达照法师：烦恼浊是什么意思？
烦恼浊。这个烦恼一起来啊，什么好事都忘得光光。烦恼起来的时候，就是拿着一张烦恼的叶子遮住了自己的智慧的眼睛，所有在烦恼当中看到的事情都是假象。诸位要记住：一个人被嗔恨、仇恨和烦恼所控制的这个脑袋，是一个进水的脑袋，它不是个正常的脑袋。你在烦恼当中所作出的任何决定都是错的。当然有人就说，那我烦恼的时候
烦恼
智海法师答：怎么才能把心量打开，在办公室里一起有两个人，我很多时候因为语言很烦恼，怎么样才能和他处好？
智海法师答:我们今天所说,不是冤家不碰头。我们碰在一起,还烦恼,说明往昔时我们恶业积聚很多,要从自我开始修行。多修慈悲喜舍,对于烦恼化解能力就会很强,就不至于烦恼了。二一个方面认识到我们今天之所以烦恼,我们要忏悔恶业,今天要锻炼自己的包容心与智慧。我们要多发菩提心来打开心量。我们往昔时没有处理好,今
昌臻法师：以折服现行烦恼为修心要务
以折服现行烦恼为修心要务四川乐至报国寺 释昌臻我们今天讲的题目是:“以折服现行烦恼为修心要务。”“以折服现行烦恼为修心要务”是净土士宗第十二代祖师清初的彻悟禅师提出来的,对我们的修行很有帮助,现分四个问题来讲。第一,修行为什么重在修心。修行,也可以说修正我们的三业,关键就是修心,就是要消除妄想执著,
昌臻法师：用佛号如何伏住烦恼
净空法师说了一个念佛的秘诀,他说:不怕念头起,只怕觉悟迟。阿弥陀佛就是觉悟。我们不管是起的善念、恶念,只要念头一起来,立刻换成阿弥陀佛,这要换得快。念头一起,很快,第二个念头就换成阿弥陀佛,不要让第二个念头仍然是妄想杂念。这是念佛的秘诀,能这样念法,这样用功,你用上一个月,自己就晓得,你的心清净了,
不比较，不计较，自然无烦恼
生活中的许多烦恼，皆因人们爱比较，太计较。得失的计较，有无的计较，好坏的计较.....真的是自己缺憾少了什么吗?当然不是，是因为总想着某些地方要比别人好，正是这种相互比较的心理，为自己的生活带来了数不尽的烦恼。春秋时期，鲁国有这样一条法律：凡是鲁国国民在其他国家看到自己的同胞被贩卖为奴，只要花钱将他
广超法师：佛学基础知识 烦恼
烦恼在四圣谛(苦、集、灭、道)的苦圣谛中,苦的生起因是我们过去所做的业及现前的烦恼。过去所做的业已造,现世要受报;而现前的烦恼决定于我们,可要它生起或不生。那些修行的圣者,证果的圣人,可以把握自己的烦恼,不让它生起;我们凡夫没办法,这其中有多个原因,一般认为这是我们业障深重,但是根据佛陀说我们的烦恼
面临巨大的生活压力，如何穿越烦恼？
面临巨大的生活压力，如何穿越烦恼？ 最近生活中的让人烦心的琐事一件接一件，而且近期家中经济状况不够好，面临巨大的生活压力，免不了心烦意乱。我学佛也有十余年了，与烦恼作斗争也有十余年了，可是遇事依然常常生烦恼，如何才能真正穿越烦恼? 我们知道，学佛就是要学会转，转烦恼为菩提。可很多时候对我而言，烦恼就
智敏上师：找到你的烦恼，然后对治掉
当生命结束之后，人去了哪里？这个困惑人类的终极问题，千百年来，无数追求真理和答案的人，给出了很多答案。佛教对宇宙人生、死往何去的看法与世间有很大不同之处。业力面前，人人平等，生命的去向，是由往昔业力决定的，也就是我们最重的那个烦恼，决定了我们死后的去向。但是，生命又是具有可塑性的，只要改过迁善，永断
宣化上人：贪爱生烦恼
世间人所贪的，佛不贪;世间人所爱的，佛不爱。因为没有贪爱，就没有烦恼。◎一九八二年九月一日开示于万佛圣城佛陀虽为印度的太子，可是他对世间的富贵，深生厌离，愿意舍离国荣王位，出家修道。他也愿意令一切众生，知道世间法皆是妄想。这世界怎么成就的呢?就是由于众生的妄想而成的，将来也是由众生的妄想而毁坏，所谓
宣化上人：每人身上有六样东西，用不好会生起种种烦恼
自无始劫以来，凡夫的六根，随着外边的六尘跑，寻声逐色，造成很多不清净的业。人的眼、耳、鼻、舌、身和意，就像六个奸媒，勾引贼人，打劫我们自性的家珍。我们都以为眼耳鼻舌身意，是自己的好帮手，其实这六种都是坏东西，招贼入室，劫去我们自性的法宝，而我们自己还不知道，这真是家贼难防!现在就拿眼和耳来说：“眼不
