明师难遇，佛法难求，且行且珍惜
学道之识依师导故，为人师表德识照或，学者奋修诸识而积其品，终可至学于渊，是为人道之学道也。——《第三世多杰羌佛说世法哲言》佛陀的这一条《世法哲言》大意是说：在学习的道路上，所获得的知识的多与少、深或浅、正与误，都是和老师的教育密切相关的，都是由于老师所指导的作用而形成的。作为一个当老师的人，是为人师
佛法
为什么《金刚经》说：一切法皆是佛法？
问：《金刚经》说：一切法皆是佛法，是什么意思？成刚老和尚：一切法就是一切事物，体性空寂，法法皆实相。如果是佛法，我们妄想执着它，那么举体都是妄想，就不是佛法，而是众生法了；众生法，我们不妄想执着它，心无所住著，那么一切法都是佛法。我们就于一切事物上得解脱。就是这个意思。一切法都是佛法，法法皆如嘛。僧
佛学书籍：基本佛法：佛教所指的“世间”有哪些？
世间法增比丘（Bhikkhu Dhammavaro）[杂阿含二三三经](世间)[大正大藏经]「如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：我今当说世间，世间集、世间灭、世间灭道迹。谛听! 善思。云何为世间？谓六内入处，云何六？眼内入处，耳、鼻、舌、身、意内入处。云何世间集？谓当来有爱
佛法讲的是什么，你找到答案了吗？
都说“临时抱佛脚”没有用。但在“临时”之际若能想到“抱佛脚”也不乏是一种学佛的缘起。我远房表妹的经历应验了这一点。那天表妹打电话来说：“姐，我去你家住两天，想吃你做的饭了。吃完饭跟你说一件高兴的事。”表妹一进门，我就发现她人瘦了一圈。“怎么瘦了这么多？病了吗？”我关切地问，“前几天闹肠炎，上吐下泻的
佛法不是说的而是用来实践的
小和尚跑去问师傅说:"师傅!古人云:'顽石点头."经过名师的指点,是否连无情的石头都能有所感受呢?" 老师父笑着点了一下头.小和尚继续问道:我们杭州白马寺,几千年了不知道出了多少的高僧,名师,在这佛寺里也点化过无数众生,我们佛桌上的那只木鱼,也听了不少经书,受过不少佛号的熏陶,为什么它还是一只木鱼,
达真堪布：佛法本身是通达的，你为什么想不通？
达真堪布：佛法本身是通达的，你为什么想不通？ 纵然人们对我的身体百般戏弄、玩耍、轻侮、辱犯，都随他们自己。这个心就要这样。你看，侮辱是不可忍的，是最难忍的，所以拿“辱”来做说明，若能忍辱，那就应该能忍一切。有什么啊，既然你自己已经布施给众生了，众生拿来百般戏弄玩耍、侮辱、轻视，怎么都行，让你当牛做马
快乐忙碌填充不了空虚，抑郁迷茫交际时我遇到了佛法
从门到窗二十步，从窗到门二十步。狭隘压制了我的生活空间，狭隘限制着我的思想，我仿佛是这四堵白墙中的囚徒。儿子呱呱坠地那刻，天然的母爱牺牲了我自由好玩的个性，我成了一个旋转不停的陀螺：买菜、做饭，洗衣、收拾房间，吃饭……周而复始，千篇一律。从兴致高昂转到情绪低落，从津津有味转到索然无味，从天高云淡转到
如果秦桧学习佛法，他还会成为陷害岳飞的奸臣吗？
提到秦桧，大家可能都会想到两件事：他以莫须有的罪名陷害岳飞致其死亡，以及后人为纪念岳飞，铸了秦桧夫妇反剪双手的铁人跪像以表谢罪。当然，秦桧也为中国的早餐文化做出了贡献——油条(油炸烩)，那是人们为表示对秦桧忠奸不分，残害忠良的直接发泄。虽然近些年，有些学者开始从宋代的历史资料(正、野史)、尤其近些年
佛法，为我开启了一扇通往幸福的金门——下篇：痛苦转为安乐
下篇：痛苦转为安乐人生路上起起伏伏，难免会遭遇不如意。这时，如果我们一味钻牛角尖，那恐怕要在成长的疼痛中换来惨然的教训。遇到问题，无法解决，生活的节奏已严重被打乱時，我们就要停下来，想一想：是不是该换种活法呢？路不是到了尽头，而是该拐弯了。当你如是做，生活也许就此打开新篇章。而今年，我也恰巧遇到了这
佛法，为我开启了一扇通往幸福的金门——上篇：彷徨转为淡定
曾经我茫然无措曾经我痛苦无助直至遇到佛法彷徨转为淡定痛苦转为安乐上篇：彷徨转为淡定记得儿时,我与佛结缘是源于某部电视剧，它的片尾曲唱“南无阿弥陀佛”，四个音调。电视看多了，我自然也学会了这首佛乐。放学回家，我边走边唱。经过池塘边，我还想着：为什么“南无”要念 ná mó，而不念 nán wú 呢？因
