达真堪布：怎样回向才能使亲人得到最大利益？
达真堪布：怎样回向才能使亲人得到最大利益？ 问：做功德回向时，应该回向给法界一切父母众生。但我还是希望自己的父母健康，孩子考试顺利。请问大恩上师，应该如何回向才能使亲人得到益处呢? 达真堪布答：回向给一切众生，这其中已经包括了你的父母和儿女了。这比单独回向给他们，所得到的功德、善根更大。能做到回向给
才能
达真堪布：怎样才能圆满布施波罗蜜？
达真堪布：怎样才能圆满布施波罗蜜？ 问：怎样才能圆满布施波罗蜜？达真堪布答：对身体、受用、善根等，都能从心里施舍给众生，并且对这些没有丝毫的贪着，这样就能圆满布施波罗蜜。重要的是要有施舍心，要断除贪着。若是心里没有舍掉、没有放下这些贪着，即使在行为上、表面上做再多的布施和供养，也只能积累一点点善根和
达真堪布：怎样才能使布施，持戒等善法成为解脱成佛之因？
达真堪布：怎样才能使布施，持戒等善法成为解脱成佛之因？ 问：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因? 答：有智慧的摄持，持戒、忍辱、布施，精进、安忍、静虑才可以成为波罗蜜，才可以成为菩提之因、解脱之因。 比如你今天布施，若是没有无我和空性智慧的摄持，只能成为世间福报的因，只能得到暂时的利益。持戒
达真堪布：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因
达真堪布：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因 问：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因？达真堪布答：有智慧的摄持，持戒、忍辱、布施，精进、安忍、静虑才可以成为波罗蜜，才可以成为菩提之因、解脱之因。比如你今天布施，若是没有无我和空性智慧的摄持，只能成为世间福报的因，只能得到暂时的利益。持
达真堪布：怎样才能得到别解脱戒的戒体？
达真堪布：怎样才能得到别解脱戒的戒体？ 受了别解脱戒就能解脱了，那我们怎样才能得到别解脱戒的戒体呢？答：别解脱戒是在有出离心的基础上受持的戒，最起码也是为了自己的解脱。比如说我们受持不杀生的戒了，这不一定是别解脱戒。如果在你的相续中没有出离心，不是为了脱离轮回而受持戒律，而是为了人天福报之类的目的，
达真堪布：怎样回向才能使亲人得到利益？
达真堪布：怎样回向才能使亲人得到利益？ 问：在做功德回向时，应该回向给法界一切父母众生。但我还是希望自己的父母健康，孩子考试顺利。请问大恩上师，应该如何回向才能使亲人得到益处呢? 达真堪布答：能够回向给一切众生，这其中就都包括了你的父母，你的儿女。这样比单独回向给他们，所得到的功德、善根更大。能做到
达真堪布：怎样才能修出一个平稳的心态？
达真堪布：怎样才能修出一个平稳的心态？达真堪布问：怎样才能修出一个平稳的心态？是不是从四外加行开始反复闻法就行了？还要打坐吗？答：闻思修，先是听闻，然后思维，最后还得去修。打坐有观修和静修，我们现在修加行是以观修为主。心态放下，不要着急，心态稳定、安住下来，稳稳当当修暇满难得、寿命无常……慢慢这样去
达真堪布：怎么祈祷护法才能让他们迅速成办我们所托付的事情
达真堪布：怎么祈祷护法才能让他们迅速成办我们所托付的事情问：上师经常说，把弘法利生的事情完全交给善神护法，由他们来安排。那么我们怎么祈祷善神护法，才能让他们迅速成办我们所托付的事情？答：把事情托付给上师三宝也行，托付给善神护法也行，都是一个意思。但是无论上师三宝还是善神护法，都只是一个所依，主要是自
达真堪布：必须要供护法才能得到护持吗？
达真堪布：必须要供护法才能得到护持吗？ 必须要供护法才能得到护持吗？ 达真堪布解答：不是必须要供护法，看条件。有条件就供。如果家里有条件，方便的话，就可以供；如果家里不太方便，没有这个条件，看视频里供也是一样的，你随喜就行。只要好好修法，护法会护持你的。如果你修法不如法的话，供得再好，也没有多大的意
达真堪布：忍不住造业的时候，怎么才能控制自己？
