帕奥禅师答：有人说没有舍心第四禅的人修慈心观会生起爱染，这种说法正确吗？
问:有人说没有舍心第四禅的人修慈心观会生起爱染,这种说法正确吗?帕奥禅师答:这是错误的说法。如果他以正确的方法修行慈心观,爱染就不会生起。而且若人要证得舍心第四禅,他就必须先已证得慈心、悲心及喜心的第三禅。返回帕奥禅师问答专题更多帕奥禅师佛学内容
有人
印光大师：为何有人得不到佛菩萨加被
印祖开示为何有人得不到佛菩萨加被印光大师屡次开示,佛法当向恭敬中求,有一分恭敬消一分罪业,有十分恭敬消十分罪业,如果没有恭敬,反而增添罪业。世间从小学读到大学也要十几年时间,好多人修持佛法希望求福求慧,所欲者极大,但付出的极少,不肯好好修持,至诚心又拿不出来,一旦没有法喜就不能坚持,看待佛法反而不如
慧律法师：有人一生磨难多，是前世修行不好吗？－慧律法师
问：有的人一生受苦很多。如果按照因果来说，是因为此人前世一定修行不好吗？慧律法师答：不要这样讲，一辈子受了很多苦，反而容易入道。不要把苦当作苦，一定要把苦当作是一种增上缘，这是观念的问题。一个人没有经过痛苦的洗礼，我们本身就不会珍惜我们的生命，也不懂得该怎么样修行。所以吃苦在佛教来讲的话，不见得不好
海涛法师：有人诽谤你、伤害你，才能成就忍辱的功德
人在这个世间,没有一样是顺心的我跟你说,就算你要做好事人家都会诽谤你。所以,伤害你的人你才可以修忍辱,所以不要怕人家伤害。你要修忍辱的功德,一定要有人诽谤你、伤害你,不然你怎么修忍辱?所以你要这样想:这个人越诽谤你、伤害你,他在成就你的波罗蜜、成就你修忍辱。但是我之所以会生气,是因为我没智慧!还有一
孩子今年运气很坏，有人说要补运，要怎么补？
有人问:他的孩子今年运气很坏,有人说要补运,要怎么补?答:各位,补运是世间的讲法,不能说毫无道理,但要怎么补?对众生好,那就是补运;用佛像给人拜,印佛经给人看,帮助贫穷人,放生,这叫补运。你希望老爸长寿,怎么做?我们让别人长寿,让众生长寿,这叫补运。补运要有实际的行为,对众生,对世界好。绝不是说,来
净宗法师答：有人身上有附体，如何让无形众生得度？
问：有人身上有附体，如何让无形众生得度？答：要让附体的众生得度，也是为他开示念佛法门，让他往生西方极乐世界。最重要的是我们心里要有正念。不论什么原因被附体，现在你要提起正念，不妥协，不苟且。既不害怕他，也不巴结他。一般的人有几种心理：一是很害怕，「唉哟，怎么办？」你害怕他，他就有机可乘。另一种是巴结
净宗法师：为什么有人念佛求财得财，有人求财不得财，甚至反而亏本？
问:为什么有人念佛求财得财,有人求财不得财,甚至反而亏本?其他所求也一样,或有满愿,或不满愿。答:求财得财有二:一、此人福厚,如厚板可承重物,若有其财、有福消受,于自于他,皆有其益。佛智鉴知,而满其愿。二、此人心性软弱,过去善根,适于顺度。若不满其愿,即便意志消沉,离佛越来越远,善根不能成熟;若满其
达照法师：为何有人学佛，学着又不想学了？
为何有人学佛,学着又不想学了?达照法师第二个心就是菩提心,菩提心是我们真正的修行的动力。菩提心就是:我要看到了现实轮回的痛苦,我要舍弃这些生灭轮回;当我想舍弃的时候,我也同时希望,一切众生都能舍弃这个痛苦,把自己这个出离心扩散到九法界众生的身上。你看,我们感受到,我自己不需要五欲六尘,把五欲六尘舍弃
达照法师：打坐时旁边有人睡觉，对其好不好，有没有伤害？
善士问：打坐时旁边有人睡觉，对睡觉的那个人好不好，有没有伤害？达照法师答：没有伤害，只要你打坐的人不要起嗔恨心。如果你打坐的人很生气，很生气，那自己也伤害，也会伤害到对方。如果你打坐的人觉得，我以打坐的安心、静心的功德回向给他打坐实际上是情绪管理，内在的情绪管理好了以后，整个身体的这个磁场，这个四大
达照法师：遇到有人在网络上骂人，站在佛法的角度应该怎么做？
善士问：我的女儿是一个在校大学生，她也是信佛吧，应该说我是受她的影响。她最近遇到一个问题，她在微博上有一个人经常在那儿骂人，骂她们这些小姑娘，小女孩子嘛比较单纯是吧，她就对那个人说你不要再骂人了，然后那个人很不满，反过头来又骂她，她现在不知道怎么解决这个问题。因为她现在想的问题就是说，想联合那些被骂
