宣化上人：千手千眼（十）
得十五种善生我没念〈大悲咒〉，觉得好饥饿，觉得不够睡！◎节录自《大悲心陀罗尼经》浅释念〈大悲神咒〉，不但不受十五种的恶死，而且得十五种的善生：一、所生之处，常逢善王：所生的地方，常逢也是修五戒十善的国王。二、常生善国：你所生的国家，不会有刀、兵、水、火、战争、瘟疫；一般的人民都非常良善，和平共处，不
宣化上人
宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》选辑（十二）
《大佛顶首楞严经浅释》选辑（十二）1. 即时如来。从胸卍字。涌出宝光。其光晃昱。有百千色。十方微尘。普佛世界。一时周遍。遍灌十方所有宝刹诸如来顶。旋至阿难。及诸大众。2. 前边如来从面门上放光，是表示破妄想心，现在从胸间卍字上放光，是显示真心。卍字表示，万德庄严，德行圆满。涌现出无量宝光，其光晃耀，
宣化上人：“梦自在”：菩萨也会在梦中来教化众生
“梦自在”——菩萨也会在梦中来教化众生（菩萨）「于念念中，以梦自在示现法门，开悟世界海微尘数众生」﹕第一个念是前念，第二个念是后念。就是前念、后念，念念相续，念念不间断地以很自在、很自然的梦示现的这种法门，来开悟世界海微尘数那么多的众生。怎么叫「梦自在」呢？有的众生醒着的时候很刚强；无论你对他说什么
宣化上人《大佛顶首楞严经浅释》选辑（十一）
《大佛顶首楞严经浅释》选辑（十一）1. 佛告阿难。此是前尘虚妄相想。惑汝真性。由汝无始至于今生。认贼为子。失汝元常。故受轮转。（这段文不但讲出阿难的毛病，亦把我们所有的毛病揭出。每个人都应该知道，就因从无始以来，认贼作子，把自己本性埋没，才受生死轮转，不能成佛证果。）2. 佛告阿难：‘你不必惊慌，我
宣化上人：《大方广佛华严经》这部经名字的开示
大方广佛华严经疏序浅释◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九七一年六月十三日别叹能诠剖裂玄微，昭廓心境；穷理尽性，彻果该因。汪洋冲融，广大悉备者，其唯《大方广佛华严经》焉。剖裂玄微：剖，就是拿刀割开它，好像龙眼──就是把桂圆外面的壳给剖开了。裂，就是你这一剖，它就裂开了。剖裂什么呢？“剖裂玄
宣化上人：世界坏的根源
世界坏的根源世界坏的病源，就是从欲望无止境而来的。◎一九八三年十月十六日开示人人皆有贪心，贪财、贪色、贪名、贪食、贪睡，贪而无厌，没有停止的时候。看见美丽的颜色，美丽的形相，悦耳的音声，香甜的美食等等，就着迷了，必定要设法得到手，才肯罢休。为一时的享受，就用不正当的手段来争取，结果造成终生的遗憾，这
宣化上人《楞严咒句偈疏解》讲义（68-70）
欢迎使用ueditor!我们合十至诚礼敬诸佛菩萨，合十至诚礼敬十方大众，愿所有众生悉发菩提心，从迷信学佛走出，正信佛教正法佛陀世尊教理教法。愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱；同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修，正信佛教佛法，实修实行，业障消除，福慧增长，法喜充
宣化上人：修道要有恒心
修道要有恒心修行非一朝一夕，而是要念兹在兹，朝于斯、夕于斯，年年月月都是这样修行。◎一九八二年六月六日开示于万佛圣城树一天一天地长，你虽然没有见到它的生长，但不知不觉中它是在长大。等到十年或百年之后，它就变成有用的材料。树是这样子，我们人修道也是如此，不要着急，不要想今天修行，明天就要开悟，不是这么
宣化上人：正法住世的所在
正法住世的所在万佛圣城是西方转正法轮的道场，没有一天不用功修行。为续佛慧命，为令佛教发扬光大，为令法音传播全世界，为令芸芸众生，得到佛法的利益。尼罗河的水，天天在流；万佛圣城的法，天天在讲。因为欲令正法住世，将末法时代转为正法时代，所以天天讲经说法，没有休息的时候。为续佛慧命，为令佛教发扬光大，为令
宣化上人：世界有成住坏空
世界有成住坏空唯有专心修道，证得五眼六通，自然便晓得宇宙的奥秘，一目了然。世界有无量无边那样多。每个世界都有成住坏空四个劫。不过，我们人的智慧有限，达不到尽虚空遍法界的程度，所以我们只知有这个世界，而不知有其它的无量世界。现在科学虽然昌明，可以将人由地球送到月球。月球就是另外一个世界。可是不了解月球
