净土法门法语：一切工作是佛事，入佛境界，叫成佛
● 我们时时刻刻在犯错误，不知道，犯什么错误呢?想世间人不善的事，错误啊!纵然是想世间，议论世间的善事，那个事到底是真善还是假善，不知道，为什么呢?后果没看到，所以..
第九卷 第十章 想阴境界十种魔境（下）
第九卷 第十章 想阴境界十种魔境（下）《大佛顶首楞严经》原文：又善男子。受阴虚妙不遭邪虑。圆定发明三摩地中。心爱神通种种变化。研究化元贪取神力。尔时天魔候得其便。..
坦尼沙罗法师：亲身实践——关于禅那境界
亲身实践——关于禅那境界回忆阿姜放作者] 坦尼沙罗尊者[中译]良稹Seeing for Yourself —A monk recalls his teacher’s bootstrap method for navigating the jhanas[简..
黄明尧：大慧宗杲禅法心要 三、用功原则 2、在日用逆顺境界中用功夫
大慧宗杲禅法心要三、用功原则2、在日用逆顺境界中用功夫修道人刚入门的时候,因为信心不坚固,道力未充,念头上很容易走失,这时找一个相对清净的地方用功,是完全可以理解的,..
切记！不要这样讲话，会有境界来考验你！
切记！不要讲这些话会有境界来考验你！@宣化上人谈到“真正的定力”，你若想有真正的定力，一定还有魔的。方才不是说有种种的魔吗?这都是外来的魔，还有自心魔;从外边来的..
宣化上人：受戒之后，不要信这种迷信的境界
受戒之后，不要信这种迷信的境界宣化上人慈悲开示：你要是想认识，是真的、是假的?是不是菩萨，还是魔?你就可以在这个地方来看。第一，看看他有没有淫欲心;第二，看他有没..
快来对照：你在佛境界？还是魔境界？：《华严经》魔加持与
快来对照：你在佛境界？还是魔境界？——《华严经》魔加持与佛加持之区别经典内容来自 大方广佛华严经 卷第五十八/离世间品第三十八之六有十种魔。何等为十？所谓：蕴魔，..
梦参老和尚：外面的一切境界，都是你要修行的地方
佛所教导的一切教义，还有一切经论，跟你生活分开了就没意义了，无论多深的法，多浅的法。如果不能跟你日常生活结合到一起，那你学他有什么用处?法深也好、浅也好，能运用..
近刚法师：吃生鱼子的现世报 诚念观世音菩萨看到的境界
近刚法师：吃生鱼子的现世报 诚念观世音菩萨看到的境界吃生鱼子的现世报 沙弥尼近刚法师 讲于万佛圣城大殿 2004年11月6日观音七心得报告 今天近刚结法缘，谈谈在未学佛之前..
印光大师：卷九 念佛遇到境界和问题如何对治
459、修行境界在什么情况下可以说？除求知识证明外，俱说不得，说之则以后便永不能得此胜境界。此修行人第一大关。汝切须慎重，所见之境有一分，不可说一分一，亦不可说九..
黄念祖：一切善行工夫境界总不如老实念佛念念相继
黄念祖：一切善行工夫境界总不如老实念佛念念相继 一、劝不可减少念佛时间以习定承询修定问题，甚为惊愕。老学长早岁皈依印老，虔修净宗四五十年，今日仍欲舍念佛而习定，..
净慧法师：禅是一种境界 觉者的生活境界
那么禅到底是什么？作为禅宗的禅直指人心、见性成佛的禅，它是离开语言文字的，不是用逻辑思维可以解决的问题，只能用以言遣言的方法提示一下。至于究竟什么是禅，或禅是什..
妙莲法师：普陀山梵音洞的境界不可
妙莲老和尚《往生有份》：说到普陀山的境界真是不可思议，山上有前寺后寺，前寺的圆通宝殿，你看起来就是那么大，照那样的殿来算，大概一千人就装满了，可是那个大殿进去二..
刘素云：你的心不清净，你看到的境界就不清净
下面说一说“悉睹无量诸佛”。这句话可能有很多同修不理解，说我连一尊佛都没看着，怎么能谈到见无量诸佛呢?不是佛不在我们眼前，而是佛在我们眼前我们不认识，我们看走眼..
慈航法师：修行境界此时无声胜有声
道究竟如何在行者当下去体证,所谓如人饮水,冷暖自知。因为道不是一种客体,一种认知对象,而可以作理智测度。从禅宗来说,这种理智测度正是情识的分别作用,是无明烦恼的根本,..