佛法导思：一家三代的悲惨业报如何才能改写？
人生，经常充斥着各种痛苦和不如意。我曾经看到一些人的彷徨和苦闷，没有找到人生的答案，也找不到出路。有时候，我甚至觉得他们如同一叶浮萍，随着命运的轮回不知会漂至何处。这种感受，时刻包围着我。直到有一天，我恭闻了南无第三世多杰羌佛的法音，又拜读了《学佛》法著，看到了人生真正的出路和希望。原来，树立了正确
佛法应知:经.律.论
经.律.论 准确熟悉经.律.论三藏经典 我们现在学佛修行，主如果依靠三藏十二部经典。那三藏十二部经典是怎么来的那？ 三藏十二部经典，是在释迦牟尼进入无余涅槃后，由释迦牟尼的后世学生们，依照释迦牟尼生前所讲的法，集结而成的。而有些论典是释迦牟尼的后世学生所造。而且是在四到五百年的时间里，分四次集结而成
企业 CEO 用佛法智慧巧破“360 无死角管理”中的“死角”
职场是看不见销烟的战场，胜利者摇旗呐喊，失败者韬光养晦，蓄意再战。你失意来我得意，你败一局我胜一局，无形过招从未停止，如此攻心计的上演让在职者身心疲累，让管理者剪不断理还乱。A 君是某私企 CEO，四十出头，为人精明，社会人脉广，创业颇有一番头脑，由于自身文化程度不高，所以希望管理层能弥补他的自身缺
星云大师：用佛法也能破解，婚外情
一个家庭里，假如丈夫发生了婚外情，做太太的一般有几种情形，一个就是痛苦，自我折磨;一个就是不甘愿，抱怨先生为什么不爱我而要爱她，甚至产生报复的心理。当太太发现丈夫有了婚外情，应该如何处理?我看现在的社会，丈夫有了婚外情，大部分是男人的问题，但有时候女人也应该要自我检讨。记得四十几年前，每年弥陀佛诞时
沉浸在佛法的海洋里，丈夫戒除网瘾重新启航
南无第三世多杰羌佛的法音，有无上加持力。人们若精进恭闻法音并付诸实践修行，会在绝望中看到光明。我家就获得了这样真实不虚的受益。不知从何时开始，我那老实憨厚的丈夫竟然迷恋上了网络小说，待到我发现时他已沉迷其中，不能自拔。这两年来，我只知道丈夫的脸色不好，一直给人颓废的感觉。他每天都是那么疲惫，总像没睡
因为有了佛法，尽管生死别离却满怀幸福 父亲在一片悠扬佛号声中吉祥往生
我的父亲郝德昌，今年七十岁，他高大英俊、幽默风趣、善良和气、人缘极佳。2015 年 6 月，我父亲去到美国拜见了南无第三世多杰羌佛，并有幸得到羌佛的亲授皈依，我真心为父亲感到高兴。2016 年 1 月 2 日，父亲因眼睛复影到医院检查，竟被确诊为鼻咽癌。这犹如晴天霹雳，我家瞬间坠入了无情的黑暗中。病
学习佛法后，我的生意、家庭更兴隆更温馨的亲身经历
人生的幸运之门总是在无意中而开启，这或许就是佛菩萨的加持吧。我永远会记住那一天，我人生中重要的转折。那天早上，我在小区做运动，一位姓孟的师姐出现了。她对我说，附近有一佛堂，希望我去拜拜佛陀。我一听，觉得这个主意不错，于是就去了。佛堂的师兄姐很热情的接待了我，他们就像亲人一样真诚的关心我，这完全不同于
惟贤法师：唯识札记 唯识学在佛法中的地位
唯识学在佛法中的地位一、唯识学思想的发展历史佛在世时说法,当时无文字记载,佛灭度以后,佛说的法,经过弟子们三四次结集,这就形成大小乘经典。因为是佛亲口宣说,内容即是佛的自证境界,是圣言量。后世的大小乘论师们,根据佛的经典,加以研究发挥,就成为论义,于是有小乘论、大乘论。根据时间的推移,论的内容,是有
婆婆刻薄令媳妇心生毒誓，恭闻佛法一记棒喝转恨为孝
这个世界没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。爱很容易会转换为恨，正所谓“爱之深恨之切”。而要将恨转换为爱，绝非易事，但我做到了。曾经，我的内心不知道有多么恨我的婆婆，甚至发誓“等到你老时……”，然而，真的等到婆婆老死之时，我却早已忘了曾经发过的毒誓，我尽到了一个为人媳妇应尽的孝顺。我不仅求助同门学
斌宗法师：人生之苦说不能尽 佛法能使人离苦得乐
要说佛法能使人离苦得乐，先来说明苦，迫恼身心，使人们不得安然谓之苦。世间苦事无量，如三苦、八苦、十苦、百苦说不能尽。单举现世所受的三灾，和死后所堕之三途苦报来说，所谓三灾：一、饥馑，二、刀兵，三、瘟疫，此为苦果，果必由因而成。究竟这些苦从何而来？乃由吾人之贪嗔痴三毒做出杀盗淫三恶业，此为惑苦之恶因，