南海寄归内法传 第二卷 - 大藏经
南海寄归内法传 第二卷翻经三藏沙门义净撰十衣食所须 十一着衣法式 十二尼衣丧制 十三结净地法 十四五众安居 十五随意成规 十六匙筋合否 十七知时而礼 十八便利之事十衣食所须原夫。有待累形。假衣食而始济。无生妙智。托灭理而方兴。若其受用乖仪。便招步步之罪。澄心失轨。遂致念念之迷。为此于受用中求脱者。顺
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续一切经音义 第三卷 - 大藏经
续一切经音义 第三卷燕京崇仁寺沙门希麟集续新音大方广佛花严经从第十六尽四十 新译十地经九卷 回向轮经一卷 十力经一卷右四经三十六卷同此卷续音新花严经卷第十六补陁落迦(亦云补怛洛迦旧云宝陀罗皆梵语楚夏也此云小花树山谓此山中多有此花树其花甚香即南海此岸孤绝山观自在菩萨所居宫也)蓊郁(上乌孔反玉篇云蓊郁谓
唐梵两语双对集 第2136部 - 大藏经
唐梵两语双对集中天竺摩竭提国菩提树下金刚座寺苾刍僧怛多蘖多波罗瞿那弥舍沙(二合)出人(么弩史也)肉(么婆)皮(折么)血(噜地罗)骨(摩拏)［鼻音］毛(噜忙)唾(施[口*(上/示)*余]审忙)脂(谜娜)粪(戍娜)尿(亩怛罗)头(么萨颇)顶(始罗)额(罗逻吒)眼(斫乞刍)耳(羯拏)鼻(竭啰拏)口(殁地)
经律异相 第十九卷 - 大藏经
经律异相 第十九卷 (声闻不测浅深僧部第八)梁沙门僧旻宝唱等集伊利沙四姓悭贪为天帝所化一 贫人妇扫佛地得现世报终至得道二 毗罗斯那微善出家生天得道三 跋[王*處]就鸟乞羽龙乞珠四 耶舍因年饥犯欲母为通致佛说往行五 难提比丘为惑所染说其宿行并鹿斑童子六 阐陀比丘昔经为奴叛远从学教授五百童子七 二摩诃罗
经律异相 第三十卷 - 大藏经
经律异相 第三十卷 (诸国王夫人部)梁沙门僧旻宝唱等集阿育王夫人受八岁沙弥化一 王后生肉弃水遂生二子为毗舍离人种二 拘蓝尼国王后悟法三 末利夫人持斋四 优达那王妻学道生天五 国王大夫人与一贤者共王造寺六阿育王夫人受八岁沙弥化一昔阿育王。未解佛法。造诸地狱。入者必治。酷以众毒。后得信心。因弃诸非奉事正
经律异相 第三十四卷 - 大藏经
经律异相 第三十四卷 (诸国王女部)梁沙门僧旻宝唱等集波罗奈王女金色女求佛为夫一 波斯匿王女金刚形丑以念佛力立改姝颜二 波斯匿王女丧婿更于树下复得后夫三 安息王女先从狗中来四 波罗奈王七女与帝释共语五 王女金刚为火所烧六 王女见水上泡起无常想七 王女摩阇尼为婆罗门所嫉八 王女狗头感捕鱼师述婆伽九波罗
经律异相 第三十三卷 - 大藏经
经律异相 第三十三卷 (学声闻道诸国太子部下)梁沙门僧旻宝唱等集均邻儒悟世非常得罗汉道一 帝须出家得罗汉道二 只陀舍五戒行十善请佛闻法得初道果三 鸠那罗太子失肉眼得慧眼四 诸太子问佛已等有出家者佛出所更皆悉悟道五 最胜王子植德坚固终不可移六均邻儒悟世无常得罗汉道一有国王。号曰梵摩难。供养佛僧。每至斋
经律异相 第二十九卷 - 大藏经
经律异相 第二十九卷 (行声闻道下诸国王部第六)梁沙门僧旻宝唱等集镜面王欲起新殿一 不梨先泥王请佛解梦二 恶少王绕塔散寇三 难国王因儿妇得解四 阿质王从佛生信五 优填王请求治化方法六 优填王惑于女人射其正后矢不能伤七 檀那王国遭暴水蛇绕其城为二比丘所救八 国王酒猎闻之修福九 国王临死藏珠髻中十 有王
经律异相 第三十七卷 - 大藏经
经律异相 第三十七卷 (优婆塞部)梁沙门僧旻宝唱等集沙门亿耳入海见地狱一 优婆塞持戒鬼代取华二 优婆塞为王厨吏被逼杀害指现师子三 优婆塞被魔试四 清信士嫁女与事鬼家五 清信士始精进未懈后生惭愧鬼不能害六 清信士临亡夫妻相爱生为妇鼻中虫七 薄拘罗持戒得五不死报八 持戒诵经续明供养鬼不能害九 执持求还佛
经律异相 第二十五卷 - 大藏经
经律异相 第二十五卷 (行菩萨道上诸国王部第二)梁沙门僧旻宝唱等集虔阇尼婆梨王为闻一偈剜身以然一千灯一 毗楞竭梨王为请一偈以钉钉身二 大光明王舍头施婆罗门三 尸毗王割肉代鸽四 慧灯王好施舍身血肉五 大力王好施不吝肌体六 慈力王刺血施五夜叉七 须陀须摩王为鹿足王所负听还布施事毕获免八 萨和檀王以身施婆
