所谓生活，莫非因果
我们选择不了生命，但我们可以选择走过生命的方式。做人要几分淡泊，清风细雨，同样有韵致，有诗意;做事要几分从容，俯仰之间，依然洒脱。不刻意，不虚伪，没有万卷诗书的熏陶，我们有的是简单岁月的朴素;没有历练沧桑后的成熟，我们有的是宠辱不惊的坦然。情是人生最重的滋味，淡是人生最浓的色彩。你给予别人什么，就会
因果报应
不要到庙上找便宜
布施是修福的一个法门，我们看一看世界上，为什么有穷的人?为什么有富的人?那个穷的人，就是舍不得的那个人;那个富的人，就是舍得的那个人。所谓“要舍才能得，你不舍就不得。”因为这个，我们人要把因果认清楚了，不要错因果。你一错因果呀，差之毫厘，就谬之千里。尤其我们到寺院里头来拜佛的人，到这儿都应该利益其它
觉园笔记：遗金不还二则
我们荣县在遭受蓝朝鼎、李永和之乱的时候，有个河南的商人，居住在城西街董氏寓所，因道路不通回不了家。几年后，商人去世了，董氏打开他的箱子，发现有积攒的钱财，无从归还。就用这些钱财置办了田产，生活富裕起来，他也就就当没这回事一样。董氏兄弟二人，都早已娶妻，却没有儿子。一天夜里，梦到那位商人来到家里，正在
《近代因果报应的故事》之24：干纲不振
二四、乾纲不振浙西风俗，善恶参差。城东有沈夫纲者，贩鱼为业，家道小康，年近知命，结发之妻已逝，膝下只留一女名梨花——年方十三岁，面目清秀，聪明伶俐，故沈爱如掌珠。沈因每出外谋生，虑家事无人掌理，不得已凭媒说合，娶城西孀妇马氏为后妻。马氏性不善，悍泼异常，且有前夫子六岁，随嫁入沈门。沈原无他念，而马氏
《近代因果报应的故事》之26：变牛还债
二六、变牛还债清末光绪时，台北府和尚洲，洲仔尾有王介甫者，耕农为业，赋性刚直;娶张氏为妻。迨夫妇均臻大衍，膝下两株丹桂，俱已长成。介甫以向平之愿未了每系于怀，加以年来五谷荒歉，青黄不接，周转维艰;奈长子年逾弱冠，正待婚姻，不得已，向该地许乌耳商借银两百元，以作聘礼之需。许为人诡诈多端，虽慨然应诺，然
蛇灵向高僧讨要说法
今天在天钟禅院四臂观音六字大明咒法会上，觉明上人做了以下开示：“大家都仔细听，昨天晚上夜里一点二十五分有一场官司打到天钟山来了，护法神向我声讨正义和公道，讨要四条命。我正在打坐，远远看到四个影子，我以为是四个人。仔细一看是四条蛇。为首的一个代表说：几年前我们知道要被一个皈依弟子买上，我们以为存活的转
觉园笔记：灭像欺神
仁寿县的杨栋材，精明强干有才略，且骄傲自负。起初办理团练事务，任劳任怨。以捕匪保安为己任，众人对他颇为称颂。于是更加不遗余力地购买枪械、筹集款项，周边各县，都很崇拜他。然后就被推荐为九县联合团务主任，声势越来越强大。民国十九年之后，醉心于新式学说，坚持要”打破迷信“。全县的城隍像，以及十殿阎罗等神像
因果不虚，偷盗韦陀菩萨佛像的四个贼之惊魂夜！
旺乾的叔叔是一位驻守我们隔壁县某偏远山区的一位老民警。这件案子是他叔叔给他讲的上月发生在山区的真实案件。有四个文物贩子，偷了多个山村的土地庙，很多有上百年的土地公像，被他们偷后就转手几万当文物贩卖出去，可以说是四个胆大妄为毫无信仰的贼。在民间，土地公是很多山村村民的精神庇护，特别在我们闽南地区，几乎
你为什么贫穷？如何开运？
做官有做官的因果,为富有为富的因果。有个人从小不抵触顶撞父母,父母打骂,一句话的抵触都从来没有,打也不动不跑.因为这个孝顺,他做了大官。但是他因为父母有足够的退休工资,就不供养父母,结果他虽然做了大官,这辈子都没有多少财富,远不如一个普通的开店人富有。佛说:“供养父母哪怕仅仅一点,也能够获福无量，即
侵占庙产骂和尚，凶灾立现见阎王
江西于都县禾丰镇的太平庵，如今改命莲花山了，可是当地人仍然习惯称太平庵。今年83岁的继生师父，现在住于都县法华寺，早年曾住于太平庵，前几年参加法华寺的法会，在茶余饭后闲谈时，他曾谈起过往住在太平庵时，见过几起行善得善报、做恶事得恶报的事例(注：那个时候我还没有搜集到事例，编辑书的打算，所以没有做笔录
开店千万莫开腥食店
