济群法师：说说而已，还是付诸实践
菩萨,乃成佛之因。我们想要成佛,必须从菩萨做起。或许有人会觉得,自己受了菩萨戒,就已获得菩萨身份。至少,也是走在菩提路上的行者了。但扪心自问:我们可曾发起菩提心?可曾..
济群法师：对青年学者在生活和工作当中提升生命品质有什么建议？
您在多个场合和著作中提到生命品质这个词，您对青年学者在生活和工作当中提升生命品质有什么建议？济群法师：生命的品质代表了生命的存在，它对每个生命来说具有永久的意义..
济群法师：考试去寺院求菩萨保佑，有效果吗？
为考试来寺院求菩萨保佑，有效果吗？济群法师答：祈求佛菩萨帮忙当然可以，不过关键还要自己用功。到考试时，如果自己不加努力，只是等着佛菩萨保佑，恐怕是不行的。此外，..
济群法师：学佛与不学佛到底有什么差别？
问:学佛与不学佛到底有什么差别?答:学佛和不学佛,本身就是差别。或许有人会说,不学佛一样可以生存,一样可以通过劳动改善物质生活,通过娱乐改善精神生活。此外,我们还可以信..
济群法师：如何才能做到心静？
问：如何才能做到心静呢？我做事时总是不能静下心来，很苦恼。答：做每件事的时候，先试着让心专注，专注地走路，专注地吃饭，不要在做着一件事的时候，同时想着其他n件事..
济群法师：为什么佛陀要有大因缘才说法？
为什么佛陀要有大因缘才说法？答：世间一切皆因缘所生，说法当然也离不开因缘，所谓法不孤起，仗缘而生。就以这个讲座为例，如果讲堂内空荡荡地一个人都没有，没有听法的因..
济群法师：看书时好象很难去觉知？
学员：看书时好象很难去觉知？济群法师：那是因为觉知力还不够强。在运行一些需要用心的程序时，那个用来觉知的程序就自动关闭了。这就需要通过不断训练，当觉知力强大到一..
济群法师：大学生应该怎样做慈善？义工与学业两不误？
营员：我是一名工科的在读研究生，平时课程比较繁重，项目任务也比较多，但我喜欢参加义工活动，也会尽力争取机会，难免耽误学习。有时候，我很难平衡做义工和学业之间的关..
济群法师：如何看待五种姓？无种姓是否还能发菩提心？
学员：如何看待五种姓？如果一个人注定了是无种姓，是否还能发菩提心？法师：唯识宗将种性归纳为声闻、缘觉、菩萨、无种性和不定种性五种。按唯识的说法，种性已决定了将来..
济群法师：自己求往生就行，为什么要花时间去利益别人？
不少念佛人觉得，我念佛念得很安心，自己求往生就行，为什么要花时间去利益别人？怎样看待这个问题？另外，当菩提心已经发起时，我们应该怎样修行，让菩提心相续而不退转？..
济群法师：济群法师《皈依三宝的意义》
一、何谓三宝在皈依三宝前,我们首先要明白什么是三宝。三宝,是指佛宝、法宝和僧宝,宝代表了稀有珍贵,因为佛、法、僧在世间的出现非常稀有难得,所以称之为宝。佛宝是指十方..
济群法师：让吃饭也成为修行
让吃饭也成为修行吃饭能否成为修行,关键就在于对待饮食的心态。丛林的斋堂又名“五观堂”,也是要求僧众在受供时“食存五观”。五观的内容是:一、计功多少,量彼来处。想着自..
济群法师：有什么样的心，就会导致相应的结果
我们每天活在哪里?其实,并不在我们所以为的现实中,而是在这个无形无相而又变幻莫测的内心世界。比如,我喜欢谁或讨厌谁,我做什么或不做什么,是谁在主宰这一切?正是内心抉择..