济群法师：佛教反对纵欲 并不提倡一味禁欲
社会上的人普遍认为出家人是禁欲主义者，所以年轻人听到学佛不免有几分畏惧：学佛后能否结婚？能否继续常人的生活？似乎学佛后就要到深山里与世隔绝，世上的一切都不能拥有..
济群法师：只有止恶行善 生命才有光明前景
佛法非常重视正见。所谓见，就是一种世界观、人生观。什么是生命延续的规律？什么是世界形成的规律？世界和我们又是什么关系？对于这些问题，佛法的解释就是缘起、因果。说..
济群法师：皈依仪式不是表面文章 而是迈向成佛之路的坚定一步！
想成为真正的佛弟子，是必须皈依的。正如入党需要宣誓，入学需要注册那样，由此才能获得合法身分。皈依还有特定仪式，须经三宝证明方可。信佛而未皈依，就不能算作佛弟子。..
济群法师：戒律的名称及作用
学习戒律,首先要了解这一名称的内涵。为什么叫戒律?戒与律有什么不同?戒律有哪些种类?出家人学戒、持戒,究竟为了什么?一、戒的名称戒为三学、六度之首,也是佛法修学的基础..
济群法师：金刚经解决什么
金刚经解决什么学习佛法,首先应该知道佛法能解决什么问题。如果对此没有明确的认识,一定尚未树立正信。因为不明了佛法能够解决什么问题,也就不知道学佛究竟是为了什么。从..
济群法师：在家居士的律仪生活
9月02日: 学习戒律的意义这个学期为大家安排的是有关戒律的课程,主要由则慧法师给大家讲。此次戒律课学习的内容,包括在家戒、菩萨戒、瑜伽菩萨戒这几部分。在家戒、菩萨戒..
济群法师：济群法师《生命的痛苦及其解脱》
人的一生最重要的是生命,最希望得到的是幸福。如何才能得到幸福呢?古往今来的人类都在不懈努力地追求和探索着。遗憾的是大多数人对这个问题都不能正确认识,他只知道一味地..
济群法师：布施供养是存钱最佳方法
一说到供养，首先想到的是初一、十五，许多寺庙都有给佛、菩萨上供的习惯。还有，天天吃饭之前，我们都要供佛，三德六味，供佛及僧。所以，供养也是修行的一种方式，这种方..
济群法师：济群法师《放弃我执》
我们的心有多大,世界就有多大。虽然我们生活在同样的天空下。但各人心中的世界却如天地悬隔。如能突破我执,放弃对这片云彩的执著,凡夫心就失去了立足点。一切执著的根本是..
济群法师：企业家热爱佛教精神，是否会成为企业经营中的一个心理障碍？
《中国商人》:一个企业家热爱佛教精神,抑或倾心于中国传统国学精神的微妙境界后,是否会成为企业经营中的一个心理障碍因为经营企业毕竟是以盈利为目的的?济群法师:经营企业..
济群法师：出家的几个偈颂
【出家功德偈】流转三界中,恩爱不能脱。弃恩入无为,真实报恩者。善哉大丈夫,能了世无常,舍俗入泥洹,希有难思议。皈依大觉尊,能度三有苦,亦愿诸众生,普入无为乐。(《四分律..
济群法师：佛教并不消极我们应当进取而不执著
一般人对佛教了解不多,容易产生一些误解,比如认为佛教讲究无住无念,无我相、无人相,同样否定执著,就是消极避世、毫无进取心的表现。在日常生活中,我们认为一个人有进取心是..
济群法师：做一件事，帮助了这个人，却伤害到那个人，该如何抉择？
问：做一件事，往往帮助了这个人，却伤害到那个人，该如何抉择？济群法师答：以自己现有的智慧，综合各种因素，尽可能把各方面考虑周全，并且确定自己是本着慈悲心在做。..
济群法师：人能彻底解除烦恼吗？
人能彻底解除烦恼吗？您有没有烦恼？济群法师：一个人只有成为圣贤，成为佛菩萨，才能彻底断除烦恼。身为一个出家人，虽然还不是圣贤，但我们是在效仿圣贤，在按照佛陀的教..
济群法师：虽潜心向佛，但总有无可奈何的牵绊，如何平衡？
问：生活在俗世中，虽潜心向佛，但总有无可奈何的牵绊，比如额外的工作要求，额外的感情要求。有时很苦闷，不知如何平衡。济群法师答：平静接纳现有的一切，客观审视想要的..
济群法师：怎么看待现在各种祭祖节日的浮夸铺张？
问：您怎么看待现在各种祭祖节日的浮夸铺张？答：浮夸的方式，虽然可以满足现世人的虚荣心，但对祖先未必有益。对祖先真正有益的，是为他做一些善事，把功德回向给他。或是..
济群法师：无所住而生其心和制心一处是否矛盾？
问：《金刚经》云：应无所住而生其心。但师父们经常说要安住其心，又说制心一处，无事不办。我想知道，无所住而生其心和制心一处是否矛盾？到底应该住还是不住？济群法师答..
济群法师：出家与行使孝道之间是否矛盾？
问：中国受儒家文化颇深，儒家孝道中不孝有三，无后为大，身体发肤受之父母，民间流传更久的想法是光宗耀祖。一旦选择作为出家人，以上几点就很难做到。那么佛教与行使孝道..