大安法师：再谈厌离心的重要意义
没有体悟到“无我”（大乘中观学派称之为空性）的人是极苦的。凡夫有苦，却没有苦圣谛，他在“苦——作恶——苦——作恶……”这样的恶性循环中终其一生。其间，不论他得什么样的福报（权势地位、名闻利养等），都无助于他解脱这苦，甚或说那名利福报会阻碍他解脱，令其迷上加迷，得意忘形之下，更兼一层失落，他永远找不到
意义
印光大师：提倡因果及家庭教育对当今社会有何重要意义？
提倡因果及家庭教育对当今社会和谐和培养后人有什么重要意义?●如人人知因果报应，则举心动念，皆有所畏惧，而不敢肆纵。故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身，达则兼善天下。少时栽培成性，其至长成，欲令其曲，不可得也。●因果为千圣不易之法也。舍此言治，皆属皮毛之事，决无大好成就。天下不治，匹夫匹妇与有其责。
静波法师：开光不一定就灵意义在于开启智慧
一直以来，人们对开光有着顽固的、强烈的误解，以为开光就灵，是不是这样？不一定。为什么说不一定？因为我们总要有这样一个仪式，而且我敢说，我们流通处的开光仪式，可以说比其他寺院的都清净、都如法、都庄严。为什么这么说呢？大家很静，不闹、不乱。为什么要开光？因为可以作为信仰、作为学佛的下手处。从佛菩萨的角度
真圆法师：试解经络的全息意义
试解经络的全息意义真圆阿阇黎经络是经脉和络脉的总称,是人体信息联络、运输和传导的体系。末学在密法的修行中体悟到“经络”不仅是人体物质信息的传导体系也是人体精神信息的传导体系,或者说是人体肉身和灵魂信息交流的转换体系,故暂且称之为人体物质与精神的“临界状态”。迄今为止,现代科学技术还无法确定经络的物质
惟觉法师：解脱生死之意义
在佛法看来,自杀是没办法得到真正解脱的,因为自杀的人,心念上始终是痛苦的,这种痛苦会延续到死后,乃至于下一世。修行学佛的目标之一,就是要解脱生死。「解脱」的意义是什么﹖「生死」的意义是什么?我们必须要了解。一般人心当中的烦恼没有办法解决,或生理上的病苦无法解决,乃至于世间上的事业失败,生活有了困难,
惟觉法师：禅七的意义──九十五年夏季学界精进禅七开示
禅七的意义──九十五年夏季学界精进禅七开示(一)今天是禅七第六天,在这六天中有没有坐到一支好香?什么是一支好香?就是坐在这里很清楚、很明白,身体不在了,禅堂也不在了,只有这念心。这念心由相对达到绝对、由粗到细,超越了时间,这念心是无住心,是人人本具的清净心、无为心现前,一个钟头一剎那就过去了。听到引
如瑞法师：人从何处来？人到世界上的意义是什么？
春秋战国时期，孔子的弟子季路就问了他这个问题。孔子回答：不知生，焉知死也？意思是说，我都不知道你生从哪儿来，怎么知道你死往哪儿去呢？这说明一个什么问题呢？就是关于对生命真相的探讨，不单单是我们现在的人希望了解，从古到今只要有了人类，有生，有死，就一直在探讨。我们如果了解了佛法，这个问题就很好解决了。
如孝法师：按佛陀编好的程序思考人生的意义
弟子：我有一个很大的烦恼，从小时分就喜爱想事，这个脑筋老是停不下来，总一些不着边际的工作，比如世界、太空，上学也上欠好。一向迷惑我的即是我不知道人活着的含义是啥。如孝法师：人活着的含义在于想。弟子：即是想不通。如孝法师：由于你没有想对，所以想不通。弟子：我不知道哪里错了，没有人来指引一下。如孝法师：
檀越的意义与由来
檀越又称施主，即施与僧众衣食，或出资举行法会的信众。梵汉兼举称为檀越施主。檀越主、檀那主、檀主。檀越的檀本是布施之意，佛教传入中国之后，后人加入越字，两个字合起来的意思为通过布施善行可以越过生死苦海。对于檀越的语义，《南海寄归内法传》卷一《受斋轨则》条下注云：梵云陀那钵底，译为施主。陀那是施，钵底是
普佛的意义
普佛是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨，以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝，而达到吉祥如意、超荐亡灵的目的。普佛分两种：吉祥普佛和超荐普佛。吉祥普佛，是为生者祈求福寿康宁、消灾延寿、吉祥平安。超荐普佛，是为亡者祈求冥福，帮助他们消除业障，超生净土，早日解脱生死。寺院打普佛，有单独打的普佛，也有随课普佛（早晚
