星云大师:要空,才能有
佛教讲“空”,是要“空”诸执著,“空”诸两边,“空”诸假相,“空”诸对待,以还给我们一个真实的世界。我刚出家时,奉家师志开上人之命到栖霞律学院就读。有一天,教授国文的觉民法师在黑板上写了“以菩提无法直显般若论”十个字,要我们以此为题写一篇作文。我当时才十二岁,自上课以来,从未听懂过一句经文,而这十个
佛教讲“空”,是要“空”诸执著,“空”诸两边,“空”诸假相,“空”诸对待,以还给我们一个真实的世界。我刚出家时,奉家师志开上人之命到栖霞律学院就读。有一天,教授国文的觉民法师在黑板上写了“以菩提无法直显般若论”十个字,要我们以此为题写一篇作文。我当时才十二岁,自上课以来,从未听懂过一句经文,而这十个
陈大惠先生在“弘扬中华传统文化,做有道德的人”大型公益论坛上的演讲为什么今天的孩子那么爱生病?今天的年轻人那么容易英年早逝?平时,儿童医院孩子们看病,排队排到外面来。清华大学的校训是“厚德载物”,厚,深厚的意思;德按照自然规律去工作、去生活、去做人做事;载就是承载;物就是我们说的福报。我们所有的财富
妈妈,我来到这世界,第一个看见的是您;我第一次说话,最开心的是您;我第一次考出好成绩,最激动的是您;我第一次懂事时,夸奖我的是您;我第一次离开家,送我的还是您……妈妈,您是我生命中最重要的人,但也是我学佛修行上,持反对意见的人。由于您看到学佛队伍中,一些知见不正的现象,就判定学佛不对,这未免以偏概全
人往往经历过黑暗,才明白光明的宝贵;经历过痛苦,才懂得眼前的美好。若没经过挫败,可能品尝不到成功之后幸福的甜味。很多时候,幸福需要我们自己去努力,克服种种艰难险阻而取得。(一)“拄拐少年”到“肌肉小哥”的蜕变邱怀德,一个为了自救参加高考的小伙子。高一时他发现自己走路不对称,为了查清病因,于是决心报考
证悟禅师前去拜见庵元禅师,闲谈中就提到苏东坡的一首诗:溪声尽是广长舌,山色无非清净身;夜来八万四千偈,他日如何举似人?证悟禅师赞叹地说:这首诗的前面两句,颇有气势,能达到这种地步实在是不容易的事!他在禅理上一定下了一番工夫的,否则不会有这样的成就的。庵元禅师却说:他只是个门外汉,装腔作势罢了,没有什
我曾经有一个温暖的家庭,夫妻恩爱,儿子乖巧,丈夫开车跑生意,虽不算富有,但也衣食无忧。我们家供奉着一尊观音像和一尊财神爷像,每月初一、十五我都会上香,上供。求观音菩萨保佑我们合家平安,求财神保佑我丈夫生意兴隆,财源广进。我一直以为我这样做就是信佛了,也一直以为我们如此诚心上香,上供,佛菩萨一定会保佑
众僧们请赵州住持观音院后的一天。赵州上堂说法:比如明珠握在手里,黑来显黑,白来显白。我老僧把一根草当做佛的丈六金身来使,把佛的丈六金身,当做一根草来用。菩提就是烦恼,烦恼就是菩提。有僧人问道:不知菩提是哪一家的烦恼?赵州答道:菩提和一切人的烦恼分不开。那僧人又问道:怎样才能避免?从谂说道:避免它干什
有一些人,由于身体上的缺陷,能力上的平庸,或者社会地位的低劣,甚至日常生活中,某些事情不能如意,遭到挫折,因此产生害羞、退缩、忧郁的自卑感,离群索居,把自己封闭于自建的象牙塔里,孤僻颓丧,毫无快乐。事实上,一个人的人格是否崇高,并不在容貌的俊丑、名位的高下,而在此人对社会人类的爱心有多少?悲愿有多深
10 月 10 日,在厦门开幕的第十四届中国厦门国际佛事用品(秋季)展览会上,有一款卡通化的“小和尚”形象人工智能机器人吸引大众关注。这位被取名为“了二小师父”的机器人呆萌可爱,又宛如一个佛学博士,无论参观者问及什么佛教佛学知识,有问有答,对答如流,真是让人大涨知识。据说,这款传播佛教知识和正能量的
