智敏上师：智敏法师答：这样做，是否会影响往生西方极乐世界？
问:印光大师开示:「凡诵经持咒、礼拜、忏悔,及救济灾贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报。」我一心一意求生西方极乐世界,平日将所做功德,愿普及于一..
大安法师：劝父母念佛往生西方净土是为大孝
念佛之人，当劝父母念佛求生西方。然欲父母临终决定往生西方，非预为眷属说临终助念，及瞎张罗，并哭泣之利害不可。故欲父母临终得眷属助念之益，不受破坏正念之害者，非平..
大安法师：严持戒律对临终往生很关键吗
问：学佛人平时严持戒律，对临终往生很关键吗？大安法师答：学佛人要严持戒律，这对于与阿弥陀佛感应道交是非常重要的。虽然阿弥陀佛从他大慈悲、大智慧、大威德、大不可思..
大安法师：王痴头往生极乐
清末的时候，有一个很笨的人，笨到什么程度呢?生活不能自理，他有个老母亲给他料理生活。他老母亲去世之后，他整个的就没有办法，睡在一个破茅棚里面。大家看到他可怜，给..
大和尚绝情度贫母，感得母亲殊胜往生！
大和尚「绝情」度贫母有一个老妪，儿子幼时出家，现在她很老了，连讨饭都走不动路。她获悉儿子当了庙里的方丈，好像这个庙还很有钱。她就心想，这么多人居住，也不缺我一口..
爱金人死后堕为蛇身供养僧众后往生天界
久远以前，波罗奈国有一个很喜爱黄金的人。每天天色微亮，他就勤奋地到各处去工作赚钱，不敢稍有歇息，所有辛苦赚来的钱，都用来买他最喜爱的黄金。钱赚得愈来愈多，黄金也..
随缘自在弥陀念，彻愿往生无量槎！五首禅诗，洗净身心的躁动
随缘自在弥陀念，彻愿往生无量槎！五首禅诗，洗净身心的躁动儒家的积极入世、道家的逍遥出世、佛家的看破人世，在不同阶段、不同际遇下影响着我们的精神。有人说，国人是“..
大安法师：在家修净土法门，如何决定往生？
《弥陀经》一心不乱，《无量寿经》至心信乐，《观经》具备三心，摄取不舍，善导大师金刚深信，请问皆是平时往生决定义吗？身为在家净土行人要如何才能做到往生决定？《阿弥..
大安法师：四心念佛决定往生
以惭愧心、欣庆心、悲痛心、感恩心念佛，决定往生西方极乐世界作者：大安法师 文章来源：佛教博客聚合2007-9-28●大安法师(净宗祖庭东林寺代住持)●讲于二○○四年十月东林..
明证法师：师父，我奶奶往生了吗？
师父,阿弥陀佛,弟子的奶奶,未往生时没有请人助念,但有录音机唱观世音菩萨圣号,往生时弟子有闻到客厅有香味,有闻到两次,但都是一阵而已,而且奶奶的身体没有柔软,以前还未学..
宣化上人：我们借着这条约和合同的力量，决定会往生西方极乐世界的
持名念佛，就是常常专持“南无阿弥陀佛”这六字洪名。我们念佛，是因为阿弥陀佛在过去因地时，发了四十八愿。 他在四十八愿之中说：“每一个众生，十方世界所有的众生，若..
莲池大师赞叹：不可思议！站着往生西方极乐世界的姚婆
姚老太是唐朝上觉(今山西长治县)人，她和范老太是好友，交情深厚。范老太劝导姚老太念阿弥陀佛，姚老太听了好友的劝导，立刻就欢喜信受，她把家中的事务安顿好，一切放下，..
仁清法师：往生西方极乐世界
往生西方极乐世界，凭借的是弥陀慈父的接引愿不要敬信个人，正是四依法当中依法不依人的另一理证；密宗当中的依止上师，是有很深的佛理的，由于内容很多，限于篇幅，在此另..
仁清法师：往生西方和证果、开悟是不同的概念
在以前我给大家做开示的时候，曾经非常大胆的说了一个原则，说了一个理念，我是这样说的：往生西方和证果和开悟是截然不同的两个概念。往生西方是再到那边去修行，并不是一..
《净土圣贤录易解》往生比丘：明真缘与传记
【明真缘】真缘。字慧广，俗姓姚，常州(江苏)无锡县人。年三十岁出家，周遍地参访于诸方的长老大德，经过了十六年，终于修得念佛三昧。明神宗万历二十二年(西元一五九四年)..
仁清法师：身体柔软等瑞象，是否能证明已经往生极乐世界？
善士问：身体柔软等瑞象是否能证明已经往生极乐世界，有佛经依据吗？往生天道是否也会出那种瑞象？仁清法师答：对的，往生天道也会有光、也会有香、也会有空中天鼓齐鸣、满..
大安法师：只要往生极乐，所有的愿都能实现
天亲菩萨在作《往生论》的时候，谈到一切十方的众生，包括菩萨，如果满足往生西方净土一愿，就等于满足一切大愿。我们的愿很多，但是在这个世间不一定能实施，但只要抓住一..