人命在呼吸间，把握每个当下修福修慧，才能成就解脱
唐代唐寅的《一世歌》是这样写的：人生七十古来少，前除幼年后除老。中间光阴不多时，又有炎霜与烦恼。花前月下得高歌，急需满把金樽倒。世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。官大钱多心转忧，落得自家头白早。春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓。请君细点眼前人，一年一度埋荒草。草里高低多少坟，一年一半无人扫。这首《一世歌
才能
星云法师：怎样才能获得身心的健康
生、老、病、死是人生的四个过程，人身体有了病痛懂得要找医生治疗，但是只是希求身体上的健康是不够的，还要求思想上、心理上的健康，才能成为一个身心健全的人。怎样才能获得身心的健康呢？ 一、要有正当的欲望：欲望人人都有，但是欲望有善法的欲望，有人我的欲望。人我的欲望譬如贪财、贪色，这种欲望有时不但损人不利
索达吉堪布：作为一个大学生，怎么样才能生起这种慈悲观呢
索达吉堪布：作为一个大学生，怎么样才能生起这种慈悲观呢『 2011年11月18日晚上』问：作为一个大学生，怎么样才能生起这种慈悲观呢？ 答：慈悲观的产生，不可能一蹴而就，而需要一个长期的过程。在这个过程中，不但要有善知识的引导、好友的鼓励、家人的影响，以及经常翻阅大乘经论。更重要的是，还要有自己与生
做人的佛法：放下才能得解脱
放下才能得解脱一念放下,万般自在。禅语有一个富翁背着许多财宝,到处收购快乐,可是他旅游了十年,走遍千山万水,也没能买到快乐。一天他在山路边休息,刚好有个农夫背着一大捆柴草从山上走下来,于是上前问道:我是个很有钱的富翁,世界上没有我买不来的东西,可我就是活得一点儿都不快乐。我已经走遍了世界各地,至今一
做人的佛法：懂得付出才能收获快乐
懂得付出才能收获快乐常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。禅语佛经中有这样一个故事:有一位善生长者,一个偶然的机会,他得到了世界上最稀有、最宝贵的旃檀香木做的金色盒子。但善生长者并没有把这个价值连城的宝贝私藏起来,而是到处宣扬说:我要把这宝贵的东西赠送给世间最贫穷的人。于是,很多贫穷的人蜂拥而
佛教故事：拈花智慧：头脑、心灵、本能的平衡才能带来和谐，和谐才会快乐
头脑、心灵、本能的平衡才能带来和谐，和谐才会快乐也许我们因为周围大环境的影响，很多时候，人们总是在压抑自己的情绪和欲望。习惯了用理性思考问题的人们，在当你遇到感情的时候，如果你依然用头脑来分析你的感情，甚至在控制和压抑你的情感，那么你的心里就会产生矛盾和痛苦。人生中会遇到许多事，许多人，许多情感，并
一个人才的成功，要具备内因的才能与备外缘的帮助
《世法哲言》（二十八）人才之成就者，具内因必依外缘之助耳，无或之帮独木何房，顽石美玉依艺或之精雕而绚丽之道，理法如是。一个人具备了真才实学，仅仅是具备了成为人才的内因，不过是一个基础而己。如果没有外因的辅助，他是绝不可能成才的，是不会对人类有益的。因此，我们明白了这个道理以后，首先要知道，一个人才的
只有谦虚谨慎才能应付随时可能发生的不测
《世法哲言》（二十五）风顺之道莫放肆而疏忽之，艰难之途当振作而谨慎之，面顺而失之慎灾必至焉，迎难行而奋取福田由然。我们任何一个人，处在一帆风顺、幸福的道路上的时候，千万不要放肆和疏忽，而应该自己非常小心翼翼，谦虚谨慎地生活，因为一个人的境遇不可能是一成不变的，凡是人皆属无常性变化，任何人都是如此，这
星云法师：怎样才能“广结善缘”？
有人说：二十世纪最伟大的发明，就是人与人之间的沟通。佛经上也说：“未成佛道，先结人缘。”所谓结缘，就是和他人建立融洽的关系和良好的沟通。人生最可贵的一件事就是“结缘”，为了我们自己的生活愉悦，也为了大家的生命快乐，广结善缘实在重要。那么，怎么样才能广结善缘呢？过去，有的人在路上点一盏路灯跟行人结缘，
索达吉堪布：修行中，怎样才能做到即使遇到恶缘亦不会毁坏自己的修行？
索达吉堪布：修行中，怎样才能做到即使遇到恶缘亦不会毁坏自己的修行？ 问：修行中，怎样才能做到“即使遇到恶缘亦不会毁坏自己的修行”？索达吉堪布答：一是身体能忍耐形形色色的一切痛苦，无论是他人的诽谤、蔑视还是饥渴寒热，抑或自身四大不调等苦均能堪忍。二是口中不言说无有意义之绮语，远离一切无义之谈。三是内心
