弟子：我有一个很大的烦恼，从小时分就喜爱想事，这个脑筋老是停不下来，总一些不着边际的工作，比如世界、太空，上学也上欠好。一向迷惑我的即是我不知道人活着的含义是啥。

如孝法师：人活着的含义在于想。

弟子：即是想不通。

如孝法师：由于你没有想对，所以想不通。

弟子：我不知道哪里错了，没有人来指引一下。

如孝法师：所以佛陀给咱们编了一套程序，你依照那个程序想，一会儿就会恍然大悟。想，是咱们生命的本来状况，是天性。天性不可以遏止，但是它要入准确的途径，才干想对，人的生命就可以自我净化，生生不息。

你为何想来想去都走到死胡同里了，由于你一切的考虑都来源于表象，你没有想到实质，所以想不通，此路不通。

弟子：它的实质到底是啥？

如孝法师：佛陀说了四个，他对人间的谈论即是苦、集、灭、道。所以你看，前史即是人类实在的人间日子记载。佛陀说它是苦的，你认为是不是这么呢？

弟子：我觉得是空。争名斗利最终都是一场空。

如孝法师：对。咱们从微观的视点把握它，实际上就一个答案苦，即是折腾，而且没有操纵，谁也不可以操纵。但是在每个人的主意傍边，他都认为他可以操纵。前史都是那些自认为可以操纵的人在演绎，但是他们连自个都操纵不了，这即是悲惨剧！

所以，苦来源于啥？来源于集。他汇集了许多疑问，也搞不明白，不懂得看病的人还自个乱开药方。你看一切前史上的人物都是乱开药方的，药方开错了，把许多没有解决的矛盾激化了。所以前史的痕迹即是留给如今人的负担和检测，人类的未来在哪里没有一个人知道，这即是苦。佛陀还说了另外两个疑问灭和道，一共用这苦、集、灭、道四种实在，高度归纳了人类的当下状况，也指出了人类的方向和办法。

灭是啥？道是啥？道即是灭的缘由、办法，你依照道来走，也即是依照规矩去做的话，这一切苦都可以平息。平息指的是啥？找到了未来。

人类所犯的过错，都是向外求。人生不需要证实啥，人类现已被自个所证实，世界傍边可以发生人类，是世界在证实着人类。所以人类不可以成为世界的操纵，咱们要遵循世界的自然法则做到心安理得，那即是佛。不要制作疑问，要面临疑问、接受疑问。不要把自个放在和世界敌对的一面，这即是办法和路途要经过内涵的满意和外在的世界融为一体，这是人类的未来，也是文明的未来。一切的文明都是沿着这个痕迹让人达到了艺术化的生命，找到内涵本有的安定、安祥。

当你依照这四种实在去想，你一切的生命力就像炮弹相同，打一次中一次。你一切人生的迷惑都会让你放心。你尽管很苦，但是你如今尝到了生命的甜美，找到了生命中的明灯和期望，也具有了彻底不一样的世界观和人生观。