念呢？是一边念佛，一边如厕吗？其实如厕时的佛号不断，并不是
念佛法要（宋慈云忏主遵式大师往生净土决疑行愿二门节要）
凡公临私养,历涉缘务,虽造次而常内心不忘于佛,及忆净土。譬如世人切事系心,虽经历语言去来坐卧种种作务,而不妨密忆,前事宛然。念佛之心,亦应如是。或若失念,数数摄还,久久成性,任运常忆。楞严经云:若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远,不假方便,自得心开。如此系心,任运常遮一切恶念,设欲作恶
念佛法要（明紫柏达观大师紫柏老人集节要）
问僧海州念佛常间断否?曰:合眼睡时便忘了。师震威呵曰:合眼便忘,如此念佛,念一万年也没干,自今而后,直须睡梦中念佛不断,方有出苦分。若睡梦中不能念佛,忘记了,一开眼时痛哭起来,直向佛前叩头流血,或念千声万声,尽自家力量便罢。如此做三二十番,自然大昏睡中佛即不断矣。世上念佛人,或三二十年,或尽形寿念佛
念佛法要（３）
念佛法要(3)明莲池袾宏大师云栖法汇节要心本无念,念起即乖,而众生无始以来,妄想惯习,未易卒遣,今教念佛,是乃以毒攻毒,用兵止兵。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。因佛有无量德,今但四字名号足以赅之,以弥陀即是全体一心,心包众德,常乐我净、本觉始觉、真如佛性、菩提涅槃,百千万名
宏善法师：慈悲和智慧是佛法的精髓
佛法的精髓就是慈悲和智慧，奉献人生就是慈悲的体现，觉悟人生就是智慧的体现。诸佛菩萨大慈大悲，救度众生。有的人有病痛，诚心念佛，接受佛慈悲，接受佛的功德，拔除了业障，病自然就好了。也有的人想生个儿子，把这个愿望交给佛，作为定位，然后一向专念弥陀圣号，果然就生了一个大胖儿子，这样的例子不胜枚举。很多念佛
正观法师：佛法是什么？真正的佛永远给人力量和安宁
好像一夜之间，身边的人都在修佛。用心观察，发现许多有趣的事。有些人，这样修佛有的人修了佛后，像黑社会老大，动不动就威胁你，你这样做会下地狱，你那样做会有报应。你吃块肉，他横眉冷对。你无意中说了一句佛不好的话，他怒目圆瞪，教训你半天，如果你不听他的，他郑重地宣布，你会不得好死。真正的佛永远给人力量，给
佛法帮助化解眼镜蛇复仇得重生
我是舟山弟子妙清，我家去年遇到一件因果报应事件，并依靠恩师加持，以佛法化解冤仇的真实故事，与大家分享。希望大家深信因果，戒杀护生，吃素修行。话从2015.12.16号早上说起，早上起来，我脑中满是昨晚梦中的场景，还是心有余悸，当时，还与在床上的老公讲：“老公，我昨晚梦到妈妈家后门不远处的路边有一条矿
趋入甚深难懂的深广佛法的方法是什么？
趋入甚深难懂的深广佛法的方法是什么？ 问：趋入甚深难懂的深广佛法的方法是什么?索达吉堪布：对空性境界有所感悟、对无欺因果深信不疑，这样的人才是真正的入道者。若想成为一个真正的好修行人，就必须力求打开自己相续中真正的慧眼，尤其正在学习经论的修行人，应竭尽全力通达中观、因明所宣述的道理，如此一来，佛法中
菩提长老：佛法的两面性
[中译]良稹Two Faces of the Dhammaby Bhikkhu BodhiOn first encounter Buddhism confronts us as a paradox. Intellectually, it appears a freethinkers delight:
法增法师：佛法治病的真理 3 妇女因难产而得顺利生产
3.妇女因难产而得顺利生产有一次盎哥摩罗在去托钵的路上,遇到了一位难产的妇女,盎哥摩罗见到了束手无策,他于是跑回来报告佛,佛陀要他回到该难产的妇女面前向她宣示真实语:“姐妹!自我入圣以来,我不曾蓄意去夺取任何众生的生命,以这真实的话语,愿你获得平安, 愿你胎中的孩子也一样平安。”(盎哥摩罗护卫偈--
法增法师：法增比丘答：什么是佛法？
法增比丘答∶佛法是释迦牟尼佛觉悟,解脱缠结,出于三界,不再生死轮回的方法或经验。众生皆能成佛,但因众生根器不一,佛陀教导他们修行,达至解脱的方法也不一样。现在法师各自弘扬佛法,都说其法能引导学生证悟,但证悟的还是极少,这不是佛法不好,而是老师没教适当的法门,以及学生没照着老师的教导去做所致。
大安法师：现代人修学佛法，为何要重视印光大师呢？
在净土宗祖师里面，我们为什么重视印光大师呢?因为印光大师距离我们的年代最近，大师是1940年往生的。他针对的一些问题契机开显的一些道理，对我们现代的净业行人，可能更亲切、更容易理解一点。对当时提问人所产生的疑惑、所提的问题也更有共通性。其二，印光大师本身就继承着净土宗祖师的所有的思想，又以儒家文化在
达摩难陀长老：佛法与你 第五课 佛法僧三宝(下)
佛 法 与 你Buddhism For You(第 五 课)佛法僧三宝(下)English byBuddhist Missionary Society MalaysiaVen. Dr. K. Sri DhammanandaTranslated byTheravada Samadhi Educatio
坦尼沙罗尊者答：西方式的佛法，是否有可能? 从东方角度看，常以之为不如法。什么时候会有一乘，拥有足够的生命
坦尼沙罗尊者答:正如不存在一种纯粹泰国式或中国式的佛法,对于是否会有一种纯粹西方式的佛法,我表示怀疑。例如,泰系佛教当中就有广泛多样的修法。我选择林居传统是因为,与其它形式的泰国佛教相比,它的绝大部分行持就是禅修,仪轨形式较少。(就上座部总体来说,不存在传心印/灌顶[Dharma transmiss
问：为什么说佛法很重要？
问：为什么说佛法很重要？随缘开示 希望大家多听经闻法，修行是点滴功夫，日日熏习，时时用功，从心性上下手，如法精进，乃是修行成就的不二法门。问：为什么说佛法很重要？ 慧律法师答： 佛法有多么的重要？告诉你：人的一辈子，如果没有听到佛法，我只能告诉你，这辈子就是白来的，白活的。你活着，生从哪里来？不知道
科学，因果，佛法
科学.因果.佛法——虚云老和尚开戒度化旧军阀之精彩开示袁世凯把持国民政府后，地方军阀各自为政，任意横行，鱼肉人民。饱受外侮与内患中痛楚的中国人青年一代，把他们不幸的命运起先归咎于满清政府，满清倒了，他们就把一切的怨恨转移到“迷信”上面来。这时候的云南新军统领李根源，是曾在德国陆军留学的返国的少壮派将