释经论部·毗昙部-素超市

大智度论第七十八卷 - 大藏经

大智度论第七十八卷大智度论释愿乐品第六十四(卷七十八)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译尔时释提桓因作是念。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜禅波罗蜜毗梨耶波罗蜜羼提波罗蜜尸罗波罗蜜檀波罗蜜。乃至十八不共法时。出一切众生之上。何况得阿耨多罗三藐三菩提时。是诸众生闻是萨婆若信者。得人中之善利寿命中最。何况发阿耨

2026-11-01 11:17 释经论部·毗昙部

无量寿经优波提舍第1524部 - 大藏经

无量寿经优波提舍愿生偈婆薮槃豆菩萨造元魏天竺三藏菩提流支译世尊我一心归命尽十方无碍光如来愿生安乐国我依修多罗真实功德相说愿偈总持与佛教相应观彼世界相胜过三界道究竟如虚空广大无边际正道大慈悲出世善根生净光明满足如镜日月轮备诸珍宝性具足妙庄严无垢光焰炽明净曜世间宝性功德草柔软左右旋触者生胜乐过迦旃邻陀

2026-10-31 16:47 释经论部·毗昙部

阿毗达磨集异门足论第八卷 - 大藏经

阿毗达磨集异门足论第八卷尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译四法品第五之三以若造有损害无损害身语意行。则积集增长有损害无损害法。若不造有损害无损害身语意行。则不积集增长有损害无损害法。若积集增长有损害无损害法。则感得有损害无损害自体。若不积集增长有损害无损害法。则不感得有损害无损害自体。若感得有损害无损

2026-10-31 15:53 释经论部·毗昙部

涅槃论第1527部 - 大藏经

涅槃论一卷婆薮槃豆作沙门达磨菩提译顶礼净觉海住持甘露门亦礼不思议自性清净藏救世诸度门正趣实谛道及如学而学如法证实义愍长迷苍生含悲传世间从初如是至流血洒地。名不思议神通反示分。纯陀哀叹二品。名成就种性遣执分。从三告以下讫大众问品。名正法实义分。五行十功德。名方便修成分。师子吼品。名离诸放逸入证分。迦

2026-10-31 15:24 释经论部·毗昙部

阿毗达磨集异门足论第二卷 - 大藏经

阿毗达磨集异门足论第二卷尊者舍利子说三藏法师玄奘奉诏译二法品第三之二复有二法。谓入定善巧出定善巧者。入定善巧云何。答定谓八部八蕴定。即四静虑四无色定入定善巧。谓如实知见如是补特伽罗。入初静虑定。如是补特伽罗。乃至入非想非非想处定。复次如实知见如是补特伽罗。于初静虑定有善巧作意。如是补特伽罗。乃至于

2026-10-31 14:26 释经论部·毗昙部

胜思惟梵天所问经论第四卷 - 大藏经

胜思惟梵天所问经论第四卷天亲菩萨造后魏北印度三藏菩提流支译◎菩萨如是入菩萨位已。以为利益一切众生心生有故。摄诸趣生。是故次说菩萨摩诃萨以自在心生于三有。是故名为摄取功德四句示现。以自在力摄胜处生。虽生彼处而不为彼之所染故。以长远时摄取生处不疲倦故。以不为彼烦恼业等他力而生。自在如意摄取生故。以诸菩

2026-10-31 13:57 释经论部·毗昙部

弥勒菩萨所问经论第四卷 - 大藏经

弥勒菩萨所问经论第四卷后魏天竺三藏菩提流支译◎又成就修行者。以起一切种修行清净故。此明何义。以诸菩萨起一切种清净十善业道。是名菩萨成就修行。如十地修多罗中说。是菩萨复深思惟。行十不善业道集因缘故。则堕地狱畜生饿鬼。行十善业道集因缘故。则生人中乃至生有顶处。又是上十善业道与智慧观和合修行其心狭劣故。

2026-10-31 13:31 释经论部·毗昙部

大乘四法经释第1535部 - 大藏经

大乘四法经释一言立所宗者。世间宗见惣有其二。一外二内。彼外宗见虽有众多不出二种。谓断及常。广说如论。内宗见者。大师在世。同一师学无有差别。佛灭度后。大小乘宗分成多部。小乘宗见有二十二。如宗轮论一一广明。大乘宗见分为三别。一胜义皆空宗。二唯识中观。三法性圆融。此三宗见一一广说。如中广百三十论等。今此经

2026-10-31 11:16 释经论部·毗昙部