乾隆大藏经

第77部无言童子经 - 乾隆大藏经

第一卷第二卷无言童子经卷上闻如是。一时佛游罗阅只耆阇崛山中。与大比丘众千二百五十人俱。摩诃菩萨无央数。尔时城中。师子将军。第一夫人孕有德男。天虚空唱大音声而告之曰。童子。汝当怀抱道教思惟经典。慎莫宣说世之言谈。晓了方便度世之法。少言鲜辞舍方俗事。当归正义不取美辞严饰之说。童子遥闻如是音教。未曾啼泣

2026-11-09 00:31 大乘大集部

第三十五卷南本大般涅槃经 - 乾隆大藏经

第三十五卷南本大般涅槃经憍陈如品第二十五之一尔时,世尊告憍陈如:“色是无常,因灭是色,获得解脱常住之色;受想行识亦是无常,因灭是识,获得解脱常住之识。憍陈如,色即是苦,因灭是色,获得解脱安乐之色,受想行识亦复如是。憍陈如,色即是空,因灭空色,获得解脱非空之色,受想行识亦复如是。憍陈如,色是无我,因

2026-11-09 00:31 大乘涅槃部

第五卷十住经 - 乾隆大藏经

第五卷十住经妙善地第九佛子演说此八地妙义时以佛神力故震动无量国一切智身出无量微妙光遍照十方界众生得安乐千万数菩萨住于虚空中设众妙供养诸天所无有大自在天王并及他化王欢喜众妙供大海功德佛天女数千万恭敬咸欢喜同以微妙音歌叹佛功德以佛神力故出如是妙法善行寂灭者无有诸恶心各在于其地善修菩萨行利益世间故遍游于

2026-11-09 00:32 大乘华严部

第四卷宝星陀罗尼经 - 乾隆大藏经

第四卷宝星陀罗尼经大集品第四时,彼四大声闻入王舍大城乞食,逢魔童子执声闻手共走衢中,请四沙门非法歌舞。时,大声闻在歌音中,为说涅槃相应道句。尔时,于刹那顷大地震动。如是无量百千天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽,先于佛教中得清净信者,面目流泪说如是偈:“最上导师现在世, 于圣教

2026-11-09 00:32 大乘大集部

第53部佛遗日摩尼宝经 - 乾隆大藏经

佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝时，与摩诃比丘僧千二百五十人，菩萨万二千人。尔时，佛语摩诃迦葉比丘言：菩萨有四事法，智慧为减。何等为四事？一者、不敬经不敬师，二者、人有欲闻经者中断之，三者、人有求深经者爱惜不肯与，四者、自贡高轻侮他人。是为四。菩萨复有四事法智慧为增。何等为四？一者、恭敬经尊师；二者、人有

2026-11-09 00:32 大乘宝积部

第35部佛说优填王经 - 乾隆大藏经

佛说优填王经闻如是：一时，佛在拘深国，王号曰优填。拘深国有逝心，名摩回提，生女端正华色，世间少双。父睹女容一国希有，名曰无比。邻国诸王，群僚豪姓靡不娉焉。父答曰：若有君子容与女齐，吾其应之。佛时行在其国，逝心睹佛三十二相、八十种好，身色紫金巍巍堂堂光仪无上，心喜而曰：吾女获匹。归语其妻曰：吾为无比得

2026-11-09 00:32 大乘宝积部

第一卷大悲经 - 乾隆大藏经

第一卷大悲经梵天品第一如是我闻:一时,佛在拘尸那城力士生地娑罗双树间。尔时,世尊临般涅槃,告慧命阿难言:“汝可于娑罗双树间安置敷具,如师子王右胁卧法,吾今后夜当般涅槃。阿难,我已究竟涅槃,断除一切有为言说。我已作佛事,已说甘露,无有窟宅寂灭定甚深微妙难见难觉难可测量,明智所知诸贤圣法。我已三转无上

2026-11-09 00:32 大乘涅槃部

第九卷佛说佛名经 - 乾隆大藏经

第九卷佛说佛名经南无不违佛南无善眼佛南无善山佛南无善意佛南无栴檀佛南无降伏热佛南无降伏闇佛南无师子佛南无奋迅佛南无妙声佛南无无量威德佛南无净德佛南无大炎光佛南无见第一义佛南无释迦牟尼佛南无妙行胜佛南无妙寂静佛南无妙身佛南无功德佛南无梵命佛南无日月光佛南无降自在佛南无调山佛南无因陀罗财佛。此是第二大

