净土法门法师法语:因果报应是否有神或佛掌管?
1佛家相信果报,与我们所行的善恶相称,杀了人的人,不会只受牙痛之苦;偷了一块饼的人,不会受破产之报。这个因果相称的机制是怎样设立的、如何维持?是否有神或佛掌管?2这个事情在佛家来讲,没有人掌管,业因果报是宇宙之间的定律。你造作恶因,因要遇到缘才会有报。因有,缘没有,不会有报。因此,佛家常讲缘生,不讲
1佛家相信果报,与我们所行的善恶相称,杀了人的人,不会只受牙痛之苦;偷了一块饼的人,不会受破产之报。这个因果相称的机制是怎样设立的、如何维持?是否有神或佛掌管?2这个事情在佛家来讲,没有人掌管,业因果报是宇宙之间的定律。你造作恶因,因要遇到缘才会有报。因有,缘没有,不会有报。因此,佛家常讲缘生,不讲
作者:净慧居士我上星期四因事去朋友的养殖场,无意中谈及老龙,他场里的一名老工人,我多年前就认识他,朋友说老龙一个多月前出事了,现在还住在医院,然后他给我讲述了老龙出事的前前后后,我听后,颇有感慨。这不就是一个活生生的因果报应的例子吗?我决定把这事情写下来给朋友们看。希望不信因果的朋友看后能有所顿悟,
1 通灵的人告诉我,他说地狱、饿鬼道那些人现在都出来了,有很多念佛都往生了——有往生极乐世界的、生天的、到人道来的,不错!后头一句话不好听,我们这个世界人有大劫难,死了之后就填补,都到地狱、都到饿鬼道去,换班了。2 这个话能相信吗?我能够相信,因为我知道,他们是前世造恶业堕到地狱、堕到饿鬼,现在这罪
“万法皆空,因果不空”,“万法皆空”讲的是空性,“因果不空”讲的是缘起。不是除了“万法”以外还有一个“因果”,此二者是一个意思。万法的本性是空的,因果的作用是不会空的。因果的作用就是缘起,缘起是不会空的。缘法就是因果,因果就是缘法,只是用词不一样。“万法皆空”为何又“因果不空”佛讲的“空性”不是“没
佛教的因果学说,可以从三个部分来介绍:第一,因果的本质,也即什么是因果;第二,因果学说对现代社会的影响;第三,释疑。一、因果的本质大乘佛教的《稻秆经》与《缘起经》,很清楚地阐述了因果。(一)因果的定义因果有广义和狭义两种。1、广义的因果释迦牟尼佛的弟子曾经问佛:因果是什么?佛说了非常经典的两句话,作
诚心行善改变风水及命运的两个真实案例: 出自(不可思议的因果现象第二集——要怎样收获就要怎样栽) (一)笔者有一位非常要好的同事有一次告诉笔者,他说一个人如果能够具备善心而且尽量帮助别人,则纵然不去祈求改运,命运也似乎会在冥冥之中获得明显的和意想不到的转变。 她说最近几年来她的许多遭遇,坦白的说便是
咱们一开始学佛,就要懂得什么是因,什么是果,什么是因果相续相,什么是恒顺众生。有些居士说:师父,啥是忍辱波罗蜜呀?忍辱波罗蜜用两个字就概括了,一切都“活该”,这就是忍辱波罗蜜。自然中自然相就是“活该”。“活该”,一天书没念过的老人家听得懂呀,你要说自然中自然相,听不懂。你说一切都活该,他就明白了,心
前些天有幸和父母家兄等外出旅游,一路上有说有笑,家兄是学佛人,很精进,一路上讲了很多故事,讲着讲着就讲到了自己身边的人和事,讲到了末学的叔叔,或许受情绪感染父亲也第一次讲起了自己,讲起了自己的一些故事。感念父亲叔叔二人虽一奶同胞,然而命运迥异,感叹之余,想附之笔端,令末学及晚辈们有所警示:有道是“欲
在这所讲故事均为亲身经历,希望有佛缘的人看到不要走我的老路。从头说起,我今年23岁。性别男,在校大学生,黑龙江人。在黑龙江读书。小的时候一出生妈妈就说我和别的孩子不一样,别人家的孩子出生总是叫哇,而我总是喊拿.妈妈说是她是上辈子欠我很多很多钱。所以我才这样喊的。我听了之后不以为然,因为国家的大趋势反