心律法师：浅谈正确认识佛教的意义
浅谈正确认识佛教的意义心律主题词:浅谈 正确认识 佛教 意义内容提要:佛教人士需要做的一项重要工作就是破除人们对佛教的偏见和错误的认识,也就是引导人们正确认识佛教。只有正确地认识佛教,才能使佛教更好地与社会主义社会相适应,才能发挥佛法指导人们更好的去生活,进而使佛教对社会主义和谐社会的发展有所助益。
达真堪布：没有出离心的摄持，所修的法再高也没有意义
达真堪布：没有出离心的摄持，所修的法再高也没有意义 “无有清净出离心”。若是在自己的相续中没有建立真正的，清净的出离心，没有千真万确的出离心，无法能够逃脱三界。 “求有海乐无寂法”。“寂”是寂灭、灭尽，或者说是断掉。“海乐”是苦海的安乐。也就是属于轮回的，也可以说是人天、世间的这些安乐与福报，无法能
农历七月十五供僧的功德和意义
十大父母恩：一、怀胎守护恩；二、临产受苦恩；三、生子忘忧恩；四、咽苦吐甘恩；五、回干就湿恩；六、哺乳养育恩；七、洗濯不净恩；八、远行忆念恩；九、深加体恤恩；十、究竟怜愍恩。 僧宝是一切世间供养、布施，修福的无上福田。 供僧就是一种清净的供养，让众生当下远离烦恼，除心束缚，得清净心。发心设斋供众成就道
大安法师：“都摄六根，净念相继”的意义
信众：《大势至菩萨念佛圆通章》说：都摄六根，净念相继。请开示其意义。法师：“都摄六根，净念相继”乃念佛方法。大势至菩萨在《楞严经》二十五圆通当中排列在第二十四，属于根大圆通。而经中提到的“七大”的排列是：地、水、火、风、空、见、识，这个根大就是见大。吾人的心性，本来是圆明通达常住，而眼、耳、鼻、舌、
现代因果实录：燃香疤的意义
问：《四种清净明诲》其中有一段：“若我灭后，其有比丘发心决定修三摩提，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇(音ruò，燃烧的意思)一香柱。我说是人，无始宿债，一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏，虽未即明无上觉路，是人于法，已决定心。若不为此舍身微因，纵成无为，必还生人，酬其宿债，如我马麦，正等
理净法师：为佛像打造金身的意义为何？若以此等费用作为慈善用途，岂不更佳？
为佛像打造金身的意义为何?若以此等费用作为慈善用途,岂不更佳?答:造佛像的目的在于引导众生止恶向善,能够令众生发菩提心成就佛果。所以佛弟子皆供养三宝,修庙造像为第一功德。造佛像是一个佛教徒的宗教感情和宗教信仰的体现。如果从现实意义而言,当用修庙造像的钱做慈善事业更有意义;我相信佛菩萨也不会自己金身放
这才是真正的佛系意义！这才是学佛！
这才是真正的佛系意义！这才是学佛！自释迦牟尼佛开创佛教，传入中国已经两千多年了。至今仍有许多人学佛、拜佛，佛学从未断绝过。可是人们真的对佛完全了解吗，真的明白该如何学佛吗？答案显然是否定的。佛是什么？净空法师说：佛不在庙里，不在山里，而是在你自己的心里。佛就是真心，自己的真心，当你自己的真心不被蒙蔽
觉醒法师：什么是开光_开过光的佛像会更灵验吗_信众参加开光法会有何意义
问：师父，什么是开光啊？觉醒法师答：《佛说一切如来安像三昧仪轨经》曰：复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。对于开光，大家都不陌生，寺院新塑的佛菩萨像都会举行开光仪式。通常信众在家中请佛像供奉，都会先选择开光。很多人请佛像挂件，手串等佩戴法物，也会先开光，然后才戴上。问：那是不是开过
大安法师：东林佛号的意义
东林佛号要唱得深沉缓慢，它是可以对治这个时代的浮躁的。我们这个时代太快了，快节奏的生活方式，让心中充满浮躁。如果念佛念得很快，念不出感觉，无法与佛相应，所以一定要念得慢，念得深沉。这口气一定要深，就像泡一种很好的茶一样，茶叶好，如果这个水是一般的水，是泡不出那个味道的，一定要有好的泉水。那些喝茶高手
刘常净：十二门论释义 甲一 总叙造论的意义
正释论文释此论文,分作三大段,第一,总叙造论的意义。第二,释“十二门”以为正宗。第三,总结一论旨归无生毕竟空。??甲一 总叙造论的意义乙一 标明造论的宗旨说曰:今当略解摩诃衍义。?此论偈颂和长行都是龙树所作,如果长行是别人所作,不应当用“说曰”这种口气,今言“说曰”是龙树造论直叙造论的宗旨,所以说“