达真堪布：学佛怎样才能得到人天福报？
达真堪布：学佛怎样才能得到人天福报？ 问： 学佛怎样才能得到人天福报? 答：有的人说，“我对解脱、普度众生这些都不懂，我就想求点福报和平安，没有别的要求。”你想修人天福报，也要按照正确的方法去做。首先要在相续中建立起因果正见和轮回正见，这都属于世间的正确见解;然后，在此基础上断十种恶、行十种善，这是
达真堪布：学佛怎样才能得到人天福报
达真堪布：学佛怎样才能得到人天福报 问：学佛怎样才能得到人天福报？达真堪布答：有的人说，“我对解脱、普度众生这些都不懂，我就想求点福报和平安，没有别的要求。”你想修人天福报，也要按照正确的方法去做。首先要在相续中建立起因果正见和轮回正见，这都属于世间的正确见解；然后，在此基础上断十种恶、行十种善，这
如此锻造自己才能成为一个真正的行者
成器者必先尝其酸甜苦辣,他小小年龄而有这种淡定，震撼！形形色色的社会悲喜交融，善恶交织，往往都会在小小的屏幕上展现，不经意的瞬间就会击中我们的泪点、笑点甚或我们的灵魂。我就是在这样一个不经意的瞬间记住了电视屏幕上12岁的小歌手乌达木。在节目主持人简单的问话后，乌达木从容平淡的几句话，却道出让所有人都
取其优越之经验，那么最后才能得到事业成就之果
尤安尼的楼梯视频，刷屏2640万次，我有落泪的冲动近日，法国舞蹈家尤安尼的一个表演视频在网络上热传，他用他特有的方式向人们传达了面对挫折只有坚持不懈才能达到人生的巅峰。尤安尼•布尔热瓦，法国舞蹈家、编舞家和艺术家。自10月24日发布视频以来，已获得超过2640万次观看。视频中，法国舞蹈家尤安尼•布尔
达真堪布：如何才能真正精进认真闻思修行？
达真堪布：如何才能真正精进认真闻思修行？ 问：我每天在家里佛堂看着上师的照片每天都说要精进认真闻思修行，但是都没有做到，如何才能真正精进认真闻思修行呢？答：就要自己去克服自己的习气，还能有什么办法呢？也没事，刚开始都是这样的，慢慢就好了。
索达吉堪布：如何才能使修行稳固持久，不会倒退？
索达吉堪布：如何才能使修行稳固持久，不会倒退？ 问：如何才能使修行稳固持久，不会倒退？答：在实际修持的时候，要特别注意的一点是，绝不能好高骛远，只求高法，而将一些加行法置之度外，不予实修。如果首先以观修无常来修炼自心，那么相续中便可易如反掌地生起一切道的功德。而且所产生的功德也会稳固持久，不再退转。
索达吉堪布：如何才能做到不生气？
索达吉堪布：如何才能做到不生气？ 问：有人当面用很难听的话指责自己时，如何才能做到不生气? 答：无论是谁在我们面前，宣说揭露过失或讥讽等种种不悦意语言，依靠这些语声，自己可以认识相续中的罪过。古人说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”由听从这些胜士的逆耳忠言可以促使罪业清净;如果是劣者对自己说一些
索达吉堪布：如何祈祷佛菩萨才能得到加持和利益？
索达吉堪布：如何祈祷佛菩萨才能得到加持和利益？ 问：如何祈祷佛菩萨才能得到加持和利益? 索达吉堪布：《随念三宝经》中说过：佛的功德不可思议，法的功德不可思议，僧伽的功德不可思议，若对这些不可思议生起信心，果报也不可思议。 我们在祈求诸佛菩萨时，要坚信他们就在面前，这一点很重要。倘若没有这种信心，只是
索达吉堪布：如何行持才能得到上师的加持？
索达吉堪布：如何行持才能得到上师的加持？ 问：如何行持才能得到上师的加持? 索达吉堪布：我们在上师前要求得加持与智慧，就要让上师对自己生起欢喜心。上师在本性上与佛陀一样，不会有欢喜不欢喜的分别心，但是在缘起显现中，上师也会有欢喜与悲伤，这点也可很明显地看到。如果弟子令上师生欢喜心，那上师相续中慈悲智
索达吉堪布：如何才能做到不吃眼前亏？
索达吉堪布：如何才能做到不吃眼前亏？ 问：自己最不能忍受不公正对待，一般都会用各种方式去争，往往越弄越复杂。如何才能做到“不吃眼前亏”? 索达吉堪布答：在生活中吃一些亏没什么大不了的，在与人交往时适当让步也不妨。俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得;舍不得，舍不得，不舍就不得。”万法都是无常的，兴衰很快