道证法师：虚空虽广，不出一念
道证法师：虚空虽广，不出一念 爸爸的教育方式虽然经常是用反问，而不直接给答案，但他也是看情形的，假如有些情形是小孩子不能自己了解的，他也会很慈悲教导。记得小学四年级上自然科，讲星球天文的问题，因为我自己看书上的图去对天空的星，对不上就很懊恼，又不敢去问爸爸，怕他反问我说：‘你连这都不会啊？’但是那次
悟性时光
避淫祸文
我建议众人，守住十种方法：一． 多看心灵修养的书。二． 守五戒三． 敬佛敬神四． 善自珍重自己的精气神。五． 非礼勿视，非礼勿听听六． 不说有关色情的话。七． 把淫书付之一炬八． 房事要自制勿纵。（出家者，所说所说守净戒）九． 睡醒既起。十． 众人共同规决1说守这方法。我们知道，见他色美，起心私之，
郁郁黄花无非般若
郁郁黄花无非般若 禅宗有两句名言：“郁郁黄花无非般若，青青翠竹尽是法身。”看见郁郁的黄花，那就是我们的般若智慧;看见青翠的竹子，那就是我们的法性身。 为什麽这样说呢?理以事显，非一非二。我们的法性身是无形无相，而事物是有形有相，在相上说，非一，不是一体;性不离相，相不离性，从不离的角度说又是非二，是
都说回头是岸，岸到底在哪里？
都说回头是岸，岸到底在哪里？【以是义故。如来常说。汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。】这一段非常重要，佛吩咐弟子们，“以是义故”，由这个平常教你们的道理，“汝等比丘”，你们这些出家跟我的一千二百人，“知我说法，如筏喻者”，我的说法像过河的船一样。筏就是木头捆起来过河用的木排，你既然过
都摄六根，净念相继！念佛不用心那就错了，大错特错
都摄六根，净念相继！念佛不用心那就错了，大错特错在念佛时，我们要做到口里要字字玲珑，耳中字字分明，意中字字递接。“字字玲珑”，是指念的音声很圆明、圆润、平正。因为所念的是圆明具德的佛号，你要念得很圆润，而不是念得沙哑、急躁，“字字分明”，是说耳中要一个字一个字地听清楚。“字字递接”，指意识里一个字接
酒话不算话
酒话不算话 王英阴从县委办副主任提拔到县劳动人事局任局长。这局长权力不亚于一个副县长。你看，包括早餐在内，他一日三餐都有应酬，如果是过年过节，不提前一周预约，根本排不上号，请不到他。 张垒是农业局推广中心的技术干部，他老婆在乡下任教，离县城74公里。他们有一个重症的残疾儿子。3岁多了不会说话，不能站
释迦摩尼佛既然已经修成了佛，为什么依然会死
释迦摩尼佛既然已经修成了佛，为什么依然会死乔达摩·悉达多，历史记载是印度迦毗罗卫国净饭王的儿子，后来放弃了宫里的荣华富贵，选择了出家修行。最初在雪山上修苦行六年，悉达多当时受婆罗门教的影响很大，认为修苦行是修道解脱的关键，最后发现苦行根本不能解脱生死，后来就放弃了苦行，接受了牧女的供养。他的五个追随
释永信11年前就想退位，至今依然坚守方丈法座，找不到人还是贪权
释永信11年前就想退位，至今依然坚守方丈法座，找不到人还是贪权1965年出生的释永信，已经54岁“高龄”，年过半百的他，由于武术功底深厚，身体依然强健。22岁开始执掌少林，至今已经32载。早在2008年，他接受媒体采访就说已经在物色接班人，从而早点“退休”，专心理佛。11年过去，似乎毫无动静。不知道
释慧彻：如何区分觉照和分别
释慧彻：如何区分觉照和分别 上次我们讲到，如何在一念之间超越轮回，就是当你心对境的时候，不要去分别和思量，在觉照上用功，就像镜子照物一样，了了分明。关于觉照、分别和思量，很多人不会应用，要怎么区分这些概念呢? 觉照已经到达了彼岸，分别和思量还在此岸，日常生活中，有些人会犯愁，碰到事情，我是分别呢还是
金刚乘的初学者应该从这些经论入手
金刚乘的初学者应该从这些经论入手前行比正行更重要很多刚刚皈依金刚乘的初学者，尤其是文化水平比较高的人，对于金刚乘的信心很强，渴望了解更多法教，于是就通过各种渠道，阅读大量的经论和密续，这当然是了解金刚乘的途径之一，但同时也会带来诸多隐患。金刚乘的教义深远广大，教典更是数不胜数。可我们凡夫的智慧有限，
金亦相居士往生记
