梦参老和尚：每当我一个举动要干什么，都在梦中有启示
【导语】十六岁时对佛教一无所知，只因为一个梦就毅然出家;身在佛门八十年，先后亲近过慈舟、倓虚、弘一、虚云等近代高僧;曾在狱中度过漫长的三十三年，不改初衷，平反后披上袈裟走上佛学院讲坛;年过九旬仍然穿梭两岸三地及国外到处弘法，出版了多部经文讲记的书籍和有声读物……今年，他101岁。相对于红尘中人，五台
和尚
梦参老和尚：千万要注意供品不能随便吃
问：斋跟素?梦参长老答：吃素就是不吃荤，不吃葱、韭、薤、蒜，不吃肉;吃斋不是，斋是过午不食。持八关斋戒，斋就是晚上不再吃东西;晚上不但不吃东西，水果、茶水、有颜色的水都不可以喝。如果你长期有病或者年老，那你赊戒，可以喝牛奶、豆浆，液体的也可以，这叫方便。若你受一天的八关斋戒那不行，一天都要方便，那你
梦参老和尚：如何诵经效果更好？
你若是读《普门品》，《普门品》是赞叹观世音菩萨功德。观世音菩萨说，你遇到什么灾难，只要一念观世音菩萨，观世音菩萨就能救苦救难。经文上是这样说，你要知道，念观世音菩萨要至心，不至心不会来。如果你会修观的，念《普门品》的时候，你观想为什么观世音菩萨发这么大愿?我也要学他，读诵他过去所做的事情，也就是故事
梦参老和尚：念念之间 都是修行
要时时注意照顾你的身、口、意三业。为什么对每一位受三皈依的弟子，我一再嘱咐他们：“你睡觉前，要念十声“皈依佛、皈依法、皈依僧”。早上醒来，一睁眼睛，什么都没干，就念“皈依佛、皈依法、皈依僧”。这是什么涵义呢?就是使你念念不忘三宝。你白天一起来，在家俗务很多，你恐怕会忘记念，如果早些时候把它念好，存到
梦参老和尚：佛说阿弥陀经（6-6）
【舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗。若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众来接引，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐世界。】如以所说不可以少善根，这是指着不持名号的，或者
梦参老和尚 ：为什么念佛不能间断？
假使你每天念地藏圣号，南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不断，这个就难了。念一千圣号很容易，那你一个小时都不到，但是，你每天能够不断念三年，得靠你坚持力量了，经常一打闲岔就把你岔过去了，你有时候就断了。不要说一千声，十声都有时候还断，忘了，这叫业障。咱们经
梦参老和尚：依《地藏经》修行功德利益无量
我们讲地藏经之前，先讲讲地藏经的大意，还有地藏经修行的方法。我们都知道大愿地藏王菩萨，先讲讲他的大愿。我们依着地藏经修行，怎么修行呢?就学地藏菩萨大行。但是一定要相信业果不失，就是业报不是假的，我们对待我们自己的身口意三业要精勤、要常时修。这个修行当中，使我们身口意常时的不间断，一个是供养诸佛，也学
梦参老和尚：闻地藏名见地藏像，未来百千万生相貌都能端正
为什么见地藏像有这么大功德? 引发我们的自性◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记 【 是诸众生闻菩萨名、见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正生尊贵家。】这个功德就是你听到地藏王菩萨的名号，见到地藏王菩萨的法像或者闻到《地藏经》，三字五字或者一偈一句，现
梦参老和尚：等你把这段魔障一过真正的福德、智慧就现前了
你听很多的经啊，你对事实上，你不能进入你的心，效果就不大，能进入你的心，一切都能转，信不信?不信大家研究研究我的历史啊。我从出家到我现在，今年九十五岁啦还能够讲经，还债，因为我有业啊，消业障，大家就明白了。好多人你们可能都没受过的，我现在都受过去了，那我现在很好。现在很好，还能跟大家一起学《金刚经》
梦参老和尚：修行多年怎么还会得恶病
【如修多罗中，或说有退堕恶趣者。非其实退，但为初学菩萨未入正位，而懈怠者恐怖，令彼勇猛故。】如修多罗中，或说有退堕恶趣者。非其实退，但为初学菩萨未入正位，而懈怠者令他恐怖，不要懈怠，令彼勇猛故。经中，契经里面，大乘经没指着哪部经，大乘里面也有这样说，初住的菩萨是不是还退堕恶趣呢?论上说不是实在退的，
