做人的佛法:善缘就是财富
善缘就是财富不知把握因缘的人,就有如放在碗里的汤匙一样,即使浸浴在琼浆玉液里,他也感觉不出来。 禅语一天,佛陀等弟子们乞食归来时,问他们道:一滴水怎样才能不干涸?众弟子面面相觑,都回答不出。这时佛陀说:把它放到江、河、湖、海里去。佛陀真是个可爱的人,他经常用比喻来开示弟子,所以不管你是不是有智慧的人
善缘就是财富不知把握因缘的人,就有如放在碗里的汤匙一样,即使浸浴在琼浆玉液里,他也感觉不出来。 禅语一天,佛陀等弟子们乞食归来时,问他们道:一滴水怎样才能不干涸?众弟子面面相觑,都回答不出。这时佛陀说:把它放到江、河、湖、海里去。佛陀真是个可爱的人,他经常用比喻来开示弟子,所以不管你是不是有智慧的人
弱水三千,只取一瓢就像蜜蜂只汲取花蜜、毫不破坏花瓣的美丽和芬芳一般,仁者随缘而住,亦只是汲取智慧,而不迷失于他物之中。禅语有一天,佛陀在精舍中静坐,有一个人愁眉苦脸地长跪在佛陀座前,等待佛陀的开示。不久,佛陀睁开眼来,问道:你有什么事?尽管问吧。佛陀!我信了佛教以后,我的父亲非常不赞成。他认为佛教的
自己的路自己走我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭各人饱,各人生死个人了。禅语人一旦生病就会去看医生,看完医生你的病就会好了吗?不,不会。你的病能不能好,不是由医生决定的,而取决于你自己。医生很认真地帮你检查身体,告诉你哪里出了问题,然后给你开出药方。如果照着医生的指示用药,那么你的病会好起
看山是山,看水是水见山还是山,见水还是水。青源惟信禅师《倚天屠龙记》中有这样一段情节:张三丰向张无忌传授一套太极剑法,一路剑法使完,竟无一人喝彩,众人尽皆诧异:这等慢吞吞、软绵绵的剑法,如何用来对敌过招?还以为是张真人有意放慢了招式,好让张无忌瞧个明白。只听张三丰问道:孩儿,你瞧明白了没有?无忌答道
学会宽容,收获一生人越是接近真理,越能包容别人。 禅语中央电视台的著名主持人白岩松写过一篇散文写给他的孩子:孩子,希望你拥有宽容,因为一旦你拥有了宽容,它会让你把爱放在首位,万不得已才动用恨的武器;宽容会使你很随和,让你把一些人看的很重的事情看得很轻;宽容会使你不至于失眠,再大的不快,再激烈的冲突,
一切如来,亦皆随喜睹人施道,助之欢喜,得福甚大譬如一炬之火,数百千人,各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之。《四十二章经》三伏天,禅院的草地枯黄了一大片。快撒点儿草种吧!好难看呐!小和尚说。等天凉了。师父挥挥手,随时!中秋,师父买了一包草籽,叫小和尚去播种。秋风起,草籽边撒边飘。不好了!好多种
善待自己,享受人生我有明珠一颗,久被尘劳关锁。今朝尘尽光生,照破山河万朵。宁茶陵郁禅师有一次,石屋禅师和一个偶遇的青年男子结伴同行。天黑了,那个男子邀请禅师去他们家过夜,对他说道:天色已晚,不如在我家过夜,明日一早再赶路。禅师向他道谢,与他一同来到了他家。半夜的时候,禅师听见有人蹑手蹑脚地来到了他的
不见他人过欲得见真道,行正即是道。自若无道心,暗行不见道。若真修道人,不见世间过。若见他人非,自非却是左。他非我不非,我非自有过。但自却非心,打除烦恼破。《六祖坛经》什么人永远都不会犯错?答,死人!脑筋急转弯真的很好玩。看似荒唐,却有如醍醐灌顶,让人警醒。有一个老和尚有两个徒弟:大和尚和小和尚。一天
追求多元的人生生活是多元的,把握分寸,知所割舍,才算成功的人生。禅语有一位商人想做很多事情,但既感到力不从心,又感到只做有限的几件事获利不多。因此,怎样才能获得更多的利益不断困扰着商人,让他总是心情不畅。为了排解心头的苦闷,他找到一名得道高僧请教。高僧闻知商人的困惑后,拿出一个钵盂,让他往里面装石头
烦恼都是自找的不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。禅语有个人感到非常苦恼,于是就背上行囊去找佛陀为他灭除苦难。佛陀听完他的诉说后,说道:真正能够解脱你的,只能是你自己。那人不解地问道:可是,我心中充满了苦恼和困惑啊!佛陀慈悲地解释道:是谁给你心里放进了苦恼和困惑呢?这个人沉思良久,没有说
