净化世界，从心开始
净化世界，从心开始21世纪是科技文明高速发展的时代，在一味追求物质财富的同时，也导致了精神财富的流失。信仰缺失、焦虑不安、冷漠空虚成了现代人的普遍症状。而此起彼伏的地区冲突、恐怖袭击、环境污染又加重了人们的忧虑。这个世界脏了、乱了、病了，怎样才能净化它、治理它？佛教认为，心净则国土净，心平则天下平。
世界
济群法师：对你和这个世界而言 吃什么都不如吃素
对于你和这个世界而言,吃什么都不如吃素(图片来源:southcn )素食的目的,是为了帮助我们戒除杀心和嗔心。佛教有一部《十善业道经》,其中讲到戒杀的十大利益:“若离杀生,即得成就十离恼法。何等为十?一、于诸众生普施无畏;二、常于众生起大慈心;三、永断一切嗔恚习气;四、身常无病;五、寿命长远;六、恒
证严法师：若想创造快乐的世界，人类该做什么努力？
问：若想创造快乐的世界，人类该做什么努力？证严法师答：这需要大爱。人因欲念高涨，不断造成国与国的争战以及人与人的互斗。
梦参法师：整个世界坏了，地狱还有吗？
编者按：世界会一直存在吗？世界会有末日的那一天吗？地狱会换掉吗？世界是依成住坏空规律辗转相继的，既没有起点也没有终点，地狱也是。【原文】此界坏时。寄生他界。他界次坏。转寄他方。他方坏时。辗转相寄。此界成后。还复而来。无间罪报。其事如是。《地藏菩萨本愿经》【注释】那这个世界坏了，成住坏空四大劫，整个的
第六十七、企图找寻世界边缘的赤马仙
第六十七、企图找寻世界边缘的赤马仙有一次，佛陀到憍萨罗国的首都舍卫城游化，住在城南郊外的祇树给孤独园。在一个天还未亮的清晨，给孤独园来了一位名叫「赤马」的天子，想要拜访佛陀。赤马天子展现着绝妙的容色，身体还泛出柔和的亮光，照亮了整个给孤独园。天子先向佛陀礼拜问讯，然后向佛陀提了一个问题：「世尊！到底
惟传法师：我们可以不必等到死就可以溶入这个美妙的世界吗？
我们可以不必等到死就可以溶入这个美妙的世界吗?(2010.3马来西亚28)答:一般人对死亡真的有太多太多的误解,宗教对死亡也有很多的误解,扭曲呀、误解呀。像在东方、尤其是中国的一些传统里面,都有认为说:死的时候什么牛头马面会来接,但在西方什么叫牛头马面,他们根本不知道。他们看到是天使,人家是天使来接
明贤法师：一人一世界，不同层次所见不同
说到底,须弥四洲和宇宙银河不冲突,还是因为一人一世界的道理。面对一杯水,凡夫、二乘人、菩萨的看法都不同。他们会各执己见,彼此的境界无法互相取代,但上上可间接知道下下看到了什么。能知道下一层的境界,就能具备指导意义。具备指导意义意味着,当知见对下层有提升作用,能产生增上生与决定胜的意义时,这样的知见便
净界法师：在我成佛的世界当中，智慧跟辩才是无穷无尽的！
【净界法师】【四十八愿导读66】在我成佛的世界当中,智慧跟辩才是无穷无尽的!在我成佛的世界当中,智慧跟辩才是无穷无尽的!净界法师丁五、慧辩无限愿(三十)经文看经文:设我得佛,国中菩萨,智慧辩才,若可限量者,不取正觉。消释设我 国中┌智慧┐─┤├若可限量者─不取正觉得佛 菩萨└辩才┘我们前面讲到大乘佛
让世界变绿
