佛与人生：时处取低位，降下身段保持谦虚，才是真高尚
我等无明习气很多，我慢就是其中之一。许多人都认为自己比他人强，总喜欢高高在上对他人指手画脚，发号施令。一旦他人有异议或不同见解，也不管他人所说是否在理，马上心生抵触，满脸不高兴，甚至恼羞成怒，一味地排斥和拒绝。此狂妄自大，独断专横，强势霸道，傲慢无礼，可谓做人不成，修行更难！常言：人成道成。我们只要
佛与人生
佛与人生：为什么戒邪淫时总在一个地方破戒？
戒油子因为缺少反省，所以总在一个地方摔倒，总犯一个错误，这是他们比较典型的一个特点。我过去做戒油子时，总是听信怂恿的念头，被心魔轻易攻破，后来我完善和提升了觉悟，就知道那类念头不能听信，那是心魔的怂恿，必须坚决断除。就因为领悟了这一点，我就突破了戒邪淫天数。因为我反省了，我总结了，过去我没反省，没学
佛与人生：如觉法师：为什么会有病苦_菩萨示现病苦的因缘
生老病死四大苦，是三界众生轮回中所受之苦，菩萨已出三界生死，自然不受三界病苦。但是，菩萨应世，为方便化度众生，以无尽大悲愿力，不忍众生受苦，故会示现与众生同样之色身，而有病相，但无病苦之烦恼。当化世因缘尽时，而归涅槃。如《维摩诘经》中说：菩萨为众生故入生死，有生死则有病；若众生得离病者，则菩萨无复病
佛与人生：如觉法师：如何辨别贪心？贪的五大心理特征
贪心是世间人对财、色、名、食及美好事物执着不舍的求取之心，如龙树尊者在《十住毗婆沙论》中开示：若有贫穷者，但求于衣食，既得衣食已，复求美好者；既得美好者，复求于尊贵，既得尊贵已，求王一切地；设得尽王地，复求为天王；世间贪欲者，不可以财满。正是这种无有满足、执而不舍的贪念，成为生命痛苦的根本原因之一。
佛与人生：灯云法师：爱吃而不贪吃，掌握分寸避免遭罪
每个人都有自己的独特爱好，有人偏爱衣食住行，有人偏爱琴棋书画，有人偏爱花草树木，有人偏爱山清水秀。天生万物，各取所需；只要掌握分寸，就会无伤大雅。就以吃的来说，酸甜苦辣，川菜粤菜，各有千秋。爱吃没罪，贪吃就要遭罪；轻则撑得难受，重则超肥过胖，众病云集。文章转自微信公众号：灯云比丘
佛与人生：修学佛法后的感受：为人处世更有智慧
拖延症，很多人可能都有这个毛病，不知道大家有没有？想做的事情一拖再拖，蹉跎了大好时光，纵然内心也会焦虑惶恐，但就是不到最后关头不行动。我呢，从小就是拖延症的重度患者，暑假作业从来都是到最后一两天才开始动笔。跟别人约了几点见面，总要迟到一会儿。重要的事情准备不足，临时抱佛脚，这也是常有的事。我进入修学
佛与人生：常旸法师：科技的发展到底是好是坏？
科技的发展废了很多人，到底是好是坏？佛陀讲因缘所生法，我们必然要去面对。其实世间所有的东西，它都是相对的。就像科技的发展给我们人类的生活带来了很多便利，满足了人们受用上的很多需求，解决了许多外在的问题，但是内心的问题科技就鞭长莫及。佛教就是解决人们内心深处的困惑、烦恼、痛苦。科技和佛教两者如果结合起
佛与人生：常旸法师：为什么在工作中找不到快乐？
为什么工作中找不到快乐？其实很多人在工作当中都是行尸走肉，为什么会这样呢？是因为发心。很多人工作是为了赚钱满足自己的欲望，他身在工作，但是他的心是排斥的，不乐意的，所以，他是身心分离的。身跟心两股力量是矛盾的，或者是没有找到自己喜欢做的事，或者该走的路，或者是找到了却没有依而行之，那心中就会有莫名的
佛与人生：灯云法师：卑微而不卑鄙，找到合适位置，人人皆可成才
身份卑微的人，生活在社会底层；无权无势，任人欺凌。秉性卑微的人，习惯讨好别人，害怕拒绝。心理卑微的人，老是压抑自己，不敢说我想什么样。能力卑微的人，总是认为我没用，天天情绪低落。其实，天生我才必有用，一个萝卜一个坑；只要找到合适的位置，人人都可成才。所以，出身卑微，相貌丑陋，并不可耻；真正可耻的是，
佛与人生：人要是没有智慧，顺境也是一种障碍
修道，其实往往是反过来修的，反过来才容易成就。比如，世间人普遍追求我好了、才能去照顾别人。修道人刚好相反，是希望别人先好、我再好，好的给别人、坏的给自己，这样修行就比较容易成就。再比如，人们都喜欢顺顺利利，但修行要相反。太顺利了，和佛缘分就不足。我认识一个人，她什么都好，家庭好、儿子好、事业好、老公
佛与人生：随缘而不随便，随便会造成好心办坏事
