梦参老和尚：怎么修行啊? 善用其心
我们好多道友，皈依佛之后会问：“师父啊!怎么修行啊?”这也行，那也行，并不是说要打坐，在那儿闭上眼睛参禅，这才叫修行。在你日常生活当中，随时随地你都在修行，不是善就是恶，不是天堂就是地狱，不是佛道就是菩萨道，或是声闻道，要善用其心。我们读《华严经》的《净行品》，智首菩萨问文殊师利菩萨说：“要想成佛，
和尚
梦参老和尚：心为万法之根源
我再给大家讲一个故事，关于心地法门。一个老妪住在深山之中，每天念六字真言咒。将“嗡、嘛、呢、叭、咪、吽”念成了“嗡、嘛、呢、叭、咪、牛”。周围的山变得殊胜，有神气。一位禅师经过时看到周围群山的气象就知道山中有大修行者。于是找来找去，只找到了这位念“嗡、嘛、呢、叭、咪、牛”的老婆婆。禅师一听就告诉她：
梦参老和尚：我们在念菩萨，菩萨在念谁？
梦参长老·讲述- 反闻自性，谁是我?我是谁?-金刚经教会我们什么?教我们不要执着。但是我们的心，非要执着不可，特别怪。例如：有几个问题，应无所住而生其心，叫你不要生心，叫你不执着。不住色生心，不住声香味触法生心，你心还能生吗?那就叫无生，就是让你不生，无生才无灭。所以，应无所住而生其心，就是不生。不
梦参老和尚：众生的愿望满天飞，佛菩萨听多了会;不会烦？
◎梦参老和尚《大乘大集地藏十轮经》讲记要想成佛，就像商人到海采宝一样，你得请一个入海采宝的导师;要想趣向涅槃，你也得有位导师。谁是导师呢? 地藏菩萨就是导师，引导你趣向涅槃。就像如意宝珠，雨诸财宝一样的，随所希求皆令满足，他是不会厌烦的。有些道友拜完地藏菩萨，或者念完经，先求自己家人平安，或者求身心
梦参老和尚：遇到鬼魅扰害，至心念诵归敬供;养地藏菩萨摩诃萨
梦参老和尚《大乘大集地藏十轮经》讲记【 随所在处，若诸有情，颠狂心乱，鬼魅所着，有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得心无狂乱，离诸扰恼，随其所应，安置生天涅槃之道。】这是狂乱、精神病患者，这种病很不好治。发颠狂的人，很不好治;还有被鬼魅所着，这是真有其事。的确有鬼宅，我们遇到了，就念经
梦参老和尚：欲求好相貌或转女身，供养瞻礼地藏菩萨即可满愿
◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记【 若有女人，厌女人身，尽心供养地藏菩萨画像，及土石、胶漆、铜铁等像，如是日日不退，常以华香、饮食、衣服、缯彩、幢旛、钱、宝物等供养，是善女人尽此一报女身，百千万劫更不生有女人世界，何况复受? 除非慈愿力故，要受女身，度脱众生;承斯供养地藏力故及功德力，百千万劫不受
梦参老和尚：念《地藏经》灵与不灵的原因
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解【能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。】也有人问过我，他每十斋日都念，甚至于天天都念，不但方圆周围，就连他自己的家庭内好像都不灵似的，他问我，这是什么道理?什么原因呢?这有两种情形，一者是共业，过去的宿业共业，凑到一块了，业特别重。因为业特别重，靠你读
梦参老和尚：寻找适合自己的法门
在学佛之后。很多道友总感觉自己所学的不够。了解的不够透彻。经典看的不够丰富。以念经来说，念一部经嫌少，念两部经又嫌太长，听说《华严经》最圆满，就只念《华严经》。反正越大越圆满。至于受灌顶也是要受大圆满的灌顶，这是贪心，想多累积功德。这样好吗?总以为自己学的，所用的功课不够，其实不是这样的，我们知道的
梦参老和尚：消灾免难，求这两位菩萨效果最好，感应最快
在这个世间，为什么要多念这两位菩萨?梦参老和尚为什么在我们这个世间要多念观世音菩萨、念地藏王菩萨，什么原因呢?因为这两位菩萨专门发心在娑婆世界利益众生的，他发的这个愿，那我们求他，正是他满他的愿，他满他的愿，我们求他加持。就像我们，你害了病了，你到医院看病。说你求救济，求救济你得到慈善会去。说你搞交
梦参老和尚：修行前应当先修忏悔