达真堪布：忍不住造业的时候，怎么才能控制自己？ 2016年大学生佛学体验营学子提问 学生：顶礼上师，我的问题是：有时候明知道自己说的话可能会造口业，但还是忍不住，怎样才能控制自己? 上师：对一个初学者来说这是一种正常的现象，没有什么，慢慢就好了。佛讲了四种造业或犯戒的原因，一个是不明理，然后犯戒;二
达真堪布：怎么样才能明心见性？
达真堪布：怎么样才能明心见性？ 问：用什么方法才能证悟空性? 答：现在我们学加行，学中观，这都是为了证悟空性。证悟空性只有两种方法：第一，先通过逻辑去推理，在自己相续中产生相似的定解，然后通过修行获得真实的定解;第二，通过学加行让自己的相续成熟，最后通过上师的窍诀证悟空性。 如果自己想解脱，想圆满，
达真堪布：怎么祈祷护法才能让他们迅速承办我们所托付的事情？
达真堪布：怎么祈祷护法才能让他们迅速承办我们所托付的事情？ 上师经常说：把弘法利生的事情完全交给善神护法，由他们来安排。那么我们怎么祈祷善神护法，才能让他们迅速承办我们所托付的事情? 答：把事情托付给上师三宝也行，托付给善神护法也行，都是一个意思。但是无论上师三宝，还是善神护法，都只是一个所依，主要
达真堪布：必须皈依上师才能接受传承吗？
达真堪布：必须皈依上师才能接受传承吗？ 是不是必须皈依某位上师，才可以接他的传承？答：对密法有信心，有兴趣，都可以学，都可以修。现在跟以前不一样，以前很严密的仪轨修法，现在也都公开了，很多大德高僧都开许了。这样的情况下你没有必要顾虑那么多，不用怕盗法什么的。你可以先看看、学学，研究研究，然后再皈依上
达真堪布：怎么才能利益众生
达真堪布：怎么才能利益众生问：怎么才能利益众生？ 答：度化众生就要弘扬佛法。佛法有两个：教法和证法。教法就是经律论三藏。你精通三藏，你能讲解三藏，让众生明白三藏的的内容，让众生明理，这也是弘法，这是一种利益众生。证法就是戒定慧三学。通过你的言行举止，通过你的一些善巧方便，能够让众生相续当中产生戒定慧
达真堪布：怎么才能过，一个平平安安的日子
达真堪布：怎么才能过，一个平平安安的日子 问：怎么才能过一个平平安安的日子? 达真堪布：现在很多人都说，“我的要求不高，能过一个平平安安的日子就行。”你的要求够高了。发财不难，当官不难，但是要过平平安安的日子难。怎么才能平安?关键在于心。心安住了、平静了，你才能过一个平平安安的日子。 那么怎么才能将
达真堪布：怎么才能使家人也信佛呢
达真堪布：怎么才能使家人也信佛呢 问：母亲、妻子都信佛了，我该怎么感化父亲，让他也信佛呢？ 达真堪布答：这主要看你自己修行的进步。在他面前，你要好好表法，让他感动。很多修大圆满法的弟子，家里变化都特别大。现在很多都是一家一家来皈依，把家人都带动起来了。这才是真正有修行了，这才能说明你的修行有进步了。
达真堪布：怎么学四外加行才能能证悟空性？
达真堪布：怎么学四外加行才能能证悟空性？ 问：学四外加行，怎么才能达到精进波罗蜜，最后能证悟空性？上师答：没有什么，就好好修加行就行了，如理如法地，按照课程、按照要求去完成自己的学修。瓜熟蒂落、水到渠成，到时候自然会明白的。主要是心清净下来，不要总是飘忽不定，这样很难开悟、很难成就。好好依教奉行，听
达真堪布：怎么才能过一个平平安安的日子？
达真堪布：怎么才能过一个平平安安的日子？ 怎么才能过一个平平安安的日子？达真堪布解答：现在很多人都说，“我的要求不高，能过一个平平安安的日子就行。”你的要求够高了。发财不难，当官不难，但是要过平平安安的日子难。怎么才能平安？关键在于心。心安住了、平静了，你才能过一个平平安安的日子。那么怎么才能将心安
太上感应篇图说131：见他才能可称而抑之
经文：见他才能可称而抑之。【原文】握发吐哺雅量宏，好贤千古羡周公。后人不践前人迹，一见才能便不容。注：前曰贬正排贤，专指大臣当国，进退人才言。又曰蔽人之善，挫人所长，泛指常人言。此曰见他才能可称而抑之，亦指用人言。然贬与排者，其人已进我退之也，抑者，其人未进不许其进也。四语虽相类，然细味经意，贤正指
索达吉堪布：为什么说只有佛法才能给整个世界带来和平与快乐？
索达吉堪布：为什么说只有佛法才能给整个世界带来和平与快乐？ 问：为什么说只有佛法才能给整个世界带来和平与快乐? 索达吉堪布：在这个世界上，只要行持善法、受持戒律的人越来越多，吉祥的气息就会在空中不断流布，这样人天都会欢喜，世界也得以和平。若光在口头上说和平、和谐、平等、快乐，而行为上一切恶业都在造，