蔡礼旭：放下自私自利的心才能扭转我们的人际关系
蔡礼旭老师主讲我们刚刚听到这位同学提到的,对自己要赶尽杀绝,对别人要厚道三分。这句话大家听起来熟不熟悉啊?其实这一句话就是我们最常听到的“严以律己,宽以待人”。大家听这些经句一定要听它的意义哦,不要听完说:蔡老师说的,对自己要赶尽杀绝,结果回到家里刀子拿出来,那个时候我就麻烦了。那个赶尽杀绝是对自己
才能
蔡礼旭：知恩者才能报恩
如何引导孩子尽孝道?在我们的教学当中,总会跟孩子们谈到:母亲从怀孕到生产,以及养育的辛苦历程,让孩子们体会到母亲的恩德,所谓知恩者才能报恩。首先我们跟小朋友提及,佛陀有一次经过一个地方,见到地上有一堆枯骨,佛陀就向这一堆枯骨顶礼。学生就问:“佛陀,您为什么给这堆枯骨顶礼?”佛陀就说:“这些枯骨可能是
印光大师：如何念佛才能与佛相应
说到念佛的正行,要各自随自己的身份而定,不能所有人都固定一个方法。如果没什么事务的拖累,就应该从朝至幕,从幕至朝,行住坐卧,语默动静,穿衣吃饭,大小便利,一切时,一切处,令这一句佛号,不离心,不离口。如果是洗漱干净,衣冠整齐,地方清洁,或者出声念或者默念都没什么不可以的。如果是在睡觉以及裸露,洗澡或
圣严法师：以身作则默默行善，才能真正感动他人
白方礼七十几岁开始,蹬三轮车近二十年,捐出三十五万善款。默默行善助人,别人反而会受感动。在我所提倡的心五四运动中,四感是与人相处时的四种主张感恩、感谢、感化、感动。其中,感动的意思是指,以智慧来处理事、以慈悲来对待人,以勤勉、谨慎、恭敬、谦虚、宽容的态度,凡事从自己以身作则,自然能够产生力量感动他人
圣严法师：有聚有散才能成长
俗话说:「天若有情天亦老」,可见爱情、友情、亲情虽然能带给我们很多的温暖,却也充满痛苦的催折,尤其是生离死别时,更是让人痛苦。因此有人以为,只要将情感斩断,就再也不会痛苦了!然而如同佛所说,众生都是「有情」,就是因为众生有爱的缘故。众生最爱的是自己的生命,其次则是和自己生命相关的人、事、物。亲情由第
大安法师：如何才能使念佛得到法喜
二要一门深入。其实一门深入与信愿正好是成正比例的,他信得深才能够念得切啊!才不受其他的法门所动摇呀!往往信心不够的时候,容易被人动摇。人大多有一种喜新厌旧、这山望到那山高的心理特点,如果信心的根没有扎下去,信的力量没有生起来,就很容易被其他异解、异行的法门所动摇呀!所以有鉴于此,彻悟大师曾经这样表达
佛理禅机：华平法师：心安住于戒律、安住于菩提所行才能安乐行
学佛发菩提心当护国为教，行住于国家当护国土。国家安乐佛法兴隆，众生安乐发心最终。护国为教的同时也要护持心王，心安住于戒律安住于菩提所行才能安乐行。原标题：华平法师修行法语开示转自微信公众号：此处当观
佛理禅机：华平法师：应知无常也无常才能解脱
知无常感觉苦而去了解无常不是为了与无常做冤家战胜无常。而是透过了解无常懂得看破世事的真相，无常转过来就是常，不要知无常还继续去无常继续苦。应知无常也无常才能解脱。原标题：华平法师法语开示转自微信公众号：此处当观
如何才能圆修六度万行？
金刚经劝持发隐十法界凡圣生佛，虽则高下不同，苦乐迥异。而其心之本体，咸皆寂照常恒，不生不灭，灵明精妙，无变无迁。所谓人同此心，心同此理，一切众生，皆有佛性者，此也。须知此心，不涉因果修证凡圣生佛。而因果修证凡圣生佛，悉依此心而得建立。良以体虽不变，用常随缘，随悟净缘，则成四圣法界，随迷染缘，则成六凡
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