星云大师宽心：人生的大病——嗔
星云大师宽心：人生的大病嗔唐代宗时，权震当朝的宦官鱼朝恩问药山禅师：《普门品》中说黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，请问什么是黑风？禅师不客气地直呼：鱼朝恩！你这呆子，问这个问题要做什么？鱼朝恩听了勃然变色，药山禅师笑道：这就是黑风吹其船舫了。鱼朝恩因为不喜药山禅师对自己嘲笑讥骂，嗔心马上就生起。嗔心的大
星云
星云大师宽心：心动，还是幡动
星云大师宽心：心动，还是幡动六祖慧能得法后辗转至广州法性寺。一日，风吹旗幡，幡随风飘动，有一僧说是风动，另一僧反驳说是幡动，二人争论不休，于是六祖走上前对他们说：既不是风动，也不是幡动，而是两位仁者的心在动啊！这则著名公案告诉我们：如果心能定静，就不会随外境的变动而执著于或风动或幡动等小见小得的分别
星云大师宽心：精神修持的好处
星云大师宽心：精神修持的好处时自在命自在；处自在心自在；物自在舍自在；周遍自在业自在；大小自在生自在；有无自在心自在；动静自在信自在；深浅自在愿自在；无碍自在法自在；不自在亦自在智自在。佛教不只讲知识讲理论、虔敬的信仰、完美的道德，最主要是重视实践，也就是修持。《金刚经》有一句经文说：所谓佛法者，即
星云大师宽心：我是佛
星云大师宽心：我是佛佛印禅师与苏东坡一起散步，看到一座观音像，佛印立即合掌礼拜。苏东坡疑惑地问：观音是我们要礼拜的对象，可她的手上也挂着念珠，也合掌念佛，观音在念谁呢？佛印禅师说：这要问你自己。苏东坡问：我怎知观音手持念珠念谁？佛印禅师说：求人不如求己。孙中山说：信仰就是力量！人生必定要有信仰。有了
星云大师：第十六节 王师追至苦行林
第十六节 王师追至苦行林净饭大王正在悲痛而又没有办法的时候，听到两位大臣自告奋勇，愿意去把太子追回来，心里才稍稍感到安慰，他选派不少王族中的子弟，另外派遣一队勇猛的兵士，跟随那两位大臣，浩浩荡荡的向着苦行林进发。两位大臣率领着王师，终于到达苦行林，他们走到那些远离尘俗的苦行修士隐居的山窟，修士们迎上
星云大师宽心：扩大人生的境界
星云大师宽心：扩大人生的境界有一回释迦牟尼佛说法归来，弟子们个个想念佛陀，争先恐后去迎接，其中在比丘尼中神通第一的莲华色第一个到达佛陀面前，恭敬地说：佛陀啊，弟子莲华色第一个来迎接您了！佛陀说：莲华色，第一个来迎接我的不是你！不是我？那是谁呢？是须菩提啊！须菩提？他不是连动都未曾动过一下地仍在打坐中
星云大师宽心：空非空，有非有
星云大师宽心：空非空，有非有有个叫李大福的中年人，不务正业，每天都要上茶楼喝早茶。有一天，他从茶楼窗口向下望，看到地下有一串钱，贪心大起，急忙奔下楼去捡拾。谁知道近前一看，原来是一条死蛇，哪里有钱的影子？李大福大失所望地回到楼上，越想越不甘心，往下一看，又是一串亮闪闪的铜钱。他飞快跑下楼，一看，还是
星云大师：第二十二节 初转*轮教团成立
第二十二节 初转*轮教团成立佛陀踏着慈悲的步伐，独自向迦尸城而来，途中，忽然逢到一个名叫优波迦的求道者，他见到佛陀威严的相好，不知不觉生起恭敬的心，用很尊敬的礼节站在路旁，待佛陀经过他身边的时候，跪下来问道：「您是一位甚幺人？您怎幺长得有如此相好？世间上所有的人，心像猿猴一样的狂乱，一刻都不能静下来
星云大师宽心：寿命
星云大师宽心：寿命我12岁出家，今年已70岁，这期间不曾放过假，也不知放假是何滋味。再过10年，我就80岁了，从20岁担任白塔国小校长算起，这期间我就工作了60年。这60年的工作生涯中，我每天的工作量可以抵得过5个人，这样算起来，我的寿命就有300岁了。中国人一向追求五福临门，五福中又以长寿为第一。
星云大师宽心：我找到了
星云大师宽心：我找到了希迁和尚10多岁就到曹溪，拜六祖慧能大师为师。不久六祖即将入灭，希迁问：您入灭后，弟子依靠谁呢？寻思去！六祖回答。此后，希迁日日深思、打坐、参禅，有位长老见了，觉得奇怪，问道：怎么你老是沉思、打坐呢？师父入灭前曾吩咐我要寻思去啊！长老笑道：师父是告诉你，在青原山有一位师兄，名行