一个百万富翁患了一种顽固的眼疾,他接受过多次治疗,但都无济于事。后来,他听说一位僧人专治此类疑难杂症,于是便把僧人请来看病。僧人查看了百万富翁的病情后,嘱咐说:“这段时间你只能专注于看绿色的东西,千万不要看其他颜色。这样,你的病慢慢就会好起来。”僧人走后,百万富翁便叫人买来一卡车的绿色颜料,将所有他
传喜法师：缘起甚微妙 世界多虚幻
缘起甚微妙 世界多虚幻2009、10、18传喜法师法会开示时间空间皆是幻阿弥陀佛!今天临时决定,我们做一个小范围的无遮甘露施食超荐法会。前几天我去福建一趟,出门的时候雾气就很重,比较阴冷,坐在动车上感觉到所讲的时间空间是虚妄的、相对的,能感觉到这点。我问他们以前去福州开汽车要几天,他们说以前至少要三
净宗法师：为什么说我们这个世界是虚伪的？
昙鸾大师描述三界，首先讲是虚伪相。三界不光指人类，还包括三恶道以及六欲天到四禅天、四空处天，就是六道轮回，欲界、色界、无色界通通包含在内。三界都是虚伪之相，虚伪就代表它不真。但众生都看得很真实，如果我们也认为它是虚伪相，就不会这么苦恼了。何以说明它是虚伪相呢？从以下五点来说明。第一，三界如梦。梦中明
《入中论》第四次课程 第八讲之：凡夫、声缘、菩萨的世界起源观
《入中论》第四次课程总第八讲之：凡夫、声缘、菩萨的世界起源观主讲人: 上明下贤法师主办：北大禅学社时间：2009年4月12晚地点：北京大学二教407室凡夫、声缘、菩萨的世界起源观我们已经了解到：到了三地的菩萨，已逐渐在转换缘起世界的框架，逐渐改变理解了。那么这个缘起世界到底是怎么一回事？下面，我们就
圣严法师：心怀大悲，世界大慈
圣严法师:心怀大悲,世界大慈在中国文化之中,代表慈悲的是女性,所以母亲被称为‘慈母\’;在佛教里面,代表慈悲精神的是观音菩萨;在我们一般大众的印象中,观音菩萨总是显现女性形象。女性象征着慈悲,那么慈悲的内容、范围是什么呢?从我们的认知来讲,‘慈悲\’的范围可大可小,层次可低可高。第一个层次,范围小的
宣化上人：世界为什么会坏
我们是重质不重量,人人必须循规蹈矩,才可以住在万佛城。一九八五年十月十五日 开示万佛城虽然在人间,但可以说是和世界隔绝的。因为世界的人都讲享受,不是抽烟,就是喝酒,男女贪欢纵欲、跳舞、吃毒药等,无所不为。可是在万佛城里,没有这种种毛病,可以说是清净的道场,与世间完全不同。虽然万佛城设有大学、中学、小
传喜法师：“苦多乐少，喜暂忧长”，是佛对我们这个世界的总结
《佛说无量寿经》前面讲极乐世界的奇丽庄严，后面则讲娑婆世界的五痛五烧。关于这部经，我清晰地记得师父曾问过我：你知道《佛说无量寿经》里的关键是什么吗？我一听，连忙合掌跪下来请师父开示。师父说：八个字苦多乐少，喜暂忧长。这八个字就是佛对娑婆世界的总结。遭受着这个五浊之世的苦难，我们如果连知苦的智慧和福德
大安法师：娑婆世界的厌离行
净宗愿门的核心内涵是厌离娑婆,欣求极乐。然娑婆世界众生欲生起厌离心,殊为不易,是故释尊详陈西方净土依正庄严,极乐圣众种种功德,意在由此参照系,反衬出娑婆世界的秽浊与败坏,激活厌离娑婆、欣慕极乐之心。对娑婆世界五欲六尘的厌离,需要甚深般若智慧的观照。或借助苦缘的逼迫,激扬娑婆众生厌离心。娑婆众生耽恋五
上一页 第 11 页