慈航法师：慈航大师全集 菩提心影(二)人生篇 一二、六度四摄是成佛之正因
一二、六度四摄是成佛之正因你们为什么要学佛?这个问题,在你们作的几篇文章中,并没有一篇把(P286)佛学阐扬了达到目的。何谓学佛?能学者“人”,所学者“佛”。要知佛是什么,..
大安法师：今天成佛，明天就不成佛了吗
大安法师：念佛怎样反观自己问：佛法若不外求，念佛怎样反观自己？念佛之心当下便成佛，也就是说念佛的心当下就会成佛，倘若今天念佛，明天不念，也就是今天成佛，明天不成..
释迦牟尼佛在《法华经》上，说出他本来成佛的时间（宣化上人）
释迦牟尼佛开权显实说出他本来成佛的时间宣化上人慈悲开示：“如来秘密神通之力。一切世间天人及阿修罗，皆谓：今释迦牟尼佛出释氏宫，去伽耶城不远，坐于道场，得阿耨多罗..
李炳南居士：成佛后都不能摆脱因果，念佛怎么能灭罪呢？
问：‘琉璃王灭释种，释尊头痛三日。’成佛之后，都不能摆脱因果，念佛怎么能灭罪呢？ 答：因果关系，千头万绪。如杀人偿命，欠债还钱，是基本原则。但有抵有折，有讨有解..
智海法师答：成佛到底需要多长时间，是一念之间还是三大阿僧祗劫？我们怎么才能最快的成佛呢？
智海法师答:时间的相状是一个假法,不是真实法。有的人一天二十四小时很充实,有的人很快就过去。不同维度的众生,时间也不同。时间是在我们众生认知环境来假安立的。在一念成..
智敏上师：即便已是菩萨，要成佛也得先出家
下边就是在家出家的问题了。这个我们也要讲一下，因为大家现在都是出家的，要珍惜自己的出家身。有些出家人，在寺庙里待了一阵，碰了很多钉子，最后来一个出家在家一样修道..
厚观法师：成佛之道 7 大乘不共法 大乘菩萨行
《成佛之道》〈大乘不共法〉乙、大乘菩萨行(p.279～p.398)壹、布施波罗蜜(p.279～p.290)释厚观(2002.10.9)一、(p.279)总说菩萨行位(一)菩萨行法:1、六度:布施、持戒、忍辱..
觉真法师：真如佛性本在自心 顿悟成佛何假外求
过去，有一个人专门雕刻夜叉罗刹，他天天要构思、仿真夜叉的表情，日久年深，不知不觉长得一脸横肉，人见人怕，相貌非常凶恶。后来他遇到一位法师，法师问他，怎会变成这样..
宣化上人：你想要成佛 必须经过这条路
经”者，“径”也。径，就是径路，修行的一条径路，这条径路是人人都可以从这条路走的。你想要成佛，必须要经过这条路，所以这条路就是成佛的道路。“经”又有绳墨的意思。..
难怪释迦牟尼能成佛，你看他经历了哪三个过程
难怪释迦牟尼能成佛，你看他经历了哪三个过程难怪释迦牟尼能成佛，你看他经历了哪三个过程？释迦牟尼是佛教的佛祖，一直为后世信佛之人礼拜恭敬。但是，在他涅槃之后的2600..
非人哉：观音身边六根清净，听其唱歌可成佛，蚊子都可以被感化
非人哉：观音身边六根清净，听其唱歌可成佛，蚊子都可以被感化修佛者讲究六根清净，四大皆空，佛教有一菩萨，乃是佛教中慈悲和智慧的象征，在民间和佛教中都具有极高的地位..
大寂尼师：成佛必经之路—圆满布施之道 一、布施入门愿 (四)世间布施相的修学次第及果报问题
(四)世间布施相的修学次第及果报问题1.布施有三种学习层次任何人学布施,一定从三种次第开始学习:一是物施,二是供养恭敬施,三是法施。(1)什么是物施?包括用珍宝、衣食、头目..
大寂尼师：成佛必经之路—圆满布施之道 引言
成佛必经之路—圆满布施之道大寂法师著引言布施,是成佛必经之路。在六度波罗蜜中,乃至于整体佛法中,最能直接利益众生的,就是布施波罗蜜。笔者以弥陀四十八愿中的四十三愿—..
大寂尼师：如何修行才能成佛？成佛如此困难，初机者应当如何入门？
1、首先来认识佛是什么意思？当知佛是梵语buddha的音标，全名称为「佛陀」，翻译为觉者，即觉悟真理之意。2、佛觉悟了什么真理？既然佛是觉悟真理之意，那么佛到底是觉悟了..
释尊在娑婆世界成佛的前缘
释尊在娑婆世界成佛的前缘大乘佛教认为释尊久远以前便已成佛，他在人间的成道是一种慈悲的示现。大乘经典里普遍记载了这一事实。《法华经》云：我实成佛已来，无量无边百千..
宣化上人：地狱不空誓不成佛为什么叫地藏呢？
编者按：《地藏经》又被称为《地藏菩萨本愿经》，经中记录了地藏王菩萨救母的孝行，大悲大愿和诸佛菩萨的见证，地藏菩萨誓愿不可思议。在所有经典之中，教理浅显易懂，又不..
释迦牟尼：在菩提树下觉悟成佛，菩提树有何功德
释迦牟尼：在菩提树下觉悟成佛，菩提树有何功德转载自作者：文化阅但评释迦牟尼：在菩提树下觉悟成佛，菩提树有何功德？无论信佛与否，很多人常会说一句话“心似菩提树”，..
遇见大手印：成佛并不是神奇而夸张的事
遇见大手印：成佛并不是神奇而夸张的事成佛并不是神奇而夸张的事 (资料图)大手印是圆满成佛的一种直接方法大手印是佛法的精髓，是提升智慧、获得解脱、圆满成佛的一种直接..