佛与人生:灯云法师:艰难而不为难,每个人活着都不容易
读书难、做事难、做人更难;人活着,就是来解决困难的。虽然难,大家还是知难而上,不畏艰辛;因为大家都知道,天下无难事,只怕有心人。虽说人生唯艰,各个不易;但也不能为难自己,更不可以为难别人。知道每个人活着都不容易,就应当抱团取暖,互助互爱;与以方便,自己方便。文章转自微信公众号:灯云比丘
读书难、做事难、做人更难;人活着,就是来解决困难的。虽然难,大家还是知难而上,不畏艰辛;因为大家都知道,天下无难事,只怕有心人。虽说人生唯艰,各个不易;但也不能为难自己,更不可以为难别人。知道每个人活着都不容易,就应当抱团取暖,互助互爱;与以方便,自己方便。文章转自微信公众号:灯云比丘
世间无常,生灭变化;大至宇宙,有成住坏空;小至个人,有生老病死。乃至季节有春夏秋冬、树木有生住异灭、月亮有阴晴圆缺、地球有沧海桑田;变化不息,已成规律。谁能掌握规律,谁就能随机应变;假如违规逆行,注定得不偿失。逆伦理则上下无序、逆道德则内忧外患、逆自然则天灾人祸、逆民心则国破家亡。顺应变化,则随遇而
为未来考虑当具常思生死是苦,当生出离心,在生命生存上应事劳作,不当心不平而生攀比,各个安住自己的因缘而行事做自利利他的事。经济价值时代更应懂得,体现自己生命价值的时候,也要了知自己的价值,这样就不会因为自己对自己错误的评估,而错用了自己的因缘错用了心。不和自己熟悉的人攀比而生不平的心,可能这是一种上
妄想与理想有什么区别?其实站在究竟的角度来讲,我们所有的都是妄想,包括我们要修行要成佛其实都是妄想。但是有一种妄想,它可以开发出真的东西来。打个比喻讲:整座矿山,你每个地方打下去,并不一定都有黄金,但是有些下面,它就必然会有黄金。佛陀的法就是路标。他就告诉你,你发菩提心就可以成佛。其实菩提心背后,它
热情是成功的重要条件,对工作有热情,才能做好工作;对事业有热情,才能发展事业;对朋友有热情,才能凝聚人脉;对慈善有热情,才能感动人心。而热情过头就容易变成多情,多情汉子薄情郎;多情就是对爱情的背叛,背信弃义,忘恩负义,最终酿成家庭悲剧。文章转自微信公众号:灯云比丘
回忆最初念佛,感觉挺有意思的。那时我还没有皈依三宝,对佛法一无所知。那年四月,不知从哪里得到一本教人念佛的书,粗略看了一下之后,就开始打坐念佛。如果没有特殊事情,每天傍晚都要念1-2小时。那时念佛,无非就是为了放松一下工作、生活带来的疲累,压根儿就没有想往生极乐世界的事情。这样经过了半年,到10月份
人活着的意义是什么?我们每个人都忙忙碌碌地活着,到底活着为了什么?其实这个问题真的很重要,但可能每个人的答案都是不一样。因为这个跟每个人的世界观、人生观、价值观是息息相关的。像社会的普罗大众,他认为人死如灯灭,其实他今生活着的意义就是极度地让自己享乐,最终,人一死什么都没有了。这样的一种世界观来讲,
别人伤了我的心,我为什么不能恨他?站在凡夫的思维,别人伤害我们,我们就应该再去伤害他。这样的罗辑思维是正常的,但是大家静下心来思考一下,这样的恶性循环对谁有好处?所以我们修行人要生起智慧的观照,不能在这种冤冤相报当中纠缠,变成自害害他。我们要生起这种观照力转变思维。当我们受到伤害的时候,我们首先要换
关于脱发问题,从戒友们的咨询和长期观察来看,算是年轻人中很普遍的一种现象了。早些的20岁开始,慢些的30岁,很多人都发现自己头发掉得多了。比如常见的观察,以往洗头时不怎么掉头发,而现在每次洗完头水底都很多头发。害怕越掉越多,影响健康和形象。当然,不仅是男性,一些青年期女性也会出现脱发加重的表现。这就