随缘的人，做事尽心尽责，享受过程，结果随缘；随便的人，做事马虎应付，过程与结果莫不关心。随缘不能只随单方面的缘，最起码要随三方面的缘：一、随自缘：我有能力吗？我有时间吗？二、随他缘：你有困难吗？需要帮助吗？三、随众缘：周边还有更适合帮他的人吗？假如不随这三方面的缘，就会变成随便；造成好心办坏事，对谁
佛与人生：常旸法师：什么是自我意识_自我意识是自以为是吗
什么是自我意识？是自以为是吗？自以为是，是自我意识里面的一个展现。自我意识用唯识的理论来讲，它就是第七意识末那识。末那识，它是执着第八意识是永恒的。所以，他与生俱来就是有这种自我爱、自我保护，包括自私自利、自以为是。这就是凡夫的本能。它这里面讲到，第六识有分别我执，还有分别法执；第七意识有自性我执，
佛与人生：邪淫对人外貌身材的危害有哪些？
邪淫对人外貌身材的危害有哪些？大家好，我是一个90后，原本是风华正茂的年纪，我却衰弱得像一个老年人、病人、残废，机缘巧合我接触到了戒色的知识，花了好几年，终于摆脱了邪淫。邪淫损伤了我很多很多福报，大家一定要警醒！1. 头发头发变黄、脱发、不茂盛；之前我的头发非常柔软、又黑又亮，而且会微微上翘，显得非
佛与人生：常旸法师：人生最大的破产是什么？
什么是人生最大的破产？我们人生当中要面对三个层面的问题：第一个就是生活层面的问题，第二个就是生命方面的问题，还有一个就是生死方面的问题。因为每个人活得深度不同，所以他面对人生破产的结果是不一样的。我们大致可以把它分成三个部分：一个就是我们外在的身体，第二个就是心体，最后一个就讲到觉体。能不能认识这三
佛与人生：灯云法师：恭敬而不恭维，恭敬中要有爱护之心
对有德之人，应当虔诚敬肃；对普通之人，应当尊重礼貌；对自然万物，也要心存敬意；总之，应当恭敬一切。如果于恭敬中，夹杂了某种私心杂念，就会巴结奉承，狼狈为奸；专挑好听的话去恭维他，专做投其所好的事去引诱他。由此可知，恭敬之中，含有爱护之心；恭维之中，却有害他之意。文章转自微信公众号：灯云比丘
佛与人生：灯云法师：变化而不恶化，适应无常，日日是好日
人类有生老病死，季节有春夏秋冬，万物有生住异灭，宇宙有成住坏空。沧海桑田，无常变化；自然规律，本来如此。人们如果适应了无常变化的生活方式，就会觉得日日是好日，年年是新年。如果适应不了，就会觉得单调无聊，时间久了，会令人郁闷。所以人心思变，追求新意；破坏自然法则，一切渐趋恶化。文章转自微信公众号：灯云
佛与人生：恒传法师：如何让好事情来找自己？心态平和
无论做什么事情，首先把自己的心态调平和、柔和。遇到任何事情，我们理性去对待，不要过于感性。人世间的无常，不定时、不定期、不一定会降临到谁的头上，都属正常。哪有那么多好事情轮到你，即使有好事被你碰上，那也是你宿世修的善缘和福报的显现。所以，想要好事情都来找你，也要看你宿世和这一世的修为如何，善缘、福报
佛与人生：20条世间百态人情冷暖的句子
1.看过世间百态，人情冷暖，懂得追赶不上的不追，不属于自己的不要，挽留不住的不留，生活哪有那么复杂，简单甚好。2.世间百态，各有活法；人情冷暖，在所难免；博阅众生，遍尝百味；心若有光，何惧黑暗。3.医院是生命的起点也是生命的终点，见证世间百态人情冷暖，浓缩众生疾苦，检验人性标准的地方，悲欢离合每天都
佛与人生：觉火法师：路人跌倒该不该扶？
善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！假如路人跌倒，该扶不扶很纠结。觉火法师答：阿弥陀佛！春暖万物生，秋寒树凋零，这是自然界的气候规律。一个人如果冷漠地对待别人，得到的回报同样是冷漠。只有真诚地感染他人，才能让对方感到我们的善意，也能够在自己处于难处时，得到他们帮助。一言蔽之好人好自己，帮人帮自己！人总要有一
佛与人生：华平法师：无住生心对行菩萨道很重要
无住生心对行菩萨道很重要，这个无住生心它不会忘记恩德，但不会因亲近不舍而对周边生恨。就一般来说对恩义是有身心的，但是对于我恩义的相反所受的非理伤害应是无住的，不要把报恩转变成谁伤害我恩义的人就和他结仇，要更加恭敬更加不留余地的去努力用功。唯有这样在利益众生的时候你才不会检别，但不否定恩义、在所需所具