佛与人生：怎么戒邪淫_戒邪淫要从细微做起
各位同修，末学在这里向大家分享一下自己的一些经验，即戒邪淫需从细微做起。我们戒邪淫，首先就是不再浏览不良网站，不再看不良书籍，不再看不良影片。这是需要很大的勇气和毅力才能做到的事情，每个人的情况不同，有些同修可能需要超过别人的努力才能做到这一点，末学很是敬佩，但这也只是第一步而已，做到了这一点，可以
佛与人生
佛与人生：如觉法师：生活中要如何断除攀缘之心？
人类的心非常复杂，当心与外境相对应时，常生攀缘之念，由此而执境不舍，贪财恋色，追逐功名富贵，求之无厌，得者骄之，失者嗔恨，终招病苦果报。如《维摩诘经》中说：何谓病本？谓有攀缘，从有攀缘则为病本。何所攀缘？谓之三界。众生攀缘之心常执于欲界、色界、无色界之种种境而不愿放舍，故有流浪生死之患。佛陀在《妙法
佛与人生：贤宗法师：向观音菩萨学习，每个人都可以成菩萨
我们不要将对菩萨的认识停留在木雕泥塑的佛像之上，菩萨可以无处不在，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。如果我们今天帮助别人一把，我们就是他人的观音菩萨，如果别人给我们一个温暖的笑容，他就是我们的观音菩萨。每个人都可以成菩萨，菩萨在生活中，更在我们自己的心里。向观音菩萨学习，就是要学会柔软、包容、耐心、净
佛与人生：怎么判断一个人该不该交？
善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！怎么判断一个人该不该交？觉火法师答：阿弥陀佛！这需要独具慧眼，看一个人，先要看这个人有没有做人的底线和做事标准，能不能把持住做人做事的原则。要有远见，不能因大家都怀疑而影响自己独到的见解；也不能固执己见而不重视别人的意见。更不能假公济私，贪恋小的私欲而影响大家的利益。所谓
佛与人生：菩萨在哪里_菩萨在每个人的心里
菩萨在哪里？菩萨就在每个人的心里。我们要把每个人当成菩萨，达到《金刚经》所说的无我相，无人相，无众生相，无寿者相。如果每一个念头都具有慈悲的、宽容的、智慧的心，我们的身心就是菩萨，把自己变成菩萨。菩萨在心中念念没有间断，这就叫做一行三昧。只要在修行时，把人我的心放下来，就是功德。在家里面也是一样，父
佛与人生：贤宗法师：让自己保持清醒，就是修行
人的痛苦往往是自寻烦恼的结果，同样是阳光普照，有人看到的是光明，有人看到的是阴影；同样是一座山峰，有人说它巍峨，有人说它危险。由于视角、思维方式不同，客观的世界在不同的人眼中呈现的形态也不尽相同。想要消除烦恼，不能追逐阳光去消灭阴影，也不能移掉山峰铲为平原，唯一能做的就是改变自己，改变自己的观点、心
佛与人生：灯云法师：亏本而不亏心，不要做出遗憾终身的亏心事
商场如战场，商机瞬息万变，前景风云莫测。有竞争就有斗争，有斗争就有计谋。自然而然就形成了尔虞我诈，勾心斗角的歪风邪气；导致多少人吃亏受骗，血本无归。所以，在商场里，偶尔亏本一次半次，也很正常。但是，决不能因为自己的亏本而心怀怨恨；走偏门，用手段，做出遗憾终身的亏心事。文章转自微信公众号：灯云比丘
佛与人生：总是乱发脾气，怎样消灭嗔心呢？
提问：总是乱发脾气，嗔心非常大，应该怎样把它消灭？回答：常观地狱苦老爱发脾气，诵诵《地藏经》，一看地狱苦，就不敢发脾气了。有的人就是不怕，谁也不怕，觉得我的脾气就应该发，天老大我老二。但是一看地狱苦他就害怕了。有时诵诵《地藏经》，还真能把脾气改不少。嗔恨心大的人，最好是读《地藏经》。一看提到地狱那么
佛与人生：灯云法师：留心而不留恋，留恋让人不知进取
无论对人对事对物，表现出关注关心关切，都称为留心。比如关心学业，就会学有所成；关注事业，就会事事如意；关切子民，就会万民归心。总之处处留心肯学问，留心才能看清，前途一片光明；留恋就会迷恋，让人不知进取。留恋山水之间，就会荒废事业；留恋烟花之地，就会败坏家庭。文章转自微信公众号：灯云比丘
佛与人生：悟通法师：成就并不难，做好每个当下就可以了！
当前的苦还未能处理清除，就说要在未来求解脱离苦，真是不切实际的。什么叫当前的苦未处理？比如，终日脸上不见欢笑喜悦，就表示你的苦已经现前了。现前当下的苦还未解脱，未来的苦是不可能解脱的。为什么呢？因为未来是当下的延续。不是说现在的因，就是未来的果吗？果必有因，因不离果。各位，想要未来更美好，一定要调整
