星云大师：往生是死亡吗？
「往生」，的确是很美好的名词，那不是死亡，而是移民，到另外一个国家去生；死亡只是一个阶段的转换，是一个生命託付另一个身体的开始，能有这样的认识，自然不会感到痛苦..
129 什么业力使我父亲体内有胀气，有痰塞住了气管往生？
问 题１．什么业力使我父亲体内有胀气，有痰塞住了气管往生？他往生后到了什么地方？是否得到我所回向的功德？２．什么业力让我母亲有两个丈夫，而且两任丈夫还是兄弟？什..
120 爷爷和奶奶往生后都到了什么地方？
问题：(钱可赚来，也可损失)1.爷爷和奶奶往生后都到了什么地方？是否获得我所回向的功德？什么业力让爷爷几乎每根脚趾都萎缩了？2.母亲、奶奶和三姑姑有何宿怨，才会使三姑..
济群法师：自己求往生就行，为什么要花时间去利益别人？
不少念佛人觉得，我念佛念得很安心，自己求往生就行，为什么要花时间去利益别人？怎样看待这个问题？另外，当菩提心已经发起时，我们应该怎样修行，让菩提心相续而不退转？..
大安法师：念佛人临终时怨亲债主会不会来障碍往生
大安法师开示:念佛人临终的时候怨亲债主会不会来障碍往生问:一些讲法者在讲法的时候,特别强调怨亲债主的问题,认为如果没有解决好与怨亲债主的关系,那么在临终的时候就会受..
大安法师：内心总诅咒别人，会障碍往生吗？
请问法师：学人心内有诅咒人的妄念、业障，不论凡圣，对于弥陀佛、观音、势至也有过诅咒他们的念头，不知是否障碍往生？大安法师：你这个人可是业障深重啊，诅咒人，还把佛..
大安法师：往生与否，能以临终瑞相作为判断标准吗？
如何判断一个念佛人命终后，是否真的往生极乐世界？助念者看到瑞相，听到天乐，闻到异香，以及火化后的坚固子，生者的梦境等，是否可以作为参考？许多莲友发心流通助念往生..
大安法师：你有重罪，靠佛力都能往生
这个净土法门:你有重罪,靠佛力都能往生。这一点一定要建立深切的观念。所以犯了重罪,你相信阿弥陀佛的力量,你就心里会踏实下来,一定可以往生的。罪恶虽轻,不仗佛力亦不得生..
钟茂森：若信愿不具足，念佛到三昧也无法往生
不是说自己有什么功夫，我念佛念到三昧了，这才叫有把握往生，不见得。念佛功夫（达到）三昧，未必叫有把握往生。为什么，假如信愿不足，三昧也不能往生，只是你修点禅定。..
印光大师：执着某日往生容易生病或招恶魔
学道之人不可偏执，偏执或致丧心病狂。《印光法师文钞》:所言决欲年内往生，此见不可执著，执则成病，或致魔事。念佛之人，当存即得往生之心。若未到报满，亦只可任缘。倘..
印光大师：焦山吉堂上人往生颂
大哉净土门,为诸法归宿。普投一切机,无一不得入。上则摄等觉,下不遗恶逆。万流咸赴海,由佛大愿力。伟哉吉堂师,慧根自宿植。幼即竖标格,入法超尘俗。从兹律教宗,三各得其旨..
圣严法师答：带业往生等于逃债吗？
圣严法师答:所谓带业往生,是净土行者的观念,但在净土经典里面,不曾出现过这样的名词。所以,数年前曾有密教的瑜伽士和显教的净土行者之间,发生了一场消业往生和带业往生的论..
大安法师：九品往生皆凡夫
我们来了解一下九品往生者的身份,这是一个在隋唐之际争论甚多的理论问题。三辈九品往生者是什么样的资格,是凡夫还是圣人?这个问题是关系到一个重大的问题,就是念佛往生我们..
大安法师：横死不能往生吗？
问：一个人有信愿行三资粮，不管佛号念的多与少、功夫浅与深，都能往生。可是有人说只有不生病才能往生。如果是横死，比如车祸、落水、喝药都不能往生，请法师开示。大安法..
大安法师：没有受过居士戒，但精进念佛，能否往生？
居士：在家修行没有受过居士戒，如精进念佛能否往生西方极乐世界？请法师开示受居士戒的重要性。法师：就往生这个事情来说，你只要具备信愿持名，都能蒙弥陀愿力加持往生西..
大安法师：忤逆的儿子使我常生瞋恨心，这样还能往生吗？
问：师父慈悲开示，弟子求生的心极切，厌离心也很强，但却遭遇了一个忤逆的儿子，经常骂我，使我心神不宁，心里常生瞋恨心，这样的话弟子往生有希望吗？恳求师父为弟子慈悲..
钟茂森：一生造了很重的业，还能往生吗
虽然可能我们这一生造了很重的业，这种业如果我们不求生净土它必定形成障碍。但是我们现在求生净土，跟阿弥陀佛的愿力感应道交，这个业力不会障碍我们。因为我们业再重，印..
大安法师：往生的条件就是同一念佛无别道
往生的条件就是同一念佛无别道，只有信愿念佛，没有其他的道。在《往生论注》中，如来净华众，正觉华化生。是讲阿弥陀佛眷属功德成就的不可思议。阿弥陀佛为什么要发这一愿..
大安法师：为什么生不起出离心和恳切求往生的心？
问：学佛几年了，为什么生不起出离心和恳切求往生的心？有没有办法能很快培养出离心具足真信切愿？大安法师答：学佛几年了为什么生不起出离心，你得要问自己啊！我们说一个..