前年我搬出老房子，准备将房子卖出。来了一个买家，他家原来在乡镇，据说因为土地赔偿还是什么的所以有点小钱，反正那点钱在乡镇还是应该可以过个好生活。这家人的女主人看上去也有农村人的朴质，但是男主人却真的吓我一跳。很可怜的一个人，据说化了很多钱，我见到的时候他脸上粉红的疤痕把人都弄变形了，身上也是大面积的
从六七岁就困扰我多年的偏头痛竟真的是吃虾的果报！
我过去一直有偏头痛，记得是小时候6,7岁时开始的。并且越来越严重，以前是相隔一个月会疼一次，而且一般是睡一觉就好了，后来逐渐变成一个月2次，而且疼痛程度加重，居然可以疼好几天，并且去医院也查不出什么原因。后来我母亲信了佛法，到处为我这病求教。偶然中得到一本《现代因果录》感觉对路了，并且我从此也坚信因
要与众生结善缘
要与众生结善缘学佛法就是要学佛之言，行佛之行，以佛的言作为我说话的根据，以佛的行作为我行动的准则，这样就能够在每一个当下来修我们的德行，善果自然不求自得。假如我们今生遇到了不好的缘，就要有所反省。要知道不好的因缘，缘于我们过去世没有培植善根福报，没有和人结善缘。佛陀在世的时候，曾经发生过这样一件事。
现代因果实录：如何灭堕胎罪
问：《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》上说，堕胎是罪业极大的杀生罪，果报也重。您写的《现代因果实录》第一部里为何没有这方面的实例?答：做流产(堕胎)是夫妻间的杀生罪。比杀鸡鸭鱼猪牛羊罪业还要重。所招致的疾病，妙法老和尚遇到的太多了，尤以心脏病为最，多以女方为主。因为牵扯到手术医生、政策等诸多原因，不便
揭秘生活中的因果：艳遇
那天有位昵称是“睿”的群友找到我，跟我说：“我是看了你的博客寻来的。”他说：“今年一月份，我和一个已婚女人有过一段情，当时我还和前女友好着，这中间真是造了很多业。后来这女的为我离了婚，但因为经济、家人等等原因，我们不可能在一起。她一个人带着娃，我真不知道该怎么补偿她。我怕啊!”那一次，他与这个女人出
揭秘生活中的因果：伤不起的婚外情
前些天，一位叫“筱妮”的网友，为了离婚的事找到我。离婚的原因是出轨后，被老公发现了。她说：“我现在面对家庭快要破裂的现状，痛苦不堪。回头看，其实我各方面都挺幸福。老公很在意我，从认识以来，他就只爱过我一个人。可不知为什么我就是按捺不住寂寞，跟单位的同事发生了婚外情，很快就被发现了。按理说我对我老公的
现代因果实录：禅与净
问：佛门里讲永明延寿禅师是阿弥陀佛再来，他老人家留下的“四料简”中说“有禅无净土，十人九蹉路”。老人家本人是禅门中人，却说禅不如净土，您怎么理解这句话?答：四句话是：有禅无净土，十人九蹉路，阴境忽现前，瞥尔随他去。无禅有净土，万修万人去，但得见弥陀，何愁不开悟。有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，来
不正确的福报观念
世人常说某人有‘福气’，有汽车、洋房，有娇妻美妾，每天还有酒肉女色享用不尽，就认为这‘福气’就是他前生做善事的‘福报’，其实不然，有这种享受的人并不见得与善种子有关，因为这些人不见得心中快乐无碍，何况有些娇妻美妾、酒肉女色与恶因果有关，酒肉女色使他造地狱恶因。若以‘善种子’做为福报的观点来看，这些人
现代因果实录：浪子回头金不换
各位居士：我叫吕山杰，河南H县人。四五年前的一天，我厂李玲在午休时与一些人谈论她和她先生在五台拜会过一位妙法老和尚的奇谈妙事，讲的因果报应的故事我非常爱听，可是却不敢近前，怕影响大伙情绪，因为厂里的人不躲着我走的人几乎没有。晚饭后，我按捺不住初闻佛法的冲动，鼓足勇气走进了李玲的家门，可巧只有她和她先
现代因果实录：半块饼子
人人都想发财，有的人则能够抓住机遇，心想事成;有的人虽然也能随机而上，努力奋进，却拼搏一生终难成就;还有的人虽然积累了不少的财富，却不长久，一个失误成千古恨。十多年来就在妙法老和尚跟前听到不少人请教这方面的问题，我选两个故事讲给读者听。还记得上一本《现代因果实录》妙法老和尚开示一章里，有位居士请问怎