佛与人生：女人如何修菩萨相？
女人如何修菩萨相？人人皆说好女如佛。面如满月，目若青莲，低眉生慈，回眸肃穆，步步生莲，吐气若兰，行则上善，动则若水每当我们提及菩萨相的时候，脑海中总是会浮现出一个温婉可亲、端庄玉润的女性形象。一、称赞女性美貌的极致，不是美女，而是菩萨菩萨不仅寓意女性姣好的容颜仪态，更涵盖了女性慈悲纯良的品质。菩萨本
佛与人生：曾经无私的帮助闺蜜，现在反而被她伤害，该怎么办？
问题：我的闺蜜在最困难的时候我无私的帮助她，现在反而伤害我，我该怎么做？常暘法师：首先你讲到无私的帮助她，其实凡夫是没有无私一说，你帮助她就是有所期待，不然的话，也不至于伤害你这么深。既然你是无私地想帮助她，那你现在问问自己，你为什么会伤得这么重？多问两遍，其实有些答案也会出来。其实我们凡夫都是业报
佛与人生：灯云法师：荣耀而不炫耀，获得荣耀时更应谦虚低调
有人炫耀财富，有人炫耀地位，有人炫耀技艺，有人炫耀文才；还有炫耀容貌、体格、年龄、儿女、人气、功劳、家族、血统等。总之，炫耀是一种虚荣心的体现，他渴望得到众人的羡慕，希望获得大家的追捧。炫耀的资本就是荣耀，当一个人已经得到荣耀时，就应当更加的谦虚低调；以免遭人恨、遭天妒。文章转自微信公众号：灯云比丘
佛与人生：续祥法师：学会耐烦，耐烦的重要性
有没有觉得，我们越来越不耐烦了？无论工作学习，还是生活交际，甚至很多佛弟子在修行上都越来越不耐烦。耐烦，成了这个时代的稀缺品质。耐烦，第一要义张一鸣曾说过，很多人人生中一半的问题，都是这个原因造成的没有延迟满足感。说白了，就是耐不住、不耐烦。曾国藩曾说，居官以耐烦为第一要义。其实不仅当官要能耐烦，任
佛与人生：很尽心尽力了做了，为什么还达不到想要的结果呢？
善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！很尽心尽力了做了，为什么还达不到想要的结果呢？觉火法师答：阿弥陀佛！学佛是内道法，不是让你在结果上下手。期望着结果，往往换来的失望。不经营心地法门这就错用了心！所谓：凡事尽心尽力，成败交给业力，结果要放弃。这就在告诉我们要重视过程，因为过程是操之在我的，用什么心态来面对人
佛与人生：觉火法师：信佛好久了，还不知道怎么修行怎么办？
善信问：阿弥陀佛！顶礼师父！我信佛好久了，还不知道怎么修行，怎么办？觉火法师答：阿弥陀佛！皈依三宝，忆念三宝，听经闻法，乃至念佛十声百声，你这样每天把功课做好，不断地熏修，三恶道的罪业不去做，善业就会日日增，你的善根就会逐渐生起，智慧也会跟着开显了。能这样做，这就是修行。像念佛人常念阿弥陀佛，心心求
佛与人生：灯云法师：自爱而不自私，爱护名节，不自甘堕落
想要得到别人的尊敬，先要懂得自尊；想要得到别人的爱惜，先要懂得自爱。自尊的人，懂得自我尊重、具有钢骨气节；不向权贵阿谀奉承、谄媚巴结。自爱的人，懂得爱护自己的荣誉名节；不会自甘堕落、自毁前程。假如参杂了自私的成份，那么，自尊就会变成自大，自爱就会变成自恋。文章转自微信公众号：灯云比丘
佛与人生：广行法师：为什么遇不到善知识？福德不够
有人总是抱怨自己遇不到善知识，抱怨修行路上障碍重重，那这是为什么呢？这多半是因为自身福德不够。《阿弥陀经》上说，不可以少善根、福德、因缘。在这三者之中，福德是最重要的。有了善根，有了因缘，你就可以学佛了，但一定还要有福德，然后才能遇到善知识。否则就算善知识出现了，也会跟你擦肩而过。因此那些没有福德，
佛与人生：灯云法师：虚怀而不虚伪，人不需要活的那么累
虚情假意，心不一；矫揉造作，装模作样，故名虚伪。人之所以虚伪，是因为能力不足而又有所希求、又喜欢表现；这时候，为了掩饰自己的不足之处，只好装腔作势，希望得到他人的欣赏。其实人不需要活的那么累，不懂的就说不懂，纵然懂了，也要谦虚一点。虚怀若谷，人人敬重；虚伪造作，自取其辱。文章转自微信公众号：灯云比丘
佛与人生：如何保持健康的心态_拥有健康心态的方法
第一：学会转变念头我们想要训练自己的内心回归到一种宁静状态，就要时刻进行自我观照，看到自己念头，进行转变。其实凡夫要成为佛，就需要念头的不断转变。意念是行为的根本，念头清净了便不会造业，菩萨所修的菩萨戒就是念头戒，从根源上把恶念斩断。念头转变是最根本的改变，人的思想变化了，行为自然会随之转变。人生最