不敢说苦
道谦禅师与好友宗圆结伴参访行脚,途中宗圆因不堪跋山涉水的疲困,三番五次闹着要回去。道谦就安慰他说:我们已发心出来参学,而且也走了这么远的路,现在半途放弃回去,实在可惜。这样吧,从现在起,一路上如果可以替你做旳事,我一定为你代劳,但只有五件事我帮不上忙。宗圆问道:哪五件事呢?道谦非常自然地说道︰穿衣、
禅宗公案
遍大地是个无念
一日,有一位老僧告诫无念禅师道:十方一粒米,重如须弥山。若还不了道,披毛戴角还。无念禅师听了,悚然惊醒,于是决志参访,自誓今生定要究明生死大事。在行脚途中,无念禅师曾经听到有一位僧人举这样一则公案有僧问大休禅师:如何是西来意?大休禅师道:黄瓜茄子。无念禅师不明其旨,遂生大疑惑。于是遍参江浙名宿,却一
野狐禅法
武周延载年间(六九四年),京都长安有个女人自称是「圣菩萨」,往来宣扬不已。消息传到宫中,为武则天所知,遂请入宫中,她要亲自见识一下这位菩萨的功德。那位菩萨果然有些道法,武则天问她几个问题,皆被她说中,灵验非常。武则天心中叹服,仍欲进一步验证,便说:「你既是菩萨,自然无事不知,无事不晓,那么你说我现在
那里没有佛
一次,有位禅师在佛殿里随众课诵,忽然咳嗽了一声,就将一口痰吐在佛像身上,管理的纠察师看到以后就责骂他道:岂有此理!怎么可以把痰吐在佛身上呢?这位吐痰的禅师又再咳嗽了一下,对纠察师说:请您告诉我,虚空之中那里没有佛?我现在还要再吐痰,请问那里没有佛?这位吐痰者,他已经悟到佛性遍满虚空,法身充塞宇宙的道
这野狐狸精
米和尚出家后,曾参礼沩山灵祐禅师,发明心迹后,即遍历诸方,饱参禅德。一日,襄州常侍王敬初居士,正在处理民事,米和尚来了。王敬初一见米和尚,便举笔示之。米和尚问:还判得虚空否?王敬初居士一听,便掷笔回到屋内,再也不出来。米和尚好生疑惑。第二天,米和尚便请鼓山供养主,进入王公署所,探问其意。米和尚亦跟进
上根大器，直下承当
宜兴龙池万如通微禅师,天童密云圆悟禅师之法嗣,俗姓张,嘉兴秀水人。通微禅师十九岁于兴善寺出家,受具足戒后,即投闻谷禅师座下参学。闻谷禅师令他参究赵州无字公案。参学既久,无有契入,于是便辞师游方,遍参名宿。一日,通微禅师偶然翻阅《楞严经》,至诸可还者,自然非汝,不汝还者,非汝而谁这一段时,恍然若有所得
不可四尽(法演四戒)
宋朝有一位禅师,名克勤,就是佛果圜悟禅师。他当年在舒州太平寺任住持的时候,其师五祖法演曾谓之曰:住持此院,也就是给你自己的劝诫。其师所指也就是法演四戒, 分别有以下四点:一是福不可受尽。二是势不可使尽。三是好话不可说尽。四是规矩不可行尽。获此戒的佛果圜悟禅师获得上乘的智慧,成为宋朝的大禅师。法演四戒
不唯自渡
黄檗希运禅师自幼出家为僧,有一次他到天台山参访时,碰到一位同参,两人一见如故,十分投机,于是结伴而行。当他们走到一条小溪前面时,正逢溪水暴涨。那位同参要拉黄檗一起渡河,黄檗便说:溪水这么深,能渡过去吗?你若要过去,就自己渡好啦。同参便挽起裤脚过河,如同在平地上行走一样。他边走边回头对希运说:渡过来呀
不可向你说
有一学僧想到覆船禅师住的地方去,在路上碰到一个卖盐的老翁,于是就向前问道:请问老翁覆船路如何去?良久,都等不到老翁的回答,于是学僧又问一次。老翁:我已经向你说过了,你聋吗?学僧:你回答过我什么?老翁:向你说覆船路。学僧:难道说你也学禅吗?老翁:不止是禅,连佛法也全会。学僧:那你试说看看?老翁一句话也
震旦传法
一日,达磨大师对慧可说:我有一领袈裟,传授于你。慧可说:法既以心传心,复无文字,用此袈裟何为?达磨说:内授法印,以契证心;外传袈裟,以定宗旨。虽则袈裟不在法上,法亦不在袈裟,于中三世诸佛,递相授记。我今以袈裟,亦表其信,令后代传法者有禀承,学道者得知宗旨,断众生疑故。慧可便顶礼。亲事九年,昼夜不离左
