梦参法师：梦参老和尚开示 般若波罗蜜多心经 4-1 上
梦参老法师:般若波罗蜜多心经(4-1)上前面我们讲过了金刚经,现在把般若心经也讲一讲。般若波罗蜜多又翻智慧,和金刚般若波罗蜜相比多了一个字,多了一个“多”字,我们一般的说就叫心经,把般若都略了。心经全经只有二百六十个字,就语言来讲是很少的,但却是大般若经六百卷的中心,所以称之为心经。就象我们人所说的
和尚
和尚正误‘真诀＼’
一位云游的和尚晚上到了半山腰,见一小屋内放光,暗喜有缘遇到有功夫之人,于是推门而入,见一老叟盘坐于炕上,打过招呼便问:施主练的是什么功?老叟答日:菩萨咒。和尚更为高兴,自思自己出家40年,尚末听过有菩萨咒,忙向老叟请教。老叟说:我练此咒60余年,尚未传授过一人。就是6个字:唵、嘛、呢、叭、咪、牛。老
虚云老和尚开示：初心缘何放不下
初用心的通病，就是妄想习惯放不下来，无明、贡高、嫉妒、障碍、贪嗔痴爱、懒做好吃、长短人我，涨满一大肚皮，哪能与道响应？或有些是个公子哥儿出身，习惯不忘，一些委屈也受不得，半点苦头也吃不得，那能用功办道？他没有想想本师释迦牟尼佛，是个什么人削发的！或有些识得几个文字，便寻章摘句，将前人的言句作解会，还
闻二百亿和尚
古时，有一位大富翁，晚年生了个儿子，当时有人来给他报告这个喜讯，他就赏给了报信人二百亿金钱。所以，他就给儿子取名叫闻二百亿。儿子直到长大成人，脚未踏过地，因此，脚底上长的毛有一尺多长，而且光润细软，颜色如同黄金一般。富翁十分喜爱这个儿子，为他准备了各式各样好玩的玩具；从他家到雪山，建了许多传送东西的
惟因法师：惟因老和尚文集《六祖坛经》讲义(1)
《六祖坛经》讲义主讲:惟因和尚记录整理:照空能如先讲经题:《六祖大师法宝坛经》简称《六祖坛经》。所谓六祖是中国禅宗第六代祖师的尊号,也就是悉地圆满而得大解脱的成就者称名为祖。自释迦文佛在灵山法会拈花微笑,密付与初祖大迦叶尊者的涅槃妙心、正法眼藏,由初祖传到二十八祖菩提达摩祖师。达摩祖师在梁武帝时来到
惟因法师：【惟因老和尚文集】明心见性的指南
修学佛法，首先要明了菩提、自性是人人所原有的智慧觉性，本来都是清净的。因众生一念不觉，缘虑妄境，染着尘垢，遂致蒙蔽觉性而妄执分别，不见自性本来面目，不能证得如来智慧德相。由此可知众生与佛的不同，只在我人一心。心若背觉合尘就成为众生，心若背尘合觉就成为佛。所以说:诸法不离自性，三界唯自心造。六祖大师一
虚云老和尚惜福公案｜粮食啊！只可以吃，不可以糟蹋
佛教中有福报、福德、福慧。节约粮食是惜福的一种方式。修行的人，环境愈是艰苦，道心愈是坚固。民国高僧虚云老和尚，便是如此。云居山冬天气候很冷。藏在地窖里的红薯皮都发黑了，煮熟后吃起来很苦。小和尚们吃到了又苦又涩的红薯皮，便拣出来放在桌边上。虚云老和尚看到时默不作声，等小和尚吃过饭后，老人家一声不响地把
佛学修行：法量大和尚：佛法四万八千法门，从哪里开始学？
问题：我常读《心经》，也看了解释《心经》的不同版本，但我觉得很深奥，我还是不太懂。我现在的修行状态也是有点懈怠。我想请师父开示：佛法四万八千法门，我应该从哪里开始学？法量大和尚：很好！学《心经》很好！《心经》是智慧，给我们开示最高的智慧。但是有了智慧还要去实践，才能产生强而有力的力量。今天一开始我带
佛学修行：法量大和尚：学佛遇到违缘时，如何才能不起念头？
法量大和尚指引榕荫读书会的学员学习《阿含经故事选》经典选篇《不能导向涅槃的无记一个治疗箭伤的譬喻》，并就学员们在学习讨论中提出的问题作了智慧的开示。学员说：我学佛经历了两个阶段，起初是害怕果报而学佛，当出现违缘时会告诉自己不能起嗔心。后来会开解自己：可能我过去世对这个人不好，今天才会受到果报！这个果
和尚还俗
还俗（佛教用语）还俗，佛教用语。原本是指僧尼因为破戒，依律被逐出僧团而返回俗家，恢复世俗人士的身份，故称还俗。若因个人诸多因素，自愿舍戒离开僧团而返回俗家，恢复世俗人士的身份，则称为归俗，也称反俗。但到了后来，还俗也包含有归俗的意思在内了，不一定是指负面的意思。另外还有一种情况是，因为历代的禁佛、废
佛化家庭：法量大和尚：母亲喜欢议论别人是非，该如何应对？