宣化上人：世界宗教大同，不可有纷争
世界宗教大同，不可有纷争佛教是尽虚空，遍法界。我们要承认一切宗教，都属于佛教的一部分。我来美国弘扬佛法，为救众生离苦得乐，所以天天讲经说法，令你们开智慧，晓得因果报应，是千真万确的事实。切记不可错因果，否则堕地狱，永不复得人身。可是我还没有对你们讲，听经有什么好处。听经是为明白真理，是为明白不懂的道
宣化上人《楞严咒句偈疏解》讲义（66-67）
我们合十至诚礼敬诸佛菩萨，合十至诚礼敬十方大众，愿所有众生悉发菩提心，从迷信学佛走出，正信佛教正法佛陀世尊教理教法。愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱；同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修，正信佛教佛法，实修实行，业障消除，福慧增长，法喜充满，六时吉祥，共修促进正
宣化上人：念观世音菩萨，从病魔和死亡中抢回来，消灾解厄
念观世音菩萨，从病魔和死亡中抢回来，消灾解厄◎一九八一年十二月十日观世音菩萨的慈悲和感应，是很不可思议的。大家如果诚心念观世音菩萨名号，一定会消除业障，增长善根。观音灵应的事迹很多，现在随手拈出一则。在美国，有一妇女到医院去生产，因为难产，所以医生便施手术，可是却摆乌龙，将尿道割断，仍不知晓，便缝上
宣化上人：你一天从早到晚，做得很正确，这就是修道
你一天从早到晚，做得很正确，这就是修道你要得道，在什么地方修道呢？就是你一天从早晨起身到晚间，这个经过，你都做得合法，做得很正确的，不做邪僻的事，这就是修道。你若离开日用，另外去找一个道，那是终身不见道，你始终也找不着的。你辛辛苦苦这一辈子，到老了还自己后悔：「唉呀！我这一生，光阴都空过啰，啊！太可
宣化上人：究竟要做一个什么样的佛教徒？
究竟要做一个什么样的佛教徒？◎一九八七年六月十六日开示我们研究佛法，要注重实行；如果单会说而不实行，虽然讲得生枝长叶、开花结果，也是虚妄的，等于说食数宝，自欺欺人。应该问问自己：“我应该做个什么样的出家人？什么样的在家人？什么样的佛教徒？”不要只替别人洗衣服，累得一身汗，自己的衣服却仍然很脏。研究经
宣化上人：要供养无心道人
要供养无心道人在禅堂参禅一定要用功，完成使命，达到悟的境界，才不负众望。《四十二章经》上说：供养一百个恶人，不如供养一个善人。供养一千个善人，不如供养一个受五戒的人。供养一万个受五戒的人，不如供养一位出家人。供养十万个出家人，不如供养一位证初果圣人。供养百万个初果圣人，不如供养一位证二果圣人。供养千
宣化上人：什么叫漏尽？
无论男人、女人，男的想女的，女的想男的，那就叫漏。天上的魔和鬼神，都有五种的神通。什么五种神通？就是天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通，但没有漏尽通；如果他得到漏尽通，他也就不会来扰乱你了。因为他没有得到漏尽通，所以他就还想做坏人，还想做恶人，来破坏你。可见这个漏尽不容易得的。什么叫漏尽？我再给
宣化上人：传授开智慧咒
传授开智慧咒《心经》能开智慧，远离颠倒梦想。《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，能开智慧，远离颠倒梦想。所谓：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相。”若能照见一切诸法是虚妄、飘渺，就会放下，
宣化上人：成佛了，果位是否还有终了的时候
摘自《大佛顶首楞严经》浅释宣化上人讲述富楼那言：若此妙觉，本妙觉明，与如来心，不增不减，无状忽生山河大地诸有为相。如来今得妙空明觉，山河大地有为习漏，何当复生？富楼那言：听释迦牟尼佛说完了这三种颠倒相续的因缘，富楼那又说话了，若此妙觉，本妙觉明：假设这个本来就是妙的一个觉，这根本就是妙而觉明的。与如
宣化上人：杀心不除，尘不可出
阿难！又诸世界六道众生，其心不杀，则不随其生死相续。 阿难！又诸世界六道众生：又者，这个世界的天道、阿修罗道、人道、饿鬼道、地狱道、畜生道这六道众生，其心不杀，则不随其生死相续：他的存心能不杀生，戒杀放生。这个不杀生，不单在身不杀生，心里也不杀生。如果能不杀生，就可以和六道的轮回断往还；断往还，所以