青年们的烦恼
青少年朋友们，经常听到你们呐喊着：;一大堆的烦心事，好烦啊！似乎心里头积满了无数的委屈，心里头承受了一大堆的不平，你们又会几何时回过头来静默地沉思，问题的症结在那里？为什么会有那么多如山如海的烦恼呢？你们有没有想过，你们何其幸运生长在这个不是离乱的时代，有政府的苦心孤诣，有众多精英集智慧及体力来创造
静波法师：内心有障碍有烦恼该怎么办
静波法师：内心有障碍有烦恼该怎么办我们有了障碍、烦恼怎么办？应该要用佛法来战胜它。这个佛法是什么？就是改变我执和法执。稍有不慎就会被烦恼所折伏。有的人抱着头说：哎呀，我烦恼啊！我痛苦啊！如果是一味地纠结的人，那么不是真正的佛教徒，因为真正的佛教徒需要他不被烦恼折服住。所以，身心的疾病，一定要依靠佛法
惟觉法师：如何消除冲突矛盾与烦恼？
自在步红尘 第六集[ 88.06.11华视播出 ]这念心,起善念就是光明,光明就是净土,净土就是天堂;起恶念,心就是黑暗,黑暗就是烦恼,最后所感得的果报就是地狱。【生活小故事】:窗【 惟觉谈禅 】:如何消除冲突矛盾与烦恼?问题一一件事情因每个人的立场不同,很容易就会发生冲突,这些冲突在日常生活中常会
除烦恼,断执着
现在有些人一讲戒律就害怕，;我做不到怎么办？因而不敢受戒，甚至不敢学佛。其实无论你是否受戒，只要造了恶业就要感受恶报，后果是一样的。比如，杀生了就要感受下地狱的恶报，下地狱以后很难出来，出来了先要托生为饿鬼、傍生，然后慢慢才有机会托生为人。也有直接托生为人的，但是也要感受短命多病的果报。受戒是为了让
法藏法师：烦恼与苦的微细相貌
烦恼与苦的微细相貌烦恼很微细,并且展现的相貌非常之多样化,不是只有佛教所说八个苦的事情(八苦):『生老病死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛』,才叫苦或者烦恼,也不只是让你感觉不愉快的才叫烦恼。只要内心里头跟某一件事情,或者某一个人产生对立感、防卫的心理、防卫性的成见、不愉快的成见,乃至于觉得某个人
金刚经的智慧不生烦恼降伏其心
金刚经的智慧不生烦恼降伏其心 学习佛法，首先应该知道佛法能解决什么问题。如果对此没有明确的认识，一定尚未树立正信。因为不明了佛法能够解决什么问题，也就不知道学佛究竟是为了什么。 从《金刚经》来看，佛法就是解决“心”的问题。此经当机者须菩提向佛陀请教：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心者，应云何
明一法师：断除烦恼实例说
前几天一直在写烦恼与八风的关系,有人就提出能不能具体点说。所以今天就想讲讲身边的事情。今年在庙里面过年的时候,因为大寮缺人手,自己就到大寮去帮忙。遇到很多烦恼的事情。这些烦恼完全可以处理掉,但是有些人因为面子或者因为法执的关系就总是处于痛苦的状态,甚至影响边上的人。比如我们在包饺子的时候,有几个人非
大愿法师：根治烦恼的妙药是什么？
根治烦恼的妙药是什么？三心不可得，是对治烦恼的妙药。凡夫众生总是活在过去心、现在心和未来心里面，所以整天都是胡思乱想、颠倒梦想、自寻烦恼。就像李清照所说的：此情无计可消除，才下眉头却上心头。上心头的是什么？过去心。很多人都会像她一样活在过去心里面，所以就烦恼痛苦。比如，过去的一段让他很伤心的感情经历
心律法师：烦恼来源于放不下
烦恼来源于放不下欲动,则心动;心动,自然烦恼丛生。得与失、荣与辱、起与落,这些东西,你在乎的越多,心里就会越痛苦。你舍弃的越多,内心就会越清静。分担别人的痛苦,可以消解自己的痛苦。拿出自己的温暖,可以得到别人温暖的馈赠。这就是爱的神奇力量。放不下,是烦恼的根源。这则故事应该是大家都熟悉的:伽蓝尊者有
七种断烦恼法
一、见断：由正知见的建立来断烦恼。遇到善友，听闻正法，思惟实践正法，如实知苦果、苦因、苦灭、苦灭的道法，而断除、我见、疑佛法僧三宝、受持不能达到解脱的戒律与道法，也除去常见(恒常不变的「我」的见解)、断见(偶然、无因果的见解)的疑虑，诸如：我有过去世吗?我无过去世吗?我有来世吗?我无来世吗?二、护断