大安法师：念佛一年多了，为何烦恼不减反增？要如何对治？
信众问：弟子念佛一年多了，总感觉烦恼越念越多，请开示如何对治？大安法师答：在念佛的过程当中伴随着烦恼习气，这是正常现象。所述越念佛烦恼妄念越多很正常，不念佛时烦恼妄念也很多，只是未能察觉而已。通过念佛才知道有这么多的烦恼妄念，这是用功初步得力的表现。如何对治这些烦恼呢？首先得分析自己哪方面的烦恼最重
为何
传喜法师：佛陀为何选择在春天涅槃
清明节,对世间人也好,对我们出世间,修行佛法的人也好,都是一个非常好的节日。清明,清明,大家都不要做糊涂人。佛陀也是选择这个时候,春天的时候出家,春天的时候圆寂。春暖花开的时候,大自然万物复苏,我们人也很舒服。佛陀为了警告提醒我们,在这个时候选择出家,然后也是在这个时候,二月十五,春天回来的时候选择
大安法师：东林寺为何确立圣言量和净土宗祖师的著作为两大参照系？
问：东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系？大安法师答：东林寺作为净土宗的祖庭，确立这两大参照系意谓：念佛法门乃佛教中之不可思议的圆顿大法，其事理境界惟佛与佛方能究竟，是故宜以圣言量作为至高标准。佛陀在涅槃时所开示的四依法亦云依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义不
大安法师：阿弥陀佛来了，为何不把此人接走？
问：有位信士，一次她病重，可能是她过去世种过善根，遇到善信力劝她念佛求生西方极乐世界，并为她请来寺里的师父她传授三皈依，于是她就开始至诚念佛。忽然有一天，她对家里人说阿弥陀佛三天后来接她。时至，师父依约而至，并为她开示，让她放下一切念佛往生，家属亦助念。其间问你看见观世音菩萨、大势至菩萨以及阿弥陀佛
济群法师：人类为何害怕死亡，学佛让你不再迷惘
我从何来归于何处？佛陀当年早已觉悟。大千世界我在何处？从哪里来到哪里去？生命有很多不解之谜。古往今来，人们不停地追问着：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？这是人类永恒的困惑，也是每个人无法逃避的终极问题。因为我们最在乎、最关注的就是这个我，我们的整个生活基本都是以自我为中心而建立。但我们是否想过：究竟
宣化上人：为何修忍辱的老修行把全国人都杀死了?
本文作者宣化上人是现代罕见的具有传奇色彩的著名得道高僧,古观音再来,生前已证得果位,是第一个将佛法传到西方之人,于1995年圆寂,之后还经常传奇般地应化人间,度化众生。现在要讲另外一个忍辱的修道人,这个修道的人也修忍辱行的,可是到时候就忍不住了,所以把全国的人都给杀了,比这个夜行杀手还更厉害。这个因
大安法师：为何有善人去地狱，恶人生天的现象？
有一次，释迦牟尼佛对阿难说：有人今世行善，到临命终时，他反而到地狱里去了；还有一种人，今世他造作了很多的恶业，但是死的时候却生到了天堂去了。阿难尊者就不理解，为什么恶人到天堂去了，善人到地狱里去了，原因何在？善恶报应的原理怎么体现的？现在社会上一些人看到善人往往受罪、处境不好，恶人往往得势，就觉得没
六斋日，为何要持斋戒说般若波罗蜜？
大智度论卷第六十五龙树菩萨造姚秦三藏法师鸠摩罗什译释无作品第四十三之下﹝经﹞须菩提白佛言：世尊！若善男子、善女人，受持是般若波罗蜜，亲近、正忆念者，终不病眼、耳、鼻、舌、身，亦终不病，身无形残，亦不衰耄，终不横死。无数百千万诸天，四天王天，乃至净居诸天，皆悉随从听受。六斋日：月八日，二十三日，十四日
诸大菩萨为何大多示现在家相，而不示现声闻出家相呢？