《占察善恶业报经》里面说：「应知善男子!」应该知道啊，你这位善男子：「若未来世诸众生等」，如果是未来一切的众生，「欲求度脱生老病死，始学发心修习褝定智慧者」，想求著自身不被情业牵累，破迷启悟，超脱生老病死等等苦厄，开始发心修习褝定与智慧功夫的学人，不要遽然就去学，「应当先观宿世所作恶业多少，以及轻重
梦参老和尚：人家骂你欺负你，忍受了，业障就消了
不起斗争，天下太平学着圆融，忍耐安心《金刚经》讲记梦参老和尚讲释于真如禅寺忍就是忍耐的意思了，你能够安住你的心不动，人家把对你不合理的加到你身上，无缘无故骂你，如果你不能忍受，那要对着干了，对着干就难免产生什么祸。我在美国纽约，那天早上八点多钟。我那个是三层楼，我打开那个窗户看，听底下吵得很厉害。我
广钦和尚：怎样心平气和
有一天,在建筑工程正忙,工程车怪手、建筑工人都来准备做工的时候,老和尚知道我的恩师又开始要工作、处理问题了,他故意把恩师叫去说:你现在去磨剃头刀,把剃头刀磨好。当时恩师感觉很为难工作正多,正要忙,工人都在等,才要叫她去磨剃头刀!但是师命难违,只好赶快去磨,磨好了赶紧回去向老和尚报告,老和尚却一点儿都
广钦和尚：开示
◎某法师来请师父开示问:想离开现住寺院,目前有三个地方,不知何处与我有缘?答:是心不安?还是所在不安定?如果是心不安定,就是跑到西方,也不安定,心猿意马时,马上转过来就安定了。戒律最重要,戒律清净,心就清净,如不安定(指心),看什么事都有我相,要看每样事都不是我。要到西方,要修到心不乱,什么事到,一
走不回来的小和尚
走不回来的小和尚静夜读书,一则禅门公案故事令我沉思良久。某日,寺院要扩建殿堂,有一棵珍贵的银杏树需要移栽到别的地方。方丈命他的两个弟子去做这件事,办好后回来复命。两人来到树前开始挖土移树,但刚挖了几下,一位小和尚就对另一位说:师兄,我这把铁镐木把坏了。你等着,我去修一下再挖。师兄劝他移完树再修不迟,
苏东坡前世是和尚，黄庭坚前世是女人
苏东坡的前世苏东坡佛门友人众多，每到一地，亦要游览当地佛寺，其最可爱的一篇小品《记承天寺夜游》也与佛寺有关：“元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人
道证法师：考古变今用—广钦老和尚·修行考题(考古题)
毛毛虫变蝴蝶 —考古变今用—广钦老和尚·修行考题(考古题)道证法师讲述李瑞玲、林嘉雯、陈弘学、林瑞蓁、仰莲居士敬记前言随机晨考平常考深夜疲极考当众突击考出一题,大家考期中考动中用功(动中考)忙里磨刀(忙中考)痛中考一枝草的考题水蜜桃的测验游戏人间出考题请别误会西方钱,要会赚一无可取—‘憨慢\’又‘厚
梦参老和尚：大智文殊菩萨怎样教导我们
文殊菩萨教我们做什么呢?嘱托我们什么?教我们第一个是厌离世间。我们自己应当回顾一下，我们对这个世间相是留恋吗?是厌烦吗?是要脱离吗?是要了却吗?当然我们诸位道友都是想，有出家的，还有没出家在家的，四众弟子都要想离苦得乐。离苦得乐就是解脱，那你就应该照着菩萨教导认识这个世界。当你认识这个世界之后，生起
梦参老和尚：修行人要知道，只念几句经就可以把这些灾难都免了，哪有这种事？
我有一位道友他才四十几岁，是我闽南佛学院的第一批学生。他学的时候很笨，总是学不进去，但他就会放生。他所有的钱，乃至借钱都拿去放生。有一次放生的时候，在厦门往海边上走，突然间他什么都不知道了，就像昏迷一样的，手里头拿两只乌龟，他感觉是在马路上走，有汽车经过也没有撞上他，他感觉空了，到了海边就把乌龟放生
梦参老和尚：你能认识妄想了，这就是你修道的收获
南无阿弥陀佛!愿一切有情离苦得乐究竟解脱得自在一天我们这个昏烦恼乱的事非常多，这都是由贪欲而起的。经过佛说法了之后，闻了正法了之后，大家经过佛的教导，知道一切诸法是苦的、空的、无常的、无我的，根本是从我执、我见而起的，就能显露出来我们原来清净的本性，也就是释迦牟尼佛他所悟得的。这个就能积累人天的功德
体光法师：体光老和尚 开示二十四
开示二十四这个三十、初一、初二,三天吃普茶,今天就是过年结束了,明天起香,恢复正常,这过年是随社会的,明天还要卖票,现在国家安排我们卖几张票,我看还可以,假如要给我们几十亩田,我看那个更费劲,云居山为了那一百多亩田,不晓得花了多少脑筋,现在叫在家人去种,牛也归他用,算起来也差不多。今天初二,根据我们