向观音菩萨求聪明的殊胜方法
看星云法师、海涛法师的视频开示，竟然碰着很凑巧的工作。两位法师都有在开示中讲同一个向观世音菩萨求聪明的方法。下面这个是方法：悉发菩提心，莲花遍地生；学生心朦胧，礼拜观世音；求聪明，拜聪明；南无广大灵感，大慈大消极世音菩萨！南无广大灵感，大慈大消极世音菩萨！南无广大灵感，大慈大消极世音菩萨！念完这个偈
殊胜
楞严经之殊胜
楞严经之殊胜 1. 说法殊胜 凡是读过《楞严经》的人，都知道本经的发起因缘，是阿难尊者，示现堕落淫室，备受摩登伽女的困扰，将毁戒体，心念如来大慈，能不 救我？当时正在王宫接受波斯匿王供养的释尊，已经知道阿难被困淫室，斋毕即回祇园精舍，放光、化佛、说咒，并欶令文殊菩萨，将楞严神 咒持往淫室，令恶咒消灭
净土法门法语：学佛就要修最大，最殊胜的福报
修福里面最殊胜的福报，第一大善、大福就是一心专念阿弥陀佛。你念阿弥陀佛，阿弥陀佛派遣二十五位菩萨日夜保护你，你什么样的灾难都遇不到。你只要诚心诚意念阿弥陀佛，求生西方极乐世界，你现前就得到这个好处。这不是普通的护法神，是二十五位菩萨来保护你，菩萨从哪里来的?阿弥陀佛派他来的。所以我们这里一起心动念，
黄念祖居士讲述第一次读《金刚经》得到的殊胜加持
黄念祖居士讲述第一次读《金刚经》得到的殊胜加持 “……第三个因缘：就是我自己本人的因缘。有许多老同修总问我：“你是因为什么而学佛的？” 这就要让我首先感激《金刚经》了，是《金刚经》救了我！不然我已经是“叛徒”了。我这“叛徒”又转变为“信徒”，就是由于《金刚经》的原故。 我小时候常跟着家长到广济寺来,
智海法师：无能为力放生市场上这么多众生，怎样才是行殊胜的十善业呢？
智海法师答:一个方面是力所能及,在现实上我们每个人力量都非常有限,让我们全身心放生,也许还有这样那样障碍,我们所放生呢,毕竟在所有众生中只是少量。我们在做具体放生时,放生的虽然是少量,但是,我们发心不是少量,而是尊重所有众生生命,在我力所能及范围内,不断培育我的能力。实际上放生就是修学,不断培集我们
大和尚绝情度贫母，感得母亲殊胜往生！
大和尚「绝情」度贫母有一个老妪，儿子幼时出家，现在她很老了，连讨饭都走不动路。她获悉儿子当了庙里的方丈，好像这个庙还很有钱。她就心想，这么多人居住，也不缺我一口吃的，我去找儿子吧，法师都是慈悲的。老太太这就去找儿子。庙的确很大，庙门开着，却有师父把门。正想进去，这个师父就问，老施主您从哪来?做什么事
开愿法师：初学者，需不需要到一个特定的环境、一个殊胜的环境里去学习、去修行？
同修:师父,比如说初学者,也是在边闻边学,也是想行,可是也许就是业障重,贪嗔痴这个习气还不能很快地断除,那需不需要到一个特定的环境、一个殊胜的环境里去学习、去修行?师:佛说的一句话很高明:不可以少善根福德因缘。你真正遇到好的环境,真正遇到高人指点,这是你的善根福德因缘。你有这个善根福德因缘,你就有这
亲佛法师：发起菩萨殊胜志乐经 第七讲
《发起菩萨殊胜志乐经》第七讲8月2日上午 9:00,释亲佛法师在榕桦寺念佛堂向四方信众讲授《发起菩萨殊胜志乐经》,今天是第七讲。释亲佛法师首先对“榕桦寺首届传统教育学习班”进行了总结,肯定了学习班的办学效果。之后开始讲授本经正文。亲佛法师讲道:上节课我们讲述了“初业菩萨应该观察利养之过失”。人有八万
大愿法师：净土法门具足的四种殊胜方便
在这一切的方便法门之中，最方便、最直捷、最圆顿的就是念佛求生净土。净土法门具足四种殊胜方便：第一种方便是不值佛世，常得见佛方便。我们在娑婆世界，释迦牟尼佛示现的应化身只有八十年，所以我们要亲见佛陀很困难；而弥勒菩萨要下生成佛，按人间的时间来计算还要过五十六亿七千万年，因此我们要见佛，要听佛说法非常困
大安法师：龚老居士往生的殊胜事迹
去年元旦时，东林寺助念了一位九江的龚老居士往生，非常殊胜。那时我们正在打冬季佛七，龚老居士是一位罹患胃癌、胃全切除的病人，住在九江医院，靠插管输液来维持生命。他感觉到这样不好，所以就打电话给我们东林寺，问他可不可以到东林寺去往生。我们同意了他的请求，欢迎他来东林寺往生。他一听，很高兴，就把管子全部拔
