佛教故事：悟性时光：佛陀教你如何修练成佛
好行为一天,佛陀来了。他很和蔼,孩子们都喜欢他,争着和他谈话。佛陀的相貌很好,全身放大光明。波迦加很羡慕,他问:我要怎样做才可以像你那样呢?佛陀告诉他:信佛教,不做恶事,..
知义法师：学佛是为了成佛，但成佛又为了什么？
知义法师：学佛是为了成佛，但成佛又为了什么？一个学医的人，他的志愿必定是行医，如果不打算行医，就不会学这一行。那么学佛，必定要发愿度众生，依教修行，将来才能成佛..
达真堪布：想要解脱成佛，应修什么样的善
达真堪布：想要解脱成佛，应修什么样的善 问:想要解脱成佛，应修什么样的善？达真堪布答：善有有漏的和无漏的，我们要修的是无漏的善，这才是解脱的因，成佛的因。我们偶尔..
达真堪布：成佛之后和成佛之前利益众生有什么区别？
达真堪布：成佛之后和成佛之前利益众生有什么区别？问：修大圆满法即身成佛以后可以度化众生；修净土法临终往生以后可以成佛，那么在现世能为众生做什么呢？ 答：修净土法..
达真堪布：想要解脱成佛，应修什么样的善？
达真堪布：想要解脱成佛，应修什么样的善？问：想要解脱成佛，应修什么样的善? 答：善有有漏的和无漏的，我们要修的是无漏的善，这才是解脱的因，成佛的因。我们偶尔也会做..
佛教故事：哲理故事：顿悟后就能成佛？
有一个刚剃度不久的小沙弥，问老禅师：一个禅者顿悟之后，是不是就成菩萨、成佛了？老禅师说：顿悟只是通过修禅发现并找回了自性，成菩萨、成佛还需努力的修行才行。小沙弥..
阿弥陀佛的成佛是为了救度十方众生
阿弥陀佛的成佛是为了救度十方众生 阿弥陀佛的成佛是为了救度十方众生，所以我们十方众生之所以能够得救是由于祂的成佛。十方众生要是问起：“能不能得救啊？什么时候开始..
祈竹仁波切：如遇到自称已开悟成佛的人，如何去判断真假？
祈竹仁波切：如遇到自称已开悟成佛的人，如何去判断真假？ 问：如果遇到自称已经开悟成佛的人，我们如何去判断真假？答：你毋须判断，这肯定是假的。如果你遇上佛陀，你自..
达真堪布：怎样才能使布施，持戒等善法成为解脱成佛之因？
达真堪布：怎样才能使布施，持戒等善法成为解脱成佛之因？问：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因? 答：有智慧的摄持，持戒、忍辱、布施，精进、安忍、静虑才可以..
达真堪布：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因
达真堪布：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因 问：怎样才能使布施、持戒等善法成为解脱成佛之因？达真堪布答：有智慧的摄持，持戒、忍辱、布施，精进、安忍、静..
佛教公案 清辩论师入阿修罗宫 等弥勒菩萨降世成佛
南天竺大安达罗国城南面不远处有一座大山，清辩论师住在此处准备等待弥勒菩萨成佛。论师非常有道德和修行，菩提心也十分坚固。他在一次静坐的时候想到：如果不是弥勒菩萨成..
索达吉堪布：刹那积累无量资粮，七天就成佛!
索达吉堪布：刹那积累无量资粮，七天就成佛!问：佛陀在因地上经历了漫长的菩萨道修行，才获得了圆满的智慧，并最终成就佛果。如果说密宗所说的“即身成佛”，成就的是佛果..
末法时期，很少有人能称念此佛号！世尊时说：若不曾闻此佛名，现在尚不成佛。
复次舍利弗。南方去此度十万亿佛刹。有世界名曰真珠。其国有佛。号日月灯明如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师号曰众祐度人无量。其有得闻日月灯明如来名..
达真堪布：如果我想往生西方极乐世界成佛，这种想法是不是一种执着
达真堪布：如果我想往生西方极乐世界成佛，这种想法是不是一种执着问：如果想我往生西方极乐世界想成佛，这种想法是不是一种执着? 答：所谓“以妄治妄，以毒攻毒”，刚开始..
佛教故事：禅宗公案：念经与成佛
一位刚入门的僧徒向一位有名的禅师请教道:大师,念经能够成佛吗?禅师回答道:不能。僧徒问道:那么我怎样才能成佛呢?禅师回答道:念经呀!僧徒困惑道:大师,你不是说念经不能成佛..
贫女难陀燃灯供佛蒙佛授记四十劫后成佛
贫女难陀燃灯供佛蒙佛授记四十劫后成佛导语：佛教常说六波罗蜜，其一是布施波罗蜜。布施又分三种，法施、财施和无畏施，无论什么布施都有相应功德福报。就财施说，布施所得..
佛教故事：哲理故事：学佛、成佛都在细节里
某寺举办一个大型佛事活动，邀请我参加。这样的活动准备充足，仪轨极其庄严而隆重。我想，每一个能参加的人，都应感到佛缘殊胜。我需要拍些照片用于宣传。当盛大的仪帐队簇..
达真堪布：成佛到底是为了自己，还是为了众生
达真堪布：成佛到底是为了自己，还是为了众生现在藏地汉地都有一些修禅宗的人说“我只要一坐就OK了”。 那你觉悟了吗?你明心见性了吗?如果你明心见性了可以。但是明心见性..