佛理禅机:华平法师:心具解脱自然念佛
心想解脱自然念佛,若是想苦中作乐,念佛就会间断。相信娑婆苦中作乐以念佛难为疑惑、否定念佛是因为心中没有解脱,所以不信极乐净土。心具解脱自然念佛,若无解脱念佛真的很难了。原标题:华平法师法语开示转自微信公众号:此处当观
心想解脱自然念佛,若是想苦中作乐,念佛就会间断。相信娑婆苦中作乐以念佛难为疑惑、否定念佛是因为心中没有解脱,所以不信极乐净土。心具解脱自然念佛,若无解脱念佛真的很难了。原标题:华平法师法语开示转自微信公众号:此处当观
言行之时便是种因之际,修行人须得慎言行,静修心。若遇是非对错,只需淡然处之,不必争辩。争辩非但不能自证,反倒容易让人生起烦恼心。烦恼心一起,所有清净便烟消云散,又谈何修行?事实从不会因为辩或不辩而更改,面对是非,更应照顾内心的清净,应依佛门的慈悲心与智慧心,本着不垢不净不增不减的法理,不辩不诤,一笑
随顺普贤愿行,带众生业供养,以法供养。带众生受恶业苦,以普贤力导归极乐。以普贤行愿带众生结净土缘同生西方,以普贤行愿成等正觉再随顺愿行无尽。原标题:华平法师法语开示:随顺普贤行愿转自微信公众号:此处当观
重新提倡经忏在僧团的地位。让经忏的大乘内涵通过佛事因缘得以体现,不让汉传佛教的修道人舍弃或是误解经忏的大乘思想。经忏是汉传佛教殊胜的产物,也是修行大乘的依据和方法。把经忏的大乘意义重新体现在汉传佛教。佛教的经忏应是庄严而具自利利他的内涵,汉传佛教的梵呗不可思议。经忏的遗漏应该由佛教僧团完善,祈祷三宝
培福修福求忏悔为常住做事为大众做事,带着了生死利益众生的发心,安住于一处,好好的为常住为大众发心培福报,求忏悔就是修行。发心做事培福不打往外高攀的妄想,虔诚诵经不被自认为以法度生的妄想心所驱使,了生死度众生一定要发心,但发心了一定要培福求忏悔修福消业障,因为在培福当中就会消业障、消障碍你修行培福的业
以地藏菩萨度众生的弘慈悲愿看佛教的因果、因缘、理事,再透过修种种功德哪怕只是瞻礼地藏形像、塑画菩萨形像、供养地藏菩萨、称扬地藏菩萨圣号等功德都不可思议,更何况以地藏菩萨的大愿所成就的是众生因苦难具足离苦的因缘,所以透过种种善巧方便不舍刚强难化的众生来使令众生具修福的缘、具解脱的缘、成就众生成佛的因缘
从克制自己的因缘中明白为了欲望生存下去而继续颠倒,我执,造恶业,来任由贪欲轮回,明白这就是继续未来轮回苦受的关键。所以在戒律的持守中可以在最关键的时候克制不去取贪欲,从而解脱自在。斋戒念佛就是成就往生资粮。原标题:华平法师法语开示转自微信公众号:此处当观