唯我如来,洞明三世因果,六道轮回之事理,故令一切众生,勿作杀业。以一切众生,皆有佛性,皆是吾人过去父母眷属,皆于未来当成佛道。故《梵网经》云,若佛子,以慈心故,行放生业,一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母。言一切男子一切女人者,总该六道
遇到事情的时候,我们就按照佛的要求去做就行了。但是我们一遇到事情的时候,就手忙脚乱的,既想不起来因果,也做不到这些。不要这样,这样解决不了问题。现在很多夫妻不和,天天吵、闹,离也离不了,过也过不下去,特别烦恼、痛苦。你看不起他,他看不起你;你不理他,他也不理你;一会儿争这个,一会儿争那个;他不服我,
小富由勤,大富由命。人世间很多的事情,都是注定,多少人希望荣华富贵,希望高官厚禄,可是,得到的人就那么多,而往往人们在看事情的时候,总是依着表面的现象,却不知道它其中的真正原因在哪。接触佛教以来,常常听到的就是这“深信因果”,并且很多的祖师大德,都极力提倡因果教育,了凡四训,安士全书等等。如果人们真
7月10日,四外加行之因果不虚的课程告一段落。晚19点30,庄严肃穆的大殿座无虚席,在“金刚七句”的迎请声中,大恩上师为弟子们做了精彩地总结开示。上师开示说:“善恶因果是佛法里最基本的理念,和大空性、大圆满不一样,这是佛法的根,若是没有明白,没有深信这个道理,学大圆满、大空性都是空中楼阁……”《百业
许多知识份子(尤其是一些自认非凡的高级知识份子),他们在‘世智辩聪’的心态下,更常常认为自己镀金的学历及现代顶尖的专业科技,必定可以超越二千五百多年前圣贤的智慧,因此在趾高气昂的自负中,经常有意或无意的对宗教因果观念,加以批评,甚至加以指谪或毁谤。然而,有些人经过人生更多的亲身经历和体会后,便豁然开
站在三轮体空的角度看业障,没有实体,都观为空,是否可以理解为业障为空?那么又怎么理解因果?达真堪布答:我们通过四种对治力的方法,能消除业障的力量,但不是业障彻底没有了。如果能站在三轮体空的角度看,业障确实没有实体。如果真正做到了,业障就没有了,对你来说业障没有起作用,这是消业最好的方法。如果你真正能
刚刚听说一件事情,邻居有一儿媳,不孝忤逆,对待婆婆张口就骂,伸手就要钱,不允许丈夫照顾年迈的婆婆。丈夫懦弱不敢指责妻子,只好在妻子去上班的时候,帮老母亲洗衣服。老人信佛,很善良,年近八十,吃素多年身体还算健康,平时自己烧饭,儿子偷偷帮忙洗大件的衣服和被褥,小件衣服自己洗,日子还算过得去。老太太是烧香
144、刘香畹说,有一举人很会积蓄,但为人吝啬。他妹家相当贫因,当时快到除夕,没米下锅了,他妹冒着风雪徒步走数十里,向举人求借三五两银子,承诺明年春天用她丈夫教书的收入偿还,举人坚持没有富余不借。他母亲流泪帮助说情,举人还是推托。母亲摘下发簪交给他妹妹,举人依旧不闻不问。当晚有盗贼打墙洞进去,偷光了
本人自高1开始即手淫,当时每周手淫一次,那时侯身体还好,对学习基本上没什么影响;也拿过好几次奖学金,但是高2下学期开始,学习压力加重,手淫也变的频繁了,自从那时侯开始 ,我的成绩就开始下滑,以前一直是年级前5名的成绩,那时候开始,连前30名都困难了,那时,学校每隔两礼拜放假一次,每次回到家都是恶梦的
1、对凡夫和菩萨起嗔恨心的后果如果你嗔恨的对象他表面是一个凡夫,内在是一个菩萨(不是指修行高深的人,而是有慈悲心的普通人),你对他起了一念的嗔恨心,你就麻烦了,你一千个大劫所修行的功德都被破坏了。如果你所嗔恨的对象是一个凡夫,你对他起一念的嗔恨心, 你就毁灭一百个大劫的功德。所以我们修行就很难,想成
至少我们要做到不执著,绝不自以为是,绝不自作主张,我们今天一般讲,不要用主观,要用客观。主观是以自己为主,那就是一身的罪孽。为什么?它里头有利害,利我要得到,害我要避免,他有这个念头。这个念头不好,这个念头是凡夫的念头,就是六道轮回的念头,很麻烦。不能搞六道轮回,要把六道轮回放下,就是六根接触六尘境