法苑珠林 第二卷 - 大藏经
法苑珠林 第二卷西明寺沙门释道世撰三界篇第二(三界有二初明四洲二明诸天)初明四洲(此有十部) 述意部 会名部 地量部 山量部 界量部 方土部 身量部 寿量部 衣量部 优劣部夫三界定位六道区分。粗妙异容苦乐殊迹。观其源始不离色心。检其会归莫非生灭。生灭轮回是曰无常。色心影幻斯谓苦本。故涅槃喻之于大河。
法苑珠林 第六十四卷 - 大藏经
法苑珠林 第六十四卷西明寺沙门释道世撰渔猎篇第七十三 慈悲篇第七十四渔猎篇(此有二部)述意部第一敬寻。如来设教。深尚仁慈。禁戒之科。杀害为重。众生贪浊爱恋己身。刑害他命保养自躯。由着滋味渔捕百端。贪彼甘肥罝罗万种。或擎鹰放犬冒涉山丘。拥剑提戈穿窬林薮。或垂纶河海布纲江湖。香饵钓鱼金丸弹鸟。遂使轻鳞殒
法苑珠林 第十三卷 - 大藏经
法苑珠林 第十三卷西明寺沙门释道世撰敬佛篇第六(此有七部) 述意部 念佛部 观佛部 弥陀部 弥勒部 普贤部 观音部述意部第一夫至人应感。兹赴物机。色相光明。振德于甘露之泽。影留图像。遣化于日隐之运。所以忉利暂隔。犹致刻檀之圣容。况坚固长晦。孰忘畴昔之心哉。是故发源西国。则优填创其始。移教东域。则汉明
法苑珠林 第五卷 - 大藏经
法苑珠林 第五卷西明寺沙门释道世撰六道篇第四(此六趣即为六部)诸天部(此别四部) 述意部 会名部 受苦部 报谢部述意部第一夫论天报。识复丰华。服玩光新身形轻妙。而自在天上更是魔王。无想定中翻为外道。四空之顶邪执不轻。六欲之间迷惑殊重。不能受持般若供养涅槃。憍慢转增我人逾盛。所以头华萎瘁腋汗流衿。宝殿
法苑珠林 第四十卷 - 大藏经
法苑珠林 第四十卷西明寺沙门释道世撰舍利篇第三十七(此有五部) 述意部 引证部 佛影部 分法部 感福部述意部第一夫圣德遐邈冠绝人天。理妙六经神高百氏。超群有之遗踪。越贤良之胜迹。化缘既毕从俗韬光。故双树八枝随义所表。舍利八分亦逐缘感。会入金刚定预碎全身。欲使福被天人功流海陆。至于牙齿发爪之属。顶盖目
法苑珠林 第三十二卷 - 大藏经
法苑珠林 第三十二卷西明寺沙门释道世撰变化篇第二十五 眠梦篇第二十六变化篇(此有三部) 述意部 通变部 厌欲部述意部第一夫圣人之用。玄通无碍。致感多方。不可作一途求。不可以一理推。故粗以粗应。细以细应。粗细随机理固然矣。所以放大光明现诸神变者。此应十方诸大菩萨将绍尊位者耳。若处俗接粗按邪归正者。复须
法苑珠林 第七十四卷 - 大藏经
法苑珠林 第七十四卷西明寺沙门释道世撰十恶篇第八十四之二偷盗部第五(此别七部) 述意部 佛物部 法物部 僧物部 互用部 凡物部 遗物部述意部第一夫禀形六趣。莫不贪欲为原。受质二仪。并皆恋财为本。虽复人畜两殊。然悭惜无二。故临财苟得。非谓哲人。见利忘义。匪成君子。且钱财玉帛是外所依。幡华僧物是内供养。
法苑珠林 第七十九卷 - 大藏经
法苑珠林 第七十九卷西明寺沙门释道世撰十恶篇第八十四之七邪见部第十三(此别二部)述意部第一夫创入佛法。要须信心为首。譬如有人至于宝山。若无信手空无所获。故经说。愚痴之人不识因果。妄起邪见谤无三宝四谛。无祸无福乃至无善无恶。亦无善恶业报。亦无今代后代众生受生。如是之人。破善恶法名断善根。决定当堕阿鼻地
经律异相 第十一卷 - 大藏经
经律异相 第十一卷 (随机见身下菩萨部第四)梁沙门僧旻宝唱等集先给四仙人后世为王一 为伯叔身意不同故行立殊别二 为肉山以施众生三 为大理家身济鳖及蛇狐四 为师子身与猕猴为亲友五 为白象身而现益物六 昔为龙身劝伴行忍七 为熊身济迷路人八 为鹿王身代怀妊者受死九 为威德鹿王身落罗网为猎师所放十 为九色鹿
法苑珠林 第二十六卷 - 大藏经
法苑珠林 第二十六卷西明寺沙门释道世撰宿命篇第十八(此有四部) 述意部 引证部 习气部 五通部述意部第一夫业行参差。宿缘之途非一。寿命修短。明昧之理无常。良由业因善恶。致使报有冥爽。或有忆识多劫。或有缘念累代。或有但记一生。或有唯知现在。所以凡圣殊隔宿命延促。虽复托神感圣。习气尚存。除惑见理。戏心犹
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