金亦相居士往生记 金亦相居士，住上海重庆南路，是医生，在医院中工作近二十年，一九七四年退休，一九八八年七月二十六日下午六时往生，终年七十六岁。居士早岁信佛，中年丧偶，退休后长斋念佛，经常独自在家里打佛七，每天早晨三点半起床，拜佛、念佛，一直到晚上八九点钟才休息。晚间打坐用功，常和衣而卧。病中仍坚持礼
金刚菩提不上色主要是这件事儿没做好
金刚菩提不上色主要是这件事儿没做好金刚菩提作为最为难盘的菩提绝非浪得虚名，其盘玩虐手又虐心是出了名的，其虐手体现在刷这件事儿上，与其说盘玩金刚菩提不如说刷金刚菩提，刷贯穿了金刚菩提盘玩的一生！虐心这件事儿体现在色差的这件事儿上，辛苦盘刷建立起来的信心可以让中期出现的色差直接击溃，并且是那种碎成渣渣的
金箍棒神秘莫测，太上老君也忌惮！观音菩萨一直没看明白！
金箍棒神秘莫测，太上老君也忌惮！观音菩萨一直没看明白！顽石看西游 | 952期金箍棒到底强不强，作为孙悟空的本命法宝，而孙悟空又是西游记中独一无二的主角，金箍棒似乎应该是非常强大的，然而西天取经路上，金箍棒并没有如我们期望那样，展现出强大的实力，甚至于许多妖怪拿出来的法宝，就能轻轻松松碾压孙悟空，让
钟茂森博士：人胜我。则敬重之。不可有傲忌之心
钟茂森博士：人胜我。则敬重之。不可有傲忌之心 【人胜我。则敬重之。不可有傲忌之心。】 这是什么？放下傲慢、嫉妒，看到别人有智慧、有能力、有地位、有名闻利养，这一些种种超过我，我要对他生敬重心，不可以生傲慢、嫉妒。傲就是傲慢，忌是嫉妒。你对他傲慢，你对他嫉妒，还想方设法去障碍他，能障碍得了吗？如果你能
钟茂森博士：无故剪裁。非礼烹宰
钟茂森博士：无故剪裁。非礼烹宰 【无故剪裁。非礼烹宰。】 这是头两句。这是讲无缘无故的进行剪裁，包括裁剪衣服，做衣服；违背礼法，宰杀这些畜生。我们要知道一件衣服得来不容易，《朱子治家格言》里告诉我们，「半丝半缕，恒念物力唯艰」。这身上的一丝一缕，这都是有多少人的劳动在里面。你看即使是全棉的衣服，种植
钟茂森博士：孝养父母之身 孝养父母之心 孝养父母之志
钟茂森博士：孝养父母之身 孝养父母之心 孝养父母之志 刚才讲到中国精神家做为载体，而中国精神把它归纳总结就是一个字“孝”。我们如何来行孝？有三层含义，第一孝养父母之身，第二孝养父母之心，第三孝养父母之志。养身是让父母的身得到赡养、安乐，因为自己的身与父母的身本来是一体的，能爱自己的身当然也就要爱父母
钱是别人的，但消的是自己的福报
钱是别人的，但消的是自己的福报 这次去普陀山，偶听道慈方丈开示，说到一两黄金四两福。如果用一两的黄金，要用四两的福报才能震得住。每个人来到这个世界，福报都不同，长相也不同，贫富寿夭，皆不同。这就是业力不同，那么业力，主要关键的，还是福报。 佛是万德庄严，福报智慧具足。我们福报不具足，所以缺乏佛的相好
铁骨铮铮老禅师：来果老和尚
铁骨铮铮老禅师：来果老和尚 解放前的丛林大多为经忏门庭。其原因有二：一、因斋主的人情关系无法推辞，只有免为其难。二、靠经忏收入维持寺院生活。连禅宗重镇高旻寺每年也要做水陆二三堂，焰口数十台，大小经忏也不少。每年还有一堂非做不可的万年水陆一堂。 来果禅师于1919年接任高旻寺住持以来，下定决心，一定要
钟茂森：日常生活当中就是道
钟茂森：日常生活当中就是道 很多事情都是浅深是相通的，弟子规上面所讲的这些事情，虽然都是很浅的生活小事，貌似给孩子学的这些日用平常生活小事，但是这里面含有深的道理。所谓古人讲的“如海一滴，具百川味”，这一滴海水里头就含有所有河流的那些味道，为什么？因为所有的河流都汇集到大海水里头。从这里看出弟子规的
长知识丨无事不登的三宝殿在哪里
长知识丨无事不登的三宝殿在哪里小媳妇无事不登三宝殿，奉本县正宅衙内分付，敬来说咱宅上有一位奶奶要嫁人，讲说亲事。——明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》所以你一进门，我就知道你是有为而来的了。这才是无事不登三宝殿啊。——《二十年目睹之怪现状》人们在佛教寺庙中有礼拜等法事的时候才能踏进佛殿，没有事情的时候不能
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