济群法师：商人应该如何运用自己的财富？
商人应该如何运用自己的财富？济群法师：佛陀教导我们：财富要从四方面进行分配。第一，用于个人的正常生活；第二，用于再投资；第三，要有一部分储蓄；第四，要有一部分用..
济群法师：既然大乘法最究竟，佛陀为什么要说其他几乘？
问:既然大乘法最究竟,佛陀为什么要说其他几乘?答:任何一个法门的弘扬,都有其特定的针对性。《法华经》说,佛陀出世的目的,是希望一切众生都能成就佛道。所以,《法华经》的思..
济群法师：佛陀的出家是为了什么
佛陀出家前是一位王子,在宫廷享受着锦衣玉食、不知人间疾苦的生活。但在一次出门游行中,却发现和宫中完全不同的世间百态。他看到人们因衰老而形容枯槁,步履蹒跚;看到人们因..
济群法师：什么可以代表我自己？
什么能够真正代表你自己？其实别人是没有办法给你答案的，如果别人给你的答案，其实它也是一种认识，这种认识对你来说，它只是具有参考的作用，没有实际的作用。所以我觉得..
济群法师：学佛后除了本职工作，对一切看得很淡，这样对吗？
问：学佛后除做好本职工作，对一切看得很淡，这样对吗？答：作为学佛者，首先要尽到家庭和社会的责任。在家庭中，应孝顺父母，当好父亲、丈夫或是母亲、妻子；在社会上，应..
济群法师：人类为何害怕死亡，学佛让你不再迷惘
我从何来归于何处？佛陀当年早已觉悟。大千世界我在何处？从哪里来到哪里去？生命有很多不解之谜。古往今来，人们不停地追问着：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？这是人类..
济群法师：佛与众生的根本差别在哪里？如何跨越？
佛与众生的根本差别在哪里？如何跨越？济群法师答：佛与众生之间，在一般人的感觉中，似乎有着天渊之别。事实上，距离并不是那么遥远。《六祖坛经》有句话，叫做前念迷即凡..
济群法师：内心的显现就是生命的状态
如果不清楚自己要什么，不要什么，就会在外界诱惑下不断产生需求，进而在内心形成依赖。我们有什么需求，就会追求什么。从这个角度来说，人生种种就是以需求为因，由此产生..
济群法师：《坛经》讲“不思善、不思恶”与“诸恶莫作，众善奉行”的教法是否对立？
《坛经》讲不思善、不思恶与诸恶莫作，众善奉行的教法是否对立？济群法师：不思善，不思恶与诸恶莫作，众善奉行并不对立，而是代表两个层面的修行。佛法修行中，基本贯穿着..
济群法师：现代人普遍缺乏精神追求
现代人普遍缺乏精神追求，很多人虽然富起来了，但过得并不幸福。因为幸福不只是物质问题，更重要的是心理问题。如果没有智慧，就会拼命向外追求。心对外在世界有越多依赖，..
济群法师：如何看待感恩节在中国演变为消费节日的现象？
问：感恩节在中国已经演变为另一个消费节日，您怎么看这种现象？答：因为心灵的贫乏，所以把本来应该属于精神层面的部分，都用物质消费来表现了。..
济群法师：自尊是建立在什么之上？
自尊是建立在什么之上？答：自尊应该建立于自身品行之上。比如是党员，就要以党员的德行要求自己；是佛弟子，就要以佛教徒的标准要求自己。只有在尊重自己的前提下，才能获..
济群法师：看看需求是否无害，不要因此给自己埋下祸根
人每天忙来忙去，除了满足生存的基本需求，更多的时候，是为了满足由欲望引发的、永无止境的附加需求。有些需求本来是无害的，就像饥来吃饭困来眠那样，只是维持这个机体的..
济群法师：如何给人生佛教定位？
的确，在大众的观念中，很难将庄严的寺院、深奥的经典及清净的修行生活和我们的现实人生联系在一起。那么，法师认为应如何给人生佛教定位？它是否是切合时代需要而提出的新..
济群法师：汉传佛教在中国大陆是如何培育僧才？
请问法师，汉传佛教在中国大陆是如何培育僧才？济群法师：根据汉传佛教传统，出家后应该跟随剃度师身边数年，逐渐去除世俗习气，并通过受持戒律来培养僧格。随后，或进禅寺..