达真堪布：这些都是改变命运的最殊胜的助缘
达真堪布：这些都是改变命运的最殊胜的助缘 我们解脱成佛要有助缘。仇人、恶魔、疾病、困苦这都是修行的助缘，而且是最殊胜的助缘。今天有人说你、骂你，这是好事。若是没有这样的众生，你怎么修忍辱，怎么生起出离心，怎么修自他交换菩提心呢? 恶魔、仇人也是一样。若是今天真的有恶魔、仇人来伤害你，你要想想，为什么
佛使比库：佛使比丘答：什么是‘不死（佛教最殊胜的词）之法\’？
什么是不死(佛教最殊胜的词)之法?佛使比丘答:阿马答(amata)的意思是不死,阿马答达磨(amatadhamma)则为不死之法。那是什么呢?有次佛陀说贪、瞋、痴止息是不死之法、不死之境。内心一生起贪、瞋、痴,就是有死之境(mortai state)就痛苦,有自我就会有生、老、病、死苦。当贪、瞋、痴
陈柏达：殊胜的往生咒
第六十一章 殊胜的往生咒异香终日 子梦佛光预知时至 微笑往生宋朝的阎邦荣，是池州青阳人。他中年时，曾经遇到一位僧人劝他修持净土法门，念往生咒。他因此不再吃荤，每天早晨，面向西方，念了一千遍的往生咒，又率领全家大小一齐诵念，一共有二十年之久。绍熙元年(西元一一九○)正月初，他读了大般涅槃经，感叹地说：
黄念祖：谢秀萱居士往生的殊胜事例
黄念祖：谢秀萱居士往生的殊胜事例 黄念祖居士: 福建谢秀萱居士。她是福建福安县人，十七岁嫁到郑家，生活很苦，靠她做手工补助家用，生三男二女。她虽不识文字，可是天性纯和，很懂道理，不幸长子在二十九岁病故，紧接丈夫也死了，次子月明又得重病。月明在病中梦见观音菩萨领他看地狱，醒了之后他就发心学佛，因为真见
慈法法师：最殊胜的法：阿底峡尊者的三皈依法
问：今天是阿底峡尊者的圆寂日，能开示一下阿底峡尊者的三皈依法吗？慈法法师：阿底峡他在印度，在当时佛教的这样一个圈子里，英名广传，在任何一个有佛法传播的角落，他的威德、善巧，被那个时代的习法者所顶戴，就像过去说塔上的宝刹一样。所以过去人说阿底峡尊者，是佛法中或者僧法中的珍宝，这样一个顶级的守护者。他一
仁焕法师：一个预知时至安详自在往生人的殊胜场面
还有一个案例,是一个中山人,他的病是由肺病引起的全身水肿。他来到灵阳寺,主动对我说:有什么方法让我马上就往生?我说:你真有这样的念头吗?他讲:我当然愿望这样,我现在生不如死,很辛苦。当时候他坐在轮椅上不能动,我叫他儿子推他到佛的前面,我说:现在广东中山有这位菩萨,78岁了,他病重,心愿求愿往生西方极
传喜法师：为什么日全食修法特别殊胜呢？
弟子:为什么日全食修法特别殊胜呢?有什么内在的东西?师父:中国古人说天地是无形的父母,人跟自然界的关系,本身人就是自然的产物,人受外界影响最大的一个是地球,地球对人类影响最大。有时候地的磁场变动的时候人会头晕。第二对人影响比较大的是月亮,大海的潮汐主要是受月亮影响,我们人体里面有百分之七十的水自然也
智者的五种布施妙法，可以让果报更加殊胜
布施还有许多要注意的方便善巧，可以让果报更加殊胜。《优婆塞戒经》卷4〈杂品第 19〉：善男子！有智之人施有五种：一者至心施、二者自手施、三者信心施、四者时节施、五者如法求物施。善男子！至心施者，得何等果？若至心施者，是人则得多饶财宝金银、琉璃、车渠、玛瑙、真珠、珊瑚、象马、牛羊、田宅、奴婢、多饶眷属
传喜法师：殊胜的甘露水治病秘法
殊胜的甘露水治病秘法特别是我给大家的这个甘露水，为什么要做成蓝色琉璃光？这是有意思的，观音菩萨救苦救难，通过蓝色琉璃。蓝色琉璃又代表药师佛，顶子上面这红盖，像一尊佛在打坐，这代表什么？这代表阿弥陀佛，就代表观音菩萨头顶着阿弥陀佛。南无普陀山琉璃世界，琉璃世界就是代表这个颜色，这个颜色又代表琉璃光药师
大安法师：发菩提心 功德殊胜
被尊为中国大乘八宗共祖的龙树菩萨在《大智度论》里面就讲过一个发菩提心功德的公案：有一位已证阿罗汉果位的比丘带着他的沙弥徒弟一块去行脚。沙弥就帮师父背行李并走在后面。忽然沙弥看到很多农民正在很辛苦的耕种，就发了一念心：这些众生很苦，我愿赶紧成佛度他们脱离苦难。他这一念心发起来之后，师父就停下了脚步，因