帕奥禅师答：修行成就慈心观有十一种利益。然而，如果有人修行慈心观，但无法证得慈心禅，他是否也能得到一些
问:修行成就慈心观有十一种利益。然而,如果有人修行慈心观,但无法证得慈心禪,他是否也能得到一些利益?帕奥禅师答:是的。《清净道论》中提到一个故事:当一隻母牛正在哺乳小牛时,有个猎人以矛刺牠,但是那矛无法刺入牠的身体,而该时牠所拥有的只是普通慈爱而已。如果你修行慈心观,虽然未能证得慈心禪,但是修行慈心
慧律法师：有人害我钱财损失，我起了嗔心
问:最近半年来,有人伤害我,害我钱财损失,所以我起了嗔恨心,妨碍我的修行,请问法师,如何去突破这个逆境。答:嗯,这当成我们欠他的啦!把它想成别人为什么不会遇到这种事,偏偏被我遇上这种事?!以钱财的损失来说,是身外之物啦!如果三餐能温饱,过去就算了,你如果说,一直要报复,会愈难过。你如果告他,钱追得回
半夜总有人叫我名字，怎么回事？
我记得小时候，在老家，我一进我家的院子我害怕，经常遇见鬼压身，我都吓的整夜，整夜不敢睡觉，都点着灯睡觉！有时候找小伙伴们陪着我睡觉！我小时候，半夜真的见鬼了！迷迷糊糊感觉好像是在做梦，或者不是在做梦！我睡着觉，半夜听见有人叫我的名字，我睁开眼一看，一个人站在我床头上，那个人好像是判官，戴一顶官帽，手
济群法师：当看到有人要杀人时，学佛的人该制止吗？
问：当看到有人要杀人时，作为学佛的人该不该去制止？答：从声闻乘戒律来看，当你看到别人杀人时，不想救并不算犯戒，自己杀人才算犯戒。声闻戒是以止恶为主，止恶是消极的行善，放生、救人则是积极的行善。菩萨戒不仅强调消极行善，更重视积极行善。菩萨戒有三聚净戒，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。作为菩萨，当看到
济群法师：为什么有人死去那么久还未投胎？
为什么有人死去那么久还未投胎？答：按照佛教的观点，亡者一般会在七天或四十九天内投胎。但投胎要有因缘，当相关因缘尚未成熟时，比如，来生该当谁的儿子，可这个妈妈还未做好准备，投胎就投不成了。佛法所说的因缘，包括内因和外缘两方面，各种因缘都成熟了，才能投胎、降生。
李炳南：有人说女人罪障深重，难以往生？
问：有人说女人罪障深重，难以往生？答：这是胡说！恐怕是你听错了。往生净土与成佛不同，并不分男身和女身。《阿弥陀经》分明把善男子和善女人相提并论，哪里有女子难以往生的道理。往生传里那么多女人往生，证据确凿。男人有男人的优点，女人有女人的优点。女人思想单纯，更有慈悲心，又对净土深信不疑，所以末法时代反而
蔡礼旭：最大的福是随时有人肯劝我们，我们又肯听
我们反思自己修身，自己齐家，自己经营事业。比方你经营事业你是老板、你是单位主管，也要能够广纳雅言，也要能够了解自己的过失，才能做好工作。这个时候，有没有听闻自己过失能够生欢喜？因为知道过失才能做得更好；不愿意听过失，那还是自己的面子作祟。要面子可能损害的就是自己的德行，损害的就是团体的利益。所以圣贤
钟茂森：有人来障碍我、侮辱我、陷害我作还债想
你这一生遇到的种种人，只有四个因缘，不是报恩的就是报怨的，不是讨债的就是还债的，四种因缘。表面上看好像是父母、儿女、兄弟、朋友、夫妻，实际上内在的关系就是这四种，讨债、还债、报恩、报怨。你了解这个事实怎么办？他来讨债就还他，千万不要不肯还，不要跟他计较，还够了他也就不讨了，我再也不要跟他结怨了，要用
宣化上人：有人听经就说是痛苦，如果下了地狱你说那怎么办？
在地狱造罪受果报的事情,没有法子讲得出来,也不忍心说。你看,有人坐在这儿听经,就说是痛苦;如果下地狱,到那个地方,你说那怎么办?你在受苦,说:「我不要在那里受这个罪了!」那也不可能,没有法子逃得出去;你的罪若不了,你想不在地狱受苦,那是不行的。所以,在人世间受点痛苦时,就想:「哦!这比在地狱受的苦是
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