业力真有那么强大的力量吗?我们今生有这样的生命现象的呈现,它就是靠业力这股能量把我们送过来,这股能量当中它含藏着无量的数据。这个数据当中有我们的习性,也有我们喜欢与不喜欢的东西,这就是执着。这些东西看不见摸不着,但是它有一股强大的力量主宰着我们的生命。一般凡夫不修行他是很难跳出这样的一个命格,其实有
想要在这一生修行有所成就,就要把握所有的发心机会,从当下做起。借着发心因缘,累积福德资粮,广结善缘,磨炼心性。正如万丈的高楼,皆由平地建造而起。一生的成就,也是从每天的成就开始;而每日的成就,由当下这一念开始,所谓「万里途程,不离初步」,掌握初发心,便掌握一生的成就。原文标题:如实发心,福慧双增文章
问题:为什么上海那边的师兄那么会说话,而且比较浅显圆融,我为什么说不出,不敢说,总有种互动不起来的感觉,是缘不具足还是智慧不够?求师父慈悲开示!宽定师父:这种情况与福报和智慧有关。有智慧没福报还不行,处众有所畏惧,不敢说话。有福报智慧不够也不行,不知道说什么。既没智慧又没福报,只有听的份。相关阅读:
问题:事业运一直不通,这几年都这样一直都是坎坎坷坷,不管怎么努力都很难落地一件事,这是什么原因?常暘法师:其实每个人的人生都会有波波折折,有一些风雨磨难,这都是很正常。这是由过去世的业力使然。但是我们今生要改变,从哪里改变?就是改变自己的认知。一个人的认知会决定他的判断力,还有就是他相信的能力。这两
问题:阿弥陀佛师父,我总觉得自己的心量不大,遇到事情先想到自己。请问我该如何拓宽自己的心量,放下自私,真正从内心慈悲每一个众生?宽定师父:这种情况是因为我执较重,造成心量狭小,需要佛陀的智慧来化解。也可能因为没有福报太贫穷了,贫苦多怨,横结恶缘,升不起悲心。当然如果福慧都不具足,要升起慈悲心也是有困
做假账是不是偷?有什么果报?你参照盗戒。皈不皈依,其实盗戒都是一样的。犯戒不犯戒,你肯定这都算破盗,都算偷了。假账你不是偷,是什么!偷税漏税都是偷。凡是这样子去欺诳他人,得到不法的、非法的这种利益,你都是属于偷盗的行为,都是属于盗戒范畴的这种行为。文章转自微信公众号:行愿堂
我们讲慈悲,劝诫人们常怀慈悲之心,但慈悲的含义则需要我们用心去感悟。慈是慈爱众生,使之快乐;悲是拔除众生的痛苦,使之不再悲伤。当我们的内心充满慈悲时,就会感受到身与心、人与人、人与动物、人与自然的和谐,感受到世界充满阳光、祥和与安宁,甚至可以同动物对话,可以与花草树木、高山流水交流感情。如果我们能够
佛法如何理解世界?佛法是讲两大真相:人生的真相跟世界的真相。世界就是我们赖以生存的环境是什么关系。佛教讲世界是缘起的,缘起当中就会涉及到两个字,什么是空?什么是有?如果一个彻底的唯物主义者,是认为人死如灯灭的,这样的世界观就会决定他的人生观不同。他就会觉得此生要极度地享乐,让自己的利益最大化,所以难
人活一世,是该为自己而活还是该为父母而活?人生的价值,是通过努力为自己、为他人,乃至为世界带来更好、更快乐的生活,若只想着自己,是不会有真正的幸福的。怎样才是有尊严地活?首先要尊重自己,即要对自己有高的期许,要做一个顶天立地的人;其次要尊重他人,常怀谦卑的心态,才有高贵的人格。文章转自微信公众号:师
问题:我这几年很倒霉,后来去算命很多被算准,难道命运不能改吗?常暘法师:命运是可以改变的,但不是简简单单可以做到的。能不能改变业力、改变命运,是要看自己的决心跟行动力,还需要长时不懈的坚持。对于命运这个课题有人全然不信,认为人生是由偶然组成;有人就会陷入那种宿命论,认为命运是已经决定了,不能改变。其
我非常努力工作,为什么得不到想要的结果?我们每个人其实都想付出少得到多,这个思维我们要反观一下自己,或者是说马上付出就想得到结果,其实再反过来讲,每一个结果也是过程,但是真正决定你得到与得不到是由福报决定的。今天看到一个故事,这个故事可能对大家有所启发。从前有一个叫花子,他每天出门祈祷。他就特别想过