弟子请法：顶礼师父！师父，我母亲好乐念佛诵经，一心求生西方净土，我很赞叹和支持她。有时她说起一些不太好的人和事，我就劝她，三宝弟子要止恶扬善，别人的优点可以多说，不够好的就不要说，善护口业。母亲就不理解甚至不高兴，认为说的都是事实，不是自己编的，并且大家都这样说，我说一下都不可以吗？师父在佛学班教授
热烈欢迎少林寺首座和尚释永福法师光临药师坛城文化集团
少林寺首座和尚释永福法师作客药师坛城文化集团星光“义工”陪同参观中国泥灸免费馆少林寺首座和尚释永福法师作客药师坛城文化集团星光“义工”陪同参观药师坛城佛教文化艺术馆少林寺首座和尚释永福法师作客药师坛城文化集团药师坛城佛教文化艺术馆“师徒合影”少林寺首座和尚释永福法师作客药师坛城文化集团星光“义工”讲
玄奘高徒三车和尚窥基的传奇故事
唐朝时有一个著名的“三车和尚”，他到底是何许人也，为什么人们给他起这样一个名字?工作原来是这样的：昔时玄奘大师去西域取经途中，路过一深山老林，见一茅屋紫气围绕，料有异人在内。进去一看，有一老僧在入定，头上、身上都长满了野草。玄奘大师伸手摸了摸他胸口，尚有微温，便用引磬使他出了定。老僧睁开眼，茫茫然问
惟因法师：惟因老和尚文集《六祖坛经》讲义(5)
惠能曰:“上人,我此踏碓八个余月,未曾行到堂前。望上人引至偈前礼拜。”童子引至偈前礼拜,惠能不识字,请上人为读。“时有江州别驶驾,姓张,名日用,便高声读。惠能听罢说:“姓张,名日用,便高声读。”惠能听罢说:“上人”本是佛教中用来尊称大德长老和师长的,后是普遍对出家人的尊称,这里的上人指童子。虚怀若谷
佛学禅说：老和尚的智慧
佛学禅说：老和尚的智慧新来的小沙弥，对什么都好奇。秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师父:“红叶这么美,为什么会掉呢？”师父一笑:“因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是‘放弃’,是‘放下’!”冬天来了,小沙弥看见师兄们把院子里的水缸扣过来，又跑去问师父:“好好的水，为什么要倒掉呢？”师父
和尚戏乾隆
和尚戏乾隆乾隆皇帝游江南，其实并不是真心游山玩水。他只怕江南百姓造反，特意借个游山玩水的名义，到江南来探听消息，察看虚实。那时，杭州南屏山净慈寺有个和尚，叫诋毁。这和尚不讲究诵经打坐，专喜欢议论天下大事。要讲便讲，要骂便骂，毫无顾忌。只因他讲得有理，骂得有趣，所以老百姓都喜欢亲近他。乾隆皇帝到了杭州
梦参老和尚：如何面对满口佛语却言行不一的朋友
问：长老慈悲，弟子有一些朋友，总是满口的佛语，但是行为确是不如一般人，表里不一。问题是，我们是要远离他们呢？还是要去感化他们？答：说的是满口仁义道德，满口的佛语，但是不作佛事，为什么？他有这个善根吗？没有这些善根。这叫什么呢？他前生能遇到佛法，而假借着佛教的道理，字字珠玑，你是这样子认为他。若是他跟
梦参老和尚：地藏三经的修行法门
《大乘大集地藏十轮经》最初是讲十恶，用十善法对治十恶。现在开始讲修行，修行得有个方便。第一个方便是忏悔，如果不把过去的业忏悔掉，修行没办法成就的，你不知道你怎么造的业，它就是会有很多障碍。前半部跟你说，因为你起心动念，因此身口意造业。《大乘大集地藏十轮经》是从十恶十善开始的。同时，你要修行得有个环境
梦参老和尚：念佛的方便
梦老佛七开示 第一日 【下】：念佛的方便相信自己是佛我们讲这个信心，讲了好久了，从我们前年讲《大乘起信论》，讲完了，我们才讲《华严经》。现在我们还在讲信，大家就是不信！不信解决不到问题啊。这是意症，不好！信了就好了！说：“我信啊，我这是很诚恳的信”，不信。咱们自己认为：“我很信佛了。一天当中，又守规
梦参老和尚：修行的秘密藏在这【三个字】里！
不论你修哪一门功夫，一定要做到不间断摘录自：梦参老和尚《地藏经》讲记假使你每天念地藏圣号，南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不断，这个就难了。念一千圣号很容易，那你一个小时都不到，但是，你每天能够不断念三年，得靠你坚持力量了，经常一打闲岔就把你岔过去了，你