达真堪布：为了适应世间而去改变自己做人的方式行吗？
达真堪布：为了适应世间而去改变自己做人的方式行吗？ 问：世间上，每个人的性格都不同，做人的方式也不同。我们应该坚持自己的性格和做人方式，还是为了适应世间而去改变自己? 仁波切：我们讲过《二规教言论》。二规是什么?一者是人规，一者是圣规。人规是我们做人的原则，圣规是做圣者的原则。所谓“圣规”，讲的是佛
世间
佛法在世间不离世间觉
无相禅师在行脚时，因口渴而四处寻找水源，刚好看到不远处，有一个青年在池塘里踏水车，无相禅师向青年要了一杯水喝。青年以一种羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我勘破红尘时，我一定会跟您一样出家学道。不过我出家后，不想跟您一样到处行脚居无定所，我会找一个隐居的地方，静心参禅打坐，不再抛头露面。”无相禅师含
佛教故事：世间百态：那个世间百态
生死轮回一九七八年秋，霖染病，由狮子岭返老山中学附近茅棚静养，其后病情转化，于南京市钟阜医院住院治疗。自视此身如海中一沫，无量劫来幻生幻灭，坦然处之，唯一心念佛，一切由医护人员安排，但随缘而已。一日，安徽故乡宿县人周秉金前来探疾（周，男，64岁，不识字）。谈次，自言前生事来，娓娓叙其经过，以下即其自
佛教故事：世间百态：朽木
朽木唐华州慧日寺僧法尚，年三十七出家。昔在家时，曾为游猎，一日见林野丛中，数数放光，心甚异之！系马检视，唯见朽木，长仅尺余，持还家中；后游猎次，仍见原处放光，心生奇念，因将朽木心置株上而返，途中遇虎，驰马逐之，弦断无替，猛虎还向，恐怖逃遁，马蹶而落，自料被啮，恐难幸免，失神如梦，见一丑状沙门，来追猛
佛教故事：世间百态：对比丘的劝诫
对比丘的劝诫佛陀常教导弟子们在学习佛法时要认真，要用心，绝不能懈怠、懒惰。大多数弟子都遵从佛陀的吩咐，勤奋修行，很多弟子因此得了道，修成罗汉，消除许多烦恼和痛苦。但是有一个比丘，就是不肯用功，每当别人在打坐修行时，他却呼呼大睡。僧团里的师兄弟们劝了他好几次，他还是照样我行我素。这个比丘最大的毛病就是
佛教故事：世间百态：周子围
周子围周子围留在这个城市里，全是为了吴媚，不然他早就回到清山秀水的老家了。其实，吴媚跟他根本就没什么关系。那是周子围去年在工地打工的时候，眼看着年底了，包工头愣是不给发工钱，事情就闹了起来。许多外地打地的都爬上了新盖好的十六层楼上，其中也有周子围。即使这样，包工头也没答应给他们的工钱，还搬来椅子坐在
佛教故事：世间百态：地藏菩萨灵感近闻录
灵感释弘一自在家时，即信仰地藏菩萨，于十六年丁卯，在杭州乡间小寺居住，室中供养地藏菩萨像，并常至心持诵圣号。有一日晨起开房门，至客堂见诸物狼藉遍地，问诸同住僧众？答云：是夜有强盗多人入寺，执持刀杖威迫僧众，劫去银洋物件甚多！曾欲入弘一卧房，以刀杖击门，经历多时，终不得入。而弘一是夜惟闻楼上有人往来说
佛教故事：世间百态：叫魂（故事二）
叫魂（故事二）很小很小的时侯，姐不知禁忌，带我去不该去的地方玩，回到家里，我神情恍惚，母亲说我是吓丢了魂，要找回来。母亲用纸包了些米，卷成筒，带着火柴和香纸去村外帮我找魂。夜幕里香火点点，母亲声声呼唤着我.丢失的魂是找不到归路的，母亲拿着点燃的香枝，一路唤着三儿跟我回去，将我魂带回。在家门外，母亲冲
佛教故事：世间百态：佛教
佛教在公元前６世纪，在喜马拉雅山山麓和恒河之间有一个小国，国王叫做净饭王。有一天，正在宫中的净饭王接到皇后家中送来的喜报，皇后为他生了一个王子。这位王子就是佛教的创始人佛祖乔达摩?悉达多。释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母抚养长大的。从小释迦牟尼就特别的聪明，无论什么事情一学就
佛教故事：世间百态：天堂的文婷
天堂的文婷手指凝固在键盘上，无法动弹，不知道该如何去表述对袁文婷老师的敬意。许久之前，老狼就曾告之于我，如若有空，请写些关于文婷老师的文字，我当时应允，却一直未曾践诺。今日，终于鼓起勇气，在这绵绵细雨飘洒的浓秋里，以薄文来缅怀这千古流芳的女子---袁文婷。不是没有空来写这些文字，而是每每要下笔的时候