2026-11-09 00:33 大乘单译经

第十卷放光般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经

第十卷放光般若波罗蜜经守行品第三十三佛告释提桓因:“若有善男子、善女人受是深般若波罗蜜讽诵读持习行守者,拘翼,是善男子若入斗战中终不中道损其寿命,若刀矛箭终不中其身。所以者何?是善男子长夜行六波罗蜜,已自降伏淫欲之剑、恚痴之刺,复为他人降淫怒痴;已自降伏邪见剑刺,复为他人降邪见剑;又自降伏习绪剑刺

2026-11-09 00:33 大乘般若部

第三卷弥勒菩萨所问经论 - 乾隆大藏经

第三卷弥勒菩萨所问经论问曰。何故名他。答曰。非自命故。问曰。以何义故自断命者不得罪报。答曰。以无可杀杀者故。此明何义。若有他人是可杀者。能杀生人得杀生罪。以自杀者无可杀境即更无杀者。以无杀者故。自断命不得恶报。又过去阴不续杀生等阴。是故自杀不得杀罪。问曰。自杀身者。起于杀心断人命根。破坏五阴舍离人

2026-11-09 00:33 大乘论

第702部佛说罪业应报教化地狱经 - 乾隆大藏经

佛说罪业应报教化地狱经如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大菩萨摩诃萨及声闻眷属俱。亦与比丘比丘尼优婆塞优婆夷及诸天龙鬼神等。皆悉集会。尔时信相菩萨白佛言。世尊。今有地狱饿鬼畜生奴婢。贫富贵贱种类若干。唯愿世尊。具演说法。若有众生闻佛说法。如孩子得母。如病得医。如羸得食。如暗得灯。世尊说法利益众生

2026-11-09 00:33 小乘单译经

第十一卷摩诃般若波罗蜜经 - 乾隆大藏经

第十一卷摩诃般若波罗蜜经舍利品第三十七佛告释提桓因言：憍尸迦，若满阎浮提佛舍利作一分，复有人书般若波罗蜜经卷作一分，二分之中汝取何所？释提桓因白佛言：世尊，若满阎浮提佛舍利作一分，般若波罗蜜经卷作一分，二分之中我宁取般若波罗蜜经卷。何以故？世尊，我于佛舍利，非不恭敬，非不尊重。世尊，以是舍利从般若

2026-11-09 00:33 大乘般若部

第七卷大乘中观释论 - 乾隆大藏经

第七卷大乘中观释论观有为品第七之三复次自部答异宗言。此分位定住先分位显明释曰。如乳位中。乳亦不即。于此位灭。如前所说。有无二法。互相违故。复次颂言。异分位定住先分位已灭释曰。如是决定住异位中若有所转如酪分位无别异灭。何以故。酪已成时。乳即不生。此中决定坏失次第。各别分位无异性故。若言物体不灭。此即

2026-11-09 00:33 宋元续入藏诸论

第554部佛说碱水喻经 - 乾隆大藏经

佛说碱水喻经闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘。我与汝等说水喻七事。谛听谛思念之。我当说。对曰。如是世尊。尔时诸比丘从佛闻教。世尊告曰。云何比丘水喻七事。若人没于水。从水出头复还没水。或出头遍观四方。或出头不复没水。或有人欲行出水。或有人欲至彼岸。或有人已至彼岸。净志得立彼岸

2026-11-09 00:33 小乘阿含部

第1308部诸教决定名义论 - 乾隆大藏经

诸教决定名义论归命一切佛世尊归命所说三乘法归命一切和合众归命普贤法界理今当略说一切教中诸根本字。彼如实义此中云何。所谓。唵字最为上首。我今顶礼此字清净住不二相。若复有人能以此字舌上转者。彼得真实诸慧根本。此字于一切教中甚深秘密。复有三字。所谓金刚吽字而为正因。从是字中宣说一切正法仪轨。彼三界心此法如

2026-11-09 00:33 宋元续入藏诸论