梦参老和尚：用普贤十大愿来念佛
今天有机会我到东林禅寺来学习，我是来学习的;那么要我跟大家讲一讲，我就向大家学习。我们这个是古道场，从慧远大师创建的念佛道场，一千九百年了，没有变化;中间虽有时中断，那是大事，现在能继续。现在我们诸位道友能够保持东林的遗风，这是我们大和尚跟当家师他们慈悲，能够在现代还能保存一千九百多年的古道场的遗风
梦参老和尚：外面的一切境界，都是你要修行的地方
佛所教导的一切教义，还有一切经论，跟你生活分开了就没意义了，无论多深的法，多浅的法。如果不能跟你日常生活结合到一起，那你学他有什么用处?法深也好、浅也好，能运用到你生活当中去，能使你的生活养成这么一个习惯，按照佛所教导的去做，这就是缘起。依着佛所教导的去做，你一修行，就是性空。性空了就是明理。性空这
梦参老和尚：佛经千万不能随便乱放
像我们凡夫，没受菩萨戒的，只受比丘戒了，造罪非得造成事实，杀人，得杀死，才算犯杀戒;杀人没杀死，把他抬到医院去，以后在医院死的，你不犯杀戒，只犯伤人罪。为什么要学戒啊?戒的开源很多啊，你不学不知道啊。一开口，犯业了，又一来，又犯戒了，没那么容易!犯戒也不容易啊。要五缘、或者六缘、或者七缘，几缘成犯。
虚云法师：虚云老和尚要求大家终身老实念佛莫换题目否则一生无成
壬辰一九五二年十二月廿一曰讲于印光大师生西十二周年纪念真实修行的人。不起人我分别见。以一声佛号为依持。朝也念。暮也念。行也念。坐也念。二六时中。念念不忘。绵绵密密。功夫熟处。弥陀净境现前。无边利益。自可亲得。只要信心坚定。心不坚。万事不能成。若今曰张三。明曰李四。听人说参禅好。便废了念佛的工夫去参禅
虚云法师：虚云老和尚舍利_虚云老和尚及其舍利
清末民初四大名僧之首虚云虚云禅师(1840～1959),俗姓萧,祖籍湖南湘乡县。在现代佛教史上,坚持苦行长达百余年,历坐十五个道场,重兴六大祖庭,以一身兼承禅门五宗,法嗣信徒达数百万众的高僧,唯有禅宗泰斗之誉的虚云。1953年6月3日中国佛教协会正式成立,虚云被选举为名誉会长。是年,虚云被聘为全国政
梦参老和尚：因果错综复杂，不能仅看表相
编者按：有人认为，世间哪来的因果?好人命不长，坏人乐逍遥的事比比皆是。有时候表面上看是做好事没好报，做坏事反而好处多多，可实际上这里面都是有缘由和因果的。因果背后错综复杂，不能仅仅用事物的表相去讲因果。梦参法师一次上山，有道友问师父：为什么这个世间常看到好人不得好报?师父说：因果错综复杂，我们所看到
梦参老和尚：为什么修道人会着魔
为什么修道人会着魔?「贪求冥感」。在修行当中的时候，想求一种感应，所以在禅定之后，他的心虚悬，就想得很远，想的很远，乃至想到多生劫前。意思就是想佛的加持，乃至于自己冥求开悟，就「周遍精研，贪求冥感」，精细的贪求，跟他默默的相合，就叫冥感。修禅的人不求三宝加被的，如果是你修禅定的人，说佛菩萨加持，非着
梦参老和尚：《金刚经》是一部救命真经！
这部经在我们一般的说为救命真经，这个救命啊，不是救我们的色身性命，是救我们的法身慧命，所谓救命经啊，因为我们都迷了，迷了我们的真心，迷了我们的性体，这部经能启发我们，能够使我们恢复本性。“金刚”呢，是宝贝，咱们都知道金刚钻石它能破坏一切物质，咱们经常说金刚钻啊，就是这个意思，它很坚硬，一切物质不能破
梦参老和尚：学习也得有个方法
现在和大家讲讲学习的方法，不然以后的经文，特别是《华严经·人法界品》，你没办法进入。不但学得不欢喜，反而会生烦恼，学习也得有个方法。有的老师包办代替。包办代替好像这个老师很好，讲得很详细，其实这种办法不好。应该给学生一种启发他自己的思想。让他多动动脑筋的机会，而这种带有启发性的教授。并不是给学生讲得
梦参老和尚：莫把佛友混作朋友
若念佛者，当是此人则是人中芬陀利花，观世音菩萨、大势至菩萨为其胜友。——《观无量寿经》如果学佛了，大家都互称师兄，也称为道友。道友就是以道为友，大家在一起的目标，是为了学佛，是为了修行，不是为了拉帮结派，也不是为了攀缘。大家心中有个共同成长的目标，这样关系才能长久。有的人把佛友混为朋友，并不赞叹，朋