达真堪布：这是你的缘分，也是你的使命
达真堪布：这是你的缘分，也是你的使命 “一切趣中成宿命”：“趣”指我们投生的地方——六道。“一切趣中”指的是无论自己转生到三善道——天界、阿修罗、人间，还是转生为三恶道——旁生、饿鬼、地狱，“成宿命”，有一种神通叫“宿命通”，就是能忆念和回想起在过去世中自己所发的愿和所做的事。这是一种愿望，一种希求
也是
净宗法师：人的富贵贫穷也是因果报应吗？
问题：请问人的富贵贫穷也是因果报应吗？净宗法师：是的。人在这世间的一切，所谓一饮一啄，莫非前缘，都是由因果报应来的，点点滴滴都不会有差错的。古人有两句话说在富贵则安于富贵，在贫穷则安于贫穷，懂得是因果报应才会安心。不会说富贵了就很骄奢，或者自我炫富；贫穷了，又感到卑贱。因为了解这是因果报应，富贵有富
济群法师：希望往生极乐是否也是一种执著，是否有违佛法所说的无相、无求？
问:如何理解对福报的追求?希望往生极乐是否也是一种执著,是否有违佛法所说的无相、无求?答:往生西方极乐世界是需要福德因缘的,所谓不可少善根福德因缘得生彼国。在净土法门的修学中,特别强调信、愿、行三资粮。首先是信,即深信阿弥陀佛的愿力,深信西方净土的存在;其次是愿,既要愿离娑婆,也要愿生极乐;第三是行
我吃素不吃肉，是不是也是一种放生？
我吃素不吃肉,是不是也是一种放生?答:当然是,如果大家都不吃肉,就没有人会去抓、去养,这也是个方法;但是你不能说:「我只要吃素就好,不要放生。」这样讲就变成悲心不够,为什么呢?因为事实并不是大家都吃素,明明有很多人在杀生,有很多动物在被杀。有很多人提倡只要吃素就好了,这是消极的,吃素还是消极的,放生
净界法师：善知识的方便力，也是一个非常重要的增上缘！
有时候我们听古德说:修行是依法不依人。其实这句话我认为对了一半。就是说你在修一个法门,如果你只是想生起善根,依法就可以了;但是你要破恶,你要对治你心中的遮障,那一个有明了性的善知识就非常重要。为什么呢?你说:我听听录音带、看看书,我也能够修行。是的,你也可以在黑暗的心中,生起一道的光明;但是你能够生
传喜法师：多次皈依，这也是法执吗？
问:可以多次皈依,这也是法执吗?师父:这不是,这是一种叫对法的意乐吧,叫善意乐。我们中国词语是很清楚的,对自他有损害的那个是贬义词;对自他都是有利益的,这是褒义词。对不对?比如说我念了一句佛,阿弥陀佛,再念一句阿弥陀佛,再念一句阿弥陀佛,我念一千声一万声,请问这叫贪心吗?不叫,不能用贪心二字,这应该
圣严法师：奉献工作也是菩萨精神
俗话说:「开门七件事」,人没有钱不能生活,工作所得的薪水可以维持生活所需,而工作本身因此就有了意义。仔细想想,倦怠的问题不在于工作本身,而是工作时与他人接触过程中所带来的困扰。过去的农村社会,环境相当单纯,日出而作、日落而息,在田里工作所接触到的不外是草地、泥土,以及自己所畜养的动物、耕种的植物,而
你好，疯子！我也是呢
你好，疯子！我也是呢原创 宝觉 一会01▲这几天晚上做梦，开发出来一个新功能，就是白天看了什么电影，梦里的我就变成电影里主角的样子了你知道这个有多奇怪吗？做了这么多年的梦，梦境可以天上人间的换，但是主角可从来都是我自己啊，我的长相，我的样子，我的情绪，我的逻辑可是，这几天梦里的我越来越不像我自己了，
与家人的和睦相处也是菩提心
现在我们很多人学佛都是学习大乘佛法的人，也就是发了利益一切众生心的人，很多人的家庭却不能和睦相处，有的和父母不和，有的和妻子不和，大部分的夫妻经常吵架，搞的人心惶惶不能如理学习佛法，这些都是因为我们没有重视菩提心的修行，也就是我们根本没有注意菩提心而导致的结果。在大乘佛教修持过程中，自我们初发菩提心
这是修无为法，也是无漏法
有种人一生在世，昼夜奔忙，痴想丰衣足食，贪图歌台舞榭，唯愿子孙发富发贵，万世的荣华，到了一气不来，做了一个死鬼，还要想保佑他的儿女，人财兴旺。这种人真是愚痴已极。还有一种人，稍知一些善恶因果，要做功德，但是只知打斋供僧，或装佛像，或修庙宇等一些有漏之因，冀求来生福报。因他不解无漏功德的可贵，故偏弃不
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