星云大师宽心：人，有没有来生
星云大师宽心：人，有没有来生1984年，威廉帕克因为杀人而被判刑。在囚房内他开始研读佛教，7年后，帕克成为堪萨斯州监狱内唯一的佛教修行者。帕克说：最大的禅思是对死亡的思考，我必须掌握死亡，尽管对死亡我仍然觉得棘手。佛教说死亡是一个大谎言、一个大迷惑，我现在知道，这个有形的身体是工具会死亡，但里面的东
星云大师：第二十一节 成就无上正觉的佛陀
第二十一节 成就无上正觉的佛陀降伏恶魔以后的太子，志愿更加坚固，心中更加平静，深入在三昧的禅定境界中，已经到达无念无想的领域，可以说光天化日的觉悟世界，就将现在眼前。在这个时候，太子已经能够知道久远以来的自己，生在些甚幺地方，叫过些甚幺名字，作过些甚幺事情。百十万年，生死往来的历史，一切都能清楚了然
星云大师宽心：死前交代
星云大师宽心：死前交代清朝咸丰年间，日本首相陆奥中光有一个美丽的女儿得了不治之症。小女孩在临终之际对父亲说：爸爸，我就这样死去，实在不甘心。尤其是，有一个问题我始终不知道。你有什么问题，尽管提出来好了。?陆奥中光说。于是小女孩就问：爸爸，我究竟是从哪里来的呢？现在我即将死亡，死后我又到哪里去呢？这位
星云大师宽心：发心
星云大师宽心：发心一个有神通的师父，可惜没有度人的心。某次外出，跟在他身后的徒弟偶然想：众生如此多苦多障，我应该要救度众生。师父有他心通，知道徒弟发了大心，立刻停下来说：包袱给我，你走在前面！徒弟也不知道为什么，就把包袱给师父。师父背包袱在后面跟着，想：惭愧啊！这种救度众生的心，我还发不起来；我这个
星云大师宽心：生活中如何自我提升
星云大师宽心：生活中如何自我提升一日，佛陀的弟子舍利弗、目犍连来到庵摩罗园。很多年轻的比丘看见师兄回来，都很欢喜，赶快出来迎接，很多人一起讲话。佛陀看到了，大声喝道：舍利弗、目犍连，出去！你们不要再这样叽叽喳喳，好像渔夫撒网被网上来的鱼，蹦蹦跳跳的，一刻也没有停止，你们这样像话吗？弥兰陀王曾为此事问
星云大师宽心：回头的世界
星云大师宽心：回头的世界手把青秧插满田，低头便见水中天；六根清净方为道，退步原来是向前。唐布袋和尚农夫插秧，低着头就看到水里的天，一面插秧一面后退，退到后来，一田的禾苗播种完成了。所以，回头、退步可以完成我们，忍辱、让步有更宽广的世界。人长了两只眼睛，只看到前面的世界，而看不到后面的世界。前面的世界
星云大师：第二十六节 在竹林精舍的教化
第二十六节 在竹林精舍的教化频婆娑罗王迎接佛陀住在王宫中，得到无上的法乐，他心中老是想着不知如何报答佛陀才好。忽然，王舍城的迦兰陀竹林浮现在他的脑内，那竹林之中，寂静雅洁，很富有园林的优美，在那竹林中建筑一座精舍赠送给佛陀，他想佛陀一定也很欢喜。有一天他向佛陀说道：『佛陀！世间究竟的真理，从佛陀大觉
星云大师：第十七节 频婆娑罗王俗利劝诱
第十七节 频婆娑罗王俗利劝诱既已舍弃国家，又和二位大臣告别的太子，渡过恒河的急流，经过灵鹫山，进入摩竭陀国的首都王舍城。王舍城中的人民，见到太子那高雅奇伟的相貌和风度，有的止足而观，有的在后面跟随，他们看到这稀世的大丈夫之相，心中都生起恭敬心。就在这个时候，摩竭陀国的国王频婆娑罗王，正在宫殿的高处俯
星云大师宽心：怨亲平等
星云大师宽心：怨亲平等佛经上记载的常不轻菩萨，每当外道以恶言相向、棍棒瓦石加之时，他仍然会以恭谨诚恳的态度回答说：我不敢轻慢你们，你们将来会成为正等正觉，你们都是未来的佛陀。常不轻菩萨有这种忍辱精神，有极其宽博的心量来包容，才可能一次又一次地诚于中而形于外，恭恭敬敬地对那些凶恶嘴脸的外道合掌致礼。通
星云大师：第二十七节 祇园精舍的建立
第二十七节 祇园精舍的建立佛陀在竹林精舍，环绕在左右的弟子，逐渐的加多，弟子多了，发心供养的人也是与日俱增。一天，王舍城中有一位首罗长者，承受佛陀的教化，发心备办丰富的肴馔，想在第二日请佛陀到他家中来受供。就在这前一日的晚上，首罗的知友须达长者忽然从舍卫城远道而来，为他第七公子向首罗长者的千金求婚，