圣严法师：编者序（禅修菁华三）
圣严法师教禅、讲禅、写禅,二十多年来足迹已广遍东西方世界各地,出版了二十册以上与禅相关的中英文著作,并陆续被翻译成意大利文、西班牙文、葡萄牙文、德文、波兰文、越南文、俄文等多种语文,接引无数人进入禅法的大门。如今说到要学习禅法,特别是中国禅宗,便不能不看圣严法师的禅修著作。圣严法师在《禅钥》一书序文
禅修
圣严法师：编者序（禅修菁华四）
圣严法师教禅、讲禅、写禅,二十多年来足迹已广遍东西方世界各地,出版了二十册以上与禅相关的中英文著作,并陆继被翻译成义大利文、西班牙文、葡萄牙文、德文、波兰文、越南文、俄文等多种语文、接引无数人进入禅法的大门。如今说到要学习禅法,特别是中国禅宗,便不能不看圣严法师的禅修著作。圣严法师在《禅钥》一书序文
圣严法师：在家居士如何学佛（禅修菁华一）
佛学与学佛很多人都以为佛学很不容易懂,因为专门性的名词太多、经典太多、论书太多、教理思想的派别也太多,初进佛门的人,颇有望洋兴叹而不知何取何舍的困难。即使是对专门研究佛学的学者而言,也很难找到几位精通全部佛学而了无疑问的人来。因此,佛学两字,对于一般人来讲,的确是一门深奥的学问。其实,我们的教主释迦
达照法师：禅修三步曲...是不是就是天台宗的空、假、中啊？
问:禅修三步曲:1、看住当下,一念不生,了了分明,如是倾注,久久历练,功夫成片,尘缘之相消殒。2、机缘成熟,一念相应,身心世界,大地虚空,顿时打破,彻见本来,真如之体现前。3、真实不虚,如如不动,无相无为,妙用恒沙,时空宛然,是非分明,佛性之用圆彰。这三步是不是就是天台宗的空、假、中啊?这第二步是不
圣严法师：禅修与财富累积可以并行吗
禅修与财富累积可以并行吗禅修与财富累积可以并行吗?针对这个问题,圣严法师认为:从佛教的观点来看,财富属于众生的;有智慧的人,会以无执著心、无得失心来处理财富,并有节制的使用自己所有的,帮助需要的人,护持佛法僧三宝。问:物质上的成功和利益,对修行有害还是有利?师:物质上的财富并不是问题,重要的是人对财
传喜法师：如何让身心进入禅修的状态？
中国的大乘禅，祂的宗旨并不在坐，但是，作为打坐，是佛门四大威仪之一。行、住、坐、卧，就是世间的禅定也要通过禅坐来修持。我们佛教里打坐也是非常讲究的！甚至我从经典里了解到，所有诸佛、所有三世一切佛都是以跏趺坐而成道的。佛都是以跏跌坐成道，没有站着或者躺着成道。所有一切大德、这些杰出的修行者们，一生当中
圣严法师：禅修与信仰
禅修与信仰通常凡是有心或有兴趣于禅修的人,比较不容易有宗教层次的信仰心,因为信仰本身是属于感性,而禅修的人,多重视自己的修行,希望从修行中得到身心感应,得到禅修的经验,因此很不容易接受宗教层次的信仰,其实这是绝对错误的事。很多人都以为,禅修要全靠自己,属于“自力”,念佛的人则全靠“他力”,这两个观念
圣严法师：禅修时的内省观照
禅修不是为了追求什么事物,而是去发觉我们个性和行为的缺失。当我们内省观照时,希望找出问题所在。经过自我省察,看到了缺失和问题,就是修行的成果。上次禅期中一位女士提到,当她愈常想到自己的短处,而又不知道如何祛除时,就对自己愈失望。她说:「或许我没有能力习禅。」当我站到她面前,头上的灯将我的影子投射到墙
禅宗思想：禅修有什么好处_禅修的好处
第一：改变体质。经过修禅以后，我们可以保持永远年轻，充满活力；为什么？因为我们的细胞在禅坐的时候又得到了新的生命，让老化、退化的细胞再生，所以才能保持年轻，把一个人的体质从生病改造成不生病。一般而言，如果在禅坐时可以进入禅定，最少可以使自己看起来年轻十岁，而且不必经过化妆，这是自然的美！第二：改变气
禅宗思想：为什么说禅修之时不要执着觉受？
现前有许多禅修的人说，他往常在修行傍边有许多觉受，其中有好的觉受，也有坏的觉受。当感触自个的禅修十分酣畅的时分，心里就会十分高兴；但有时禅修又会有令人不悦意的觉受，贪嗔痴烦恼十分沉重，此刻内又十分沮丧，觉得自个的修行十分不好。要记住，不管你的觉受是好仍是劣，都阐明你现前的见地并不满足，也不清明。从修
禅宗文化：禅修对现代人的生活意义
禅，虽然是古老智慧的遗产，但更是现代人美满生活的源泉，因为根据现在研究证明禅的功用可以对修行的学人产生扩大心胸、坚定毅力、增加健康、启发智慧、调和精神、防护疾病、净化陋习、强化耐力、改善习惯、磨炼心地、记忆清晰等等的益处。在现代社会，生活节奏的加快，使每个人承受的压力都在无形中增加了许多。但是修习了
禅宗思想：禅修打坐时是睁眼好还是闭眼好？
问：禅修打坐时是睁开眼睛好，还是闭着眼睛好？宽容法师：坐禅的目的是为了把心定下来，明确坐禅的目标，把心定下来，专业术语叫三昧，叫念佛三昧坐禅三昧。三昧叫做正定，把心定下来。坐禅的时候三个步骤要调身，调息，调心。调身里面包含着眼睛如何掌握，坐禅眼睛最好半闭着，也不要睁大，睁大心定不下来，眼睛不要全闭下
明一法师：禅修中的数息观
我们再来讲讲数息观。数息观可以说是现在用的最普遍的方法，因为安那般那法呢，是非常、非常原始，而且非常、非常安全，用的人也特别多。数息观主要是对治散乱。我们记住，不净观——贪，慈悲观——瞋，因缘观——痴，念佛观——相好光明。那么数息观最最重要的，就是对治散乱。因为我们现在的众生散乱最厉害，所以数息观是
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