如何修行才能成佛?成佛如此困难,初机者应当如何入门?1、首先来认识佛是什么意思?当知佛是梵语buddha的音标,全名称为「佛陀」,翻译为觉者,即觉悟真理之意。2、佛觉悟了什么真理?既然佛是觉悟真理之意,那么佛到底是觉悟了什么真理?当知佛是觉悟了宇宙万象及世间一切人、事、物的因、缘、果、报之理,以及出
头脑、心灵、本能的平衡才能带来和谐,和谐才会快乐也许我们因为周围大环境的影响,很多时候,人们总是在压抑自己的情绪和欲望。习惯了用理性思考问题的人们,在当你遇到感情的时候,如果你依然用头脑来分析你的感情,甚至在控制和压抑你的情感,那么你的心里就会产生矛盾和痛苦。人生中会遇到许多事,许多人,许多情感,并
甘南深山里的“扫盲”僧人:有文化才能跟上时代 桑木智亲自“上阵”,为学生们上课。 雨后,乌云低垂,远山如黛,道路泥泞不堪。身穿红色袈裟的僧人桑木智远远走来,泥水溅在袈裟和棉鞋上。为了到甘肃甘南藏族自治州碌曲县麦日村扫盲点教学、督学,桑木智每次要走十几里山路。年过古稀的桑木智是甘南州碌曲县西仓寺的僧人
人生,经常充斥着各种痛苦和不如意。我曾经看到一些人的彷徨和苦闷,没有找到人生的答案,也找不到出路。有时候,我甚至觉得他们如同一叶浮萍,随着命运的轮回不知会漂至何处。这种感受,时刻包围着我。直到有一天,我恭闻了南无第三世多杰羌佛的法音,又拜读了《学佛》法著,看到了人生真正的出路和希望。原来,树立了正确
谦下才能得度末法时代多忏悔,谦下才能得度。现在末法时代斗争坚固,为什么斗争?贡高我慢才斗。你认为你对,我认为我对,就争执不下,就斗争。唯一能够对治的就是谦下、谦卑,给自己留空间,给对方留空间。想我不一定对,你自己认为不一定对的话,自己就有空间了。自己有空间,那就有进步的机会,也不会碰撞了。这样才会有
大势至菩萨,是西方三圣之一。大势至,梵语摩诃那钵,此云大势至。《思益经》言:“我投足之处,震动三千大千世界,及魔宫殿,故名大势至。”《观无量寿佛经》云:“此菩萨行时,十方世界,一切震动;此菩萨坐时,七宝国土,一时动摇,亦名得大势。”虽然菩萨是三圣之一,但世人对这位菩萨的知晓程度似乎有些低。普通百姓对
问:下面一个问题。在工作中,女性如何保持清净心?为什么遇到別人的要求,提出不合理的事,影响公司利益时,心中像有团火一样,很生气,会发火,是否是太执著?如何才能回归淑女的本质德行?定弘法师答:这是女性的修养问题。我在没出家之前,就是今年上半年,讲了一个专题,三十个小时的,叫《窈窕淑女的標准》。《诗经》
如何修行才能使身体健康?答:身体健康是多方面的。首先是保持优越心情,放下不需要的心理包袱;其次是合理安排饮食;第三是多做户外运动。从佛法来说,还提倡积极放生,以慈悲心关爱动物,你让众生免遭横死,生活安泰,自然会感得健康果报。此外,适当禅修也有助于身体健康。至于担心死的问题,其实念死就是很好的修行。当
崇慈法师答:就用餐而言,开不开心、喜不喜悦却不是由吃什么引起的。换句话说,如果不开心甚至愤怒、忧郁、恐惧等等,就算神仙做的佳肴都吃不下去。如果说想到吃肉就喜悦、想到吃素就不喜悦的话,那么试崇慈法师答:当想到吃肉其实就是在吃一堆动物尸体(甚至可能是变质有毒的尸体)的时候,还会吃得很喜悦吗?
一个人要为自己的生命负责,如果不遵循智慧,哪怕有福报也靠不住,生命只能拆东墙补西墙地过日子,不能长久地安乐。有福报没有智慧,福报反而是祸害。要用智慧来成就,以智慧引领福报。修行人乃至每一个人都要明白生命是一个共同体,要为别人付出。未来的可以打算,过去的又如何了断呢?放在一个更大的生命的相续来看,我们
1“佛氏门中,有求必应”,如理如法的求,一定有感应。什么是如理如法?你要晓得佛的本愿是什么?佛的本愿就是度众生。念念愿一切众生成佛,你要用这个心去求,没有一样不感应的。你跟阿弥陀佛一条心、一个愿,哪有不得感应的道理!2苦乐从哪里来的?从觉迷来的。迷了,宇宙人生的真相就有苦,为什么?对于一切事物想错了