佛教故事：世间百态：从囚犯到臣宰
臣宰法老的酒政出狱官复原职后两年，有一天，法老做了两个怪梦。他先梦见自己站在河边，看见有7只母牛从河里上来，又好看又肥壮，在芦获中吃草。随后，又有7只母牛从河里上来，又丑陋又干瘦，与前面那7只母牛一同站在河边。这又丑陋又干瘦的7只母牛、吃掉了那又好看又肥壮的7只母牛。做完了这个梦，法老醒了一会儿，当
佛教故事：世间百态：毛骨悚然的地方
毛骨悚然的地方第1名卢塞迪奥修道院意大利那里流传着这样的故事：两名少女在300多年前被魔鬼迷惑，到修道院将修士变成魔鬼，然后杀人及进行邪教仪式。1784年，当时的罗马教皇被迫关闭了这座修道院，后来虽然重新开放，但围绕着这里一直流传着鬼怪的传说，让人胆寒。第2名巴勒莫地下墓穴意大利位于意大利巴勒莫的地
佛教故事：世间百态：灭火记
灭火记佛教的经咒，如果修持有素，可以感应道交的。经中亦常言，佛咒可以超荐往生，经常持诵，可以消业障，驱邪魔。消灾治病是常见的佛咒功德之一。经中亦云，佛咒能灭风灾，救水灾火灾，灭各种邪恶毒疠等等，但我们却很少能见到。以咒力治病，是较常见的感应，但不相信的人，总认为那是一种巧合，病本来是快要好的，并非咒
佛教故事：世间百态：声杀（下）
声杀（下）极力挣扎中，疤子咬紧牙关，往死里控制自个的情绪，他还有桩心愿未了。一路之上，复仇的怒火几乎烧干了他的血液。时间不等人，若再不出手就来不及啦!他抖抖索索地拾起枪，费了老大的劲才将子弹上膛。几次端起、瞄准，再端起、瞄准，砰地快速击发，参与强奸他妻子的一个鬼子应声倒下，同样苦不堪言的家伙，被痛快
佛教故事：世间百态：灵感神速
灵感神速南浦法会首事王经华居士，子病垂危，数月不能起床，医祷无效。地藏七期中，一心奉行法会事务，不归视子，向佛前发愿宏扬佛法为任，祈默佑其子痊吉。一日邻人来山告王居士曰：尔子病今霍然若失。王居士不信，返舍视子，果见其子已能独步庭前，顿思饮食。地藏菩萨灵感之速如此。
佛教故事：世间百态：梦人讨头
复梦本邑徐允旺者，耶教徒也。母死，友人劝以持念地藏经。徐初不以为然，后思父母之恩，不可不报，佛教之言甚是，乃发愿持念地藏经。身犹患病，连年未瘥，忽梦一翁，告服荔西瓜藤，病竟愈。即舍樟木于沐萧寺，雕三圣像。一夜复梦人讨头三个，惧有奇祸，朝夕不安。数日后，沐箫寺僧来言，佛已成，尚缺三头，徐君始悟梦意，再
佛教故事：世间百态：痹疾感梦勿药
痹疾感梦勿药睿宗素患麻痹病，一云风湿病，屡经医治，终不见效。每逢节令，天时变更，病即随发。四肢发胀，行动无力，周身骨节，苦痛非常。睿宗生产艰难，无依无靠，安有余资乞灵医药。然病苦纠缠，难忍难受。于万分无奈之中，忽思只有求佛菩萨慈悲加被，使宗业障潜消，沉痀速愈。随度诵观音地藏两大士圣号，每日规定课程，
佛教故事：世间百态：接骨师
接骨师以下所介绍的名为接骨师的人！并不是大家想像的那样！像是在医院为那些因为骨伤而住院或者为骨伤病人做手术的医师！以下我所介绍的是一种非常鲜为人知的能直接活生生的从生人身上夺走身体内的骨头，而表面皮肤上不留一点伤痕，这样的一个人或非人！这故事是这样开始的，我有一个当刑警的朋友！是我的一个从小就玩到大
佛教故事：世间百态：面对劫匪
劫匪我有个朋友是警察，他给我讲了一个故事：一所学校地处市郊，通往学校的路上有一片山林，附近没有人家，那里经常发生拦路抢劫的案件，所以一般人夜里不敢走那条路。可一天夜里，有个农民背着一袋子钱从那条路上往学校赶，他因此遭遇了劫匪。劫贼抢夺他的钱袋，他死死抓住不肯松手。劫匪拔出刀来威胁他，他还是不松手。最
佛教故事：世间百态：色魔入心
色魔入心有一鸾堂的正乩手，叫郭某。很年轻，才二十八岁左右。所谓鸾堂，是指扶乩写字的一种神仙指示圣堂。正乩是持笔书写的人。神降时，木笔自动跳跃写字，一人扶或双人扶，或诗或词或文章，目前在国内台湾甚多。郭某经坐禁的训练，正式成为正乩手，奉旨造作了不少书，太半是劝世之作，发行广泛，声誉不错，他本人信神拜佛