问：诸大菩萨为何大多示现在家相，而不示现声闻出家相呢？ 答：有诸多原因使得诸大菩萨大多示现在家相，而不示现声闻出家相。简略的说，若以接引众生、利益众生的角度来说，示现在家相较容易与众生共事，方便摄受修学佛道，如大慧宗杲祖师开示：四摄法中，以同事摄为最强。因此菩萨四摄法中，与众生同事来利益众生最为重要
饮食“不健康”为何还长寿？
某作家出差新疆，打听著名长寿之乡和田地区的长寿之道。一个100多岁的维族老人用并不流利的汉语说：早上一个馕，中午一个馕，晚上不吃馕。只吃玉米面的馕，晚上为什么不吃？是因为没有。老人说：也想吃牛羊肉，可没有。另一位95岁老人，在50岁之前没得过什么病，只是近几年偶尔患感冒。她早晨喝茶、吃馕，中午吃拌面
净土旨归：有的人为何临终未必往生
问。见有一生念佛。临终未必往生。何也。答。良由一生念佛。未是一心念佛故。悠悠之徒。一生念佛。所谓虽不懈怠。亦不精进。未能一心。故不得生。若果真实用心。而未纯一。虽今世不生。亦植生因。必于来世成就三昧而得生彼。这是莲池大师在《弥陀疏钞》里的一段话。这也要了解他问这个问题是什么样的意图。是由于莲池大师在
本智法师：为何建造佛像会有无量功德
《地藏经》中讲到，塑造地藏菩萨形象可得大福利，不但享受天福，而且下生人道，还能成为人王，乃至闻法得究竟解脱之大利。为什么造佛像会得到如此殊胜的功德呢?儒家讲：“人之初性本善”，后来荀子又提出：“人之初性本恶”，而佛家认为性具善恶，即人的内心存在着善与恶两种本性，善是深藏在内的真如本性，恶是浮于表面的
二祖断臂是为何
在禅宗中不仅要领悟禅法中的智慧，也应该了解禅宗中一些故事的含义，这样会让自己有不少收获。由于有些人刚进入禅宗，所以对二祖断臂不是很清楚，为此就想知道二祖断臂是为何?关于这个问题来看看相关回答吧!禅宗讲究的是悟、证、行。三者缺一不可。悟了证了，不去践行，学禅亦无益。二祖慧可(神光)长期追随达摩大师，并
婆苏盘豆尊者，为何被称为世亲菩萨
婆苏槃豆尊者，古印度罗阅城人，姓毗舍，俗称世亲菩萨或天亲菩萨，乃世人亲近供养之意，作《大乘百法明门论》、《妙法莲华经》、《无量寿经》等。为无著菩萨之同母弟，被禅宗尊为西天二十八祖之第二十一祖。据说他为了取舍阿毗达摩一系理论，曾匿名化装，到有部的学术中心迦湿弥罗城，学习有部教理四年，后回到富娄沙富城，
世尊为何说净土法门
(僧)肇法师说：“天地之内，宇宙之间，其中有一宝，就隐蔽在我们的肉身之内。”这句话是针对未悟未证的人来说的。实际上此宝包括虚空一切，在空间上和时间上都没有尽头，横贯古今，时常显露。正所谓：“时时示世人，世人自不识。”这难道不可悲吗?唯我释迦世尊一人，亲得受用。其他一切众生，从这一劫到那一劫，只是依靠
为何修福
其实，末学感受到，惜福比造福更可贵啊，在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多一点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使自己更加地堕落。若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升，而且，这个福来的时候，你会享得很快乐，因
为何要受持五戒？
无论你是否皈依佛门，都可能听说过居士的在家五戒，对于已经皈依的信众来说，或许想要更加深入宗教修持，而正在了解并想要受持五戒，那么“五戒”究竟是什么呢?，受持五戒有哪些功德利益呢?1、什么是五戒?五戒,是指不杀生、不偷盗、邪淫、不妄语、不饮酒。一个人受了三皈五戒，就可称为优婆塞或优婆夷。翻译成中文叫近
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