随性生活
三伏天,禅院的草地枯黄了一大片。快撒点草种子吧!好难看呀。小和尚说。等天凉了。师父挥挥手,随时。中秋,师父买了一包草籽,叫小和尚去播种。秋风起,草籽边撒、边飘。不好了!好多种子都被吹飞了。小和尚喊。没关系,吹走的多半是空的,撒下去也发不了芽。师父说,随性。撒完种子,跟着就飞来几只小鸟啄食。要命了!种
障碍别人就是障碍自己
阿凯给佛莲发来信息:我有一个心结,一直影响着我的生活。我在上学时,一直算个好学生。小学毕业考到了一个重点中学,后来在考高中时出现了问题。当时,我在报考时要报一个二线重点,家人就反对,一心想让我去上技校,然后去爸爸的单位当名工人,那时全国厂矿企业下岗还不严重。我当时坚决不去上技校,我就改报了一个普通高
随时 随性
三伏天,禅院的草地枯黄了一大片。快撒些草籽吧,好难看啊。徒弟说。等天凉了,师父挥挥手,随时。中秋,师父买了一大包草籽,叫弟子去播种。秋风突起,草籽飘舞,不好,许多草籽被吹飞了。弟子喊。没关系,吹去者多半中空,散下来也不会发芽,师父说,随 性。撒完草籽,几只小鸟即来啄食,弟子又急。没关系,草籽本就多准
一日不作 一日不食
百丈禅师经常与弟子一起劳动,锄草、种地、收割、打麦无所不能,即使到了八十高龄,仍然坚持不辍。弟子们见他年纪大了,怕他劳累,劝他休息,可他就是不听。弟子们思来想去,终于想出了一个办法:如果把师父的劳动工具藏起来,他找不着工具,就不会去劳动了。这天吃过早饭,百丈禅师习惯地去拿工具,然而任他怎么找,也找不
一切现成
浙江的法眼文益禅师,往闽南参访时,行脚途中遇雪,就暂在地藏院中借住,因为风雪多日,与院主桂琛禅师相谈甚契,雪停后,文益辞别桂琛禅师,拟继续行脚。桂琛想送法眼一程,两人走到山门外时,桂琛禅师指着路边一块大石头问道:大德常说三界唯心,万法唯识,不知道这一块石头在你心内或心外?法眼文益毫不考虑的回答道:依
一棵大树
临济禅师忍气吞声的去见睦州首座的和尚,跪著说:以前承蒙你激励我去问佛法、使我屡次吃师傅的棒子。自恨前世的障缘未了,不能彻悟玄旨,因此只有离开这里。睦州便说:在你离开前,应先向师傅告辞。等临济走后,睦州便赶紧抢先跑到黄檗处说:问话的那个和尚,虽然年轻,但此人很奇特,请你给他方便指点,将来他一定会变成一
马祖道一禅师门下有一位叫邓隐峰的居士
邓隐峰辞师,师曰:甚么处去?曰:石头去。师曰:石头路滑。曰:竿木随身,逢场作戏。才到石头,即绕禅床一匝,振锡一声。问:是何宗旨?石头曰:苍天,苍天!峰无语。却回举似师。师曰:汝更去问,待他有答,汝便嘘两声。峰又去,依前问。石头乃嘘两声。峰又无语。回举似师。师曰:向汝道石头路滑二隐峰禅师向马祖道一禅师
风穴延沼
风穴延沼(896973),北宋临济宗禅僧。浙江余杭人,俗姓刘。幼不茹荤,博览群书。应举不第,遂依本州开元寺智恭披削受具,习天台止观。参谒南院,入门不礼拜。院曰:入门须辨主。沼曰:端的请师分。院于左膝拍一拍,沼便喝。院于右滕拍一拍,沼又喝。院曰:左边一拍且置,右边一拍作么生?沼曰:瞎!院便拈棒,沼曰:
高僧的智慧
夕阳西下,寺庙里,一群小和尚围着老方丈席地而坐。老和尚手持一把扇子悠然自得地摇着,小和尚唧唧喳喳,问老和尚道:师父,什么样的人才能是高僧、是智者啊?我们都想做高僧,做智者呢。老方丈眯着眼,微笑着望着这群小和尚,笑道:达摩祖师有一大群弟子,其中三弟子和小弟子两个人最受尊敬,被你们称为高僧、智者、大师总
一圆相
南阳慧忠国师俗姓冉,浙江会稽道出身,十六岁时谒见六祖惠能大师后,便隐居在长江和黄河间的南阳深山里苦修四十年,晚年才应肃宗皇帝之召,担任长安光宅寺的住持。很多学生都慕名前去参访,慧忠国师常以画一圆说法教示学人(即画个圆形圈圈);有人问他这圆相具有什么意义?他总告诉人这圆相有六种含义:一、 表示一真法界