什么是不死(佛教最殊胜的词)之法?

佛使比丘答:

阿马答(amata)的意思是不死,阿马答达磨(amatadhamma)则为不死之法。那是什么呢?有次佛陀说贪、瞋、痴止息是不死之法、不死之境。内心一生起贪、瞋、痴,就是有死之境(mortai state)就痛苦,有自我就会有生、老、病、死苦。当贪、瞋、痴止息,不再因感觉有我而起惑,就不会死亡,因为没有了我,那有什么将会死亡呢?所以人如果要追求不死之境不死之法,就必须寻求贪、瞋、痴止息的境界。这是佛陀所教导的不死之法,是我们经常听到的佛陀最究竟、无上的教诫。其他的不死(undying)与这不死(amata)是不同的,如前所说,无上的不死之法是贪、瞋、痴的止息。

最高、最深奥的法,有各种名称,假使有人提出这个问题:至高至深,能超越世间与死亡的法称为什么?佛陀称它为空相应法(sunnatappatisamyutta)或空(sunnata),空相应法至高至深,它能超越世间和死亡,也就是不死之法。