忍辱是种大修养忍辱多力。不怀恶故,兼加安健。忍者无恶,必为人尊。 《佛说四十二章经》唐代丰干禅师,住在天台山国清寺。一天,禅师在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭的声音,他寻声一看,原来是一个稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟。问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰干禅师不得已,只好把这男孩带
一生无性最快活不计较是积极而不是消极。禅语美猴王一见那菩提祖师,倒身下拜,磕头不计其数,口中只道:师父,师父!我弟子志心朝礼,志心朝礼!祖师道:你是哪方人氏?且说个乡贯姓名明白,再拜。猴王道:弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。祖师喝令:赶出去!他本是个撒诈捣虚之徒,哪里修什么道果!猴王慌忙磕头不
善解人意也是慈悲凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。禅语人不能不了解自己,也不能对别人一无所知;做人认识自己很重要,了解别人更重要。每个人都需要和别人一起生活,假如没有人监督,你可能睡懒觉,不注意自己的形象,活得浑浑噩噩,对自己的生活放任自流,不对任何人负责。但是当有人和你关系密切,关心你
低调做人,处事谦恭能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 禅语禅师外出遇到了一个流浪儿,这个小孩很是顽皮,但也非常聪明。于是,禅师把他带回了寺院,对他百般呵护,关爱有加,并让他当了寺院的小沙弥。禅师一边关照小沙弥的生活起居,一边因势利导教他做人的道理。看到小沙弥接受和领会问题比较快,禅师便教他习字
活着就要好好活不要计算你过的日子,要使这些日子算数。禅语看完《士兵突击》,很多人记住了许三多,也记住了他的人生信仰活着要做有意义的事,做有意义的事就是要好好活。许三多像个傻子,但他说出来的傻话却极富哲理。如果把活着和好好活比喻成天堂和地狱,那么做有意义的事就是连接两者的一把梯子,爬上去就是天堂,坠下
快乐无非常知足知足之法,即是富乐安隐之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐;不知足者,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫;知足之人,虽贫而富。《佛遗教经》传说八仙当中的吕洞宾,有一天从天界下凡来,发心要救度有缘的众生。在半路上,吕洞宾看见有个少年坐在地上流泪,于是上前问道:小朋友,你为什么哭呢?遇到
不要画地自限真正限制、妨碍、埋没自己的,永远只会是你自己。禅语天地广阔,人不能只想着自己占有一席之地而自寻烦恼。佛光禅师有一次见到克契和尚,问道:你自从来此学禅,好像岁月匆匆,已有十二个秋冬,你怎么从不向我问道呢?克契和尚答道:老禅师每日都很忙,学僧实在不敢打扰。时光荏苒,一晃又是三年过去了。一天,
活出真性情,领悟大智慧九戒居士《做人的佛法》 编辑推荐活出真性情,领悟大智慧一说到佛法,很多人就会敬而远之,总觉得佛法是神秘、玄妙的东西。其实佛法并不是什么高深莫测的哲学思想,佛法就是一种极为朴素的生活智慧。所谓一切世间微妙善语皆是佛法,佛法其实是极简单甚至细微的,涉及到我们生活的方方面面。因此,对
认识你自己学佛就是要你认识自己,找到永恒的生命。慧律禅师人这一生最难做到的就是认识自己,所以古希腊的智者在太阳神阿波罗的神庙门上留下了这样的警训:人啊,认识你自己!不自知所导致的结果就是活不明白,不明白自己为什么要活着,不明白人活着有什么意义。人生在世,不知道自己想干什么,该干什么;活了一辈子,不知
佛在身边做人的佛法佛在身边序很久以前,有个年轻人和母亲相依为命。因为生活贫穷,年轻人迷上了求仙拜佛。母亲见儿子整天神神道道、不务正业,便苦口婆心地规劝他,但终究管不住长大成人的孩子。年轻人甚至把母亲当成求佛成仙的障碍。一天,年轻人听说远方无名山上有一位得道的高僧,便瞒着母亲